شاخصه مدير اسلامی، تبعيت محض از ولايت فقيه است
گروه اجتماعی: رئيس شورای هماهنگی تبليغات اسلامی آذربايجان غربی اظهار كرد: مديری توانايی اداره يك جامعه به شيوه اسلامی را دارد كه ضمن تبعيت محض از ولايت فقيه از حدود و دستورات اسلام تخطی نكند.
حجتالاسلام عبدالكريم ملك محمد نيساری، رئيس شورای هماهنگی تبليغات اسلامی آذربايجان غربی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآنی(ايكنا) شعبه آذربايجانغربی، گفت: مديريتی كه بر مبنای دين مبين اسلام باشد نگاهش به جامعه و عامه مردم نگاه عادلانهای خواهد شد و در اين راستا خود را در مقابل مردم و همگان مسئول میداند.
وی افزود: در دوران پنج ساله حكومت حضرت علی(ع) به عنوان خليفه و پيشوای مسلمانان طرحهای بزرگی در جامعه اسلامی انجام شد كه ممالك ديگر نيز از آن استفاده كردند بنابراين در راستای پيشرفت اسلام و سيطره يافتن و قدرتگيری اين دين، اسلام به اقصی نقاط عالم تسری يافت و بشريت نيز از آن استقبال كردند و حاكميت اسلامی نيز در آنجا به وجود آمد.
وی ادامه داد: با توجه به عمل نشدن به برخی از دستورات اسلامی و با توجه به اينكه برای برخی ها پذيرفتن شرايط و احكام اسلامی سخت و غير قابل تحمل بود، دشمنان اسلام يك چهره زشت از دين را ترسيم كردند كه نهايت باعث شكست كشورهای اسلامی به ويژه اندلس شد.
حجت الاسلام نيساری، اظهاركرد: شكست دولت اندلس به خاطر پذيرش ظاهری اسلام ناب محمدی بود و اينكه دين در وجود و باطن آنها به درستی رخنه نكرده بود كه مديريت اسلامی را همراهی كند.
رئيس شورای هماهنگی تبليغات اسلامی آذربايجانغربی با اشاره به فعاليتهای مديريتی امام علی(ع) در بلاد اسلامی گفت: اقداماتی چون جمعآوری فاضلاب از سطح شهر، نظارت بر قيمت بازار، نظارت بر نوع فروش اجناس، برگزاری كرسی قضاوت و حتی خلع برخی مديران نالايقی كه به نوعی توان اداره جامعه را نداشتند، از طرحهای اوليه امام (ع) در مديريت بود.
وی افزود: دستورالعملهايی كه حضرت امير المومنين برای «عثمان بن حنين» حاكم بصره و يا نامههايی كه به مالك اشتر نوشت، همه نشان از يك مديريت اسلامی مدرن است اما بايد دانست اين محتوا و نرمافزار را اشخاصی می توانند پياده كنند كه سنخيت و هم خوانی و نيز تبعيت از مقام ولايت را داشته و از حدود تعريف شده اسلام تخطی نكنند.
رئيس شورای هماهنگی تبليغات اسلامی آذربايجانغربی تاكيد كرد: عمل به دستورات و احكام اسلامی توسط يك مدير موجب جلب اعتماد به يك مدير در جامعه شده و ثابت میشود كه آنچه اديان ديگر در قالب شعار سر میدهند اسلام در عمل به آن پايبند است.
وی افزود: در دوران پنج ساله حكومت حضرت علی(ع) به عنوان خليفه و پيشوای مسلمانان طرحهای بزرگی در جامعه اسلامی انجام شد كه ممالك ديگر نيز از آن استفاده كردند بنابراين در راستای پيشرفت اسلام و سيطره يافتن و قدرتگيری اين دين، اسلام به اقصی نقاط عالم تسری يافت و بشريت نيز از آن استقبال كردند و حاكميت اسلامی نيز در آنجا به وجود آمد.
وی ادامه داد: با توجه به عمل نشدن به برخی از دستورات اسلامی و با توجه به اينكه برای برخی ها پذيرفتن شرايط و احكام اسلامی سخت و غير قابل تحمل بود، دشمنان اسلام يك چهره زشت از دين را ترسيم كردند كه نهايت باعث شكست كشورهای اسلامی به ويژه اندلس شد.
حجت الاسلام نيساری، اظهاركرد: شكست دولت اندلس به خاطر پذيرش ظاهری اسلام ناب محمدی بود و اينكه دين در وجود و باطن آنها به درستی رخنه نكرده بود كه مديريت اسلامی را همراهی كند.
رئيس شورای هماهنگی تبليغات اسلامی آذربايجانغربی با اشاره به فعاليتهای مديريتی امام علی(ع) در بلاد اسلامی گفت: اقداماتی چون جمعآوری فاضلاب از سطح شهر، نظارت بر قيمت بازار، نظارت بر نوع فروش اجناس، برگزاری كرسی قضاوت و حتی خلع برخی مديران نالايقی كه به نوعی توان اداره جامعه را نداشتند، از طرحهای اوليه امام (ع) در مديريت بود.
وی افزود: دستورالعملهايی كه حضرت امير المومنين برای «عثمان بن حنين» حاكم بصره و يا نامههايی كه به مالك اشتر نوشت، همه نشان از يك مديريت اسلامی مدرن است اما بايد دانست اين محتوا و نرمافزار را اشخاصی می توانند پياده كنند كه سنخيت و هم خوانی و نيز تبعيت از مقام ولايت را داشته و از حدود تعريف شده اسلام تخطی نكنند.
رئيس شورای هماهنگی تبليغات اسلامی آذربايجانغربی تاكيد كرد: عمل به دستورات و احكام اسلامی توسط يك مدير موجب جلب اعتماد به يك مدير در جامعه شده و ثابت میشود كه آنچه اديان ديگر در قالب شعار سر میدهند اسلام در عمل به آن پايبند است.
