امامزادهها تربيتگاه شيعيان هستند
گروه اجتماعی: استاد حوزههای علميه كشور گفت: امامزادهها در حقيقت تربيتگاه شيعه و مكان ارزشمند تعالی و آرامشبخش انسانهاست كه زمينه سعادت فردی و اجتماعی را فراهم میآورد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه اردبيل، به نقل از روابط عمومی ادارهكل اوقاف و امور خيريه استان اردبيل حجتالاسلام عبدالحميد بنابی، استاد حوزههای علميه يكشنبه، 24 شهريورماه در همايش امامزاده سيدصدرالدين این استان تصريح كرد: تعداد زيادی از امامزادگان در كشور وجود دارند كه همه شايسته تكريم هستند و شناخت شخصيت والای آنان وظيفه همگانی و عمومی است.
وی تصريح كرد: با عنايت به روند رو به رونق تكريم و بزرگداشت امامزادگان در كشورمان ايران، هر امامزادهای زيارتنامه مخصوصی دارد كه بعدهای شناسايی شخصيت، شفاعت و موقعيت آنها را نشان میدهد.
حجتالاسلام بنابی با اشاره به زندگی ائمه اطهار بهويژه امام رضا(ع) خاطرنشان كرد: زندگی ساده و بدون تكبر آن امام همام بايد الگوی عموم مردم خصوصاً جوانان قرار گيرد و برای تقويت بعد انسانی و بار معنوی بايد از سخنان اين معصوم غريب بهره جست.
اين مسئول امامان و معصومين را وسيله افزايش بصيرت انسانها دانست و اضافه كرد: امامزادهها سراسر خير و بركت هستند و حلقه وصل خدا و شيعيان میباشند و امروزه زيارت بارگاه اين بزرگواران در زمينه ارتقا آرامش و تكامل روح بشر نقش مهمی دارد.
وی با اشاره به ناشناخته بودن برخی امامزادگان بيان كرد: در عصر بنیعباسی در اثر جنگهای اين حكومت، امامزادهها به شهرهای مختلف ايران تشريف آوردند و به زندگی خود ادامه دادند كه بعد از روی كار آمدن شيعيان بيشتر آنها مورد شناسايی قرار گرفت و مردم نسبت به اين امامزادهها ارادت خود را اعلام كردند.
اين استاد حوزههای علميه با اشاره به فلسفه نماز، از آيتالله ملكی نقل قول كرد و ادامه داد: نمازی كه انسان آن را به مثابه فرمودههای قرآن كريم برای ارتقا روح خود به جا نياورد، نمازی بيهوده است.
حجتالاسلام بنابی يادآور شد: نماز در فرهنگ اجتماعی امروزی در جايگاه خود قرار ندارد، نماز تنها بهجای آوردن اعمال و ظواهر آن نيست و در واقع نماز وسيله قرب الهی است.
اين خطيب برجسته با اشاره به جايگاه كنونی امامزادگان در اذهان عمومی گفت: متأسفانه با توجه به مشكلات عديدهای كه در جوامع امروزی وجود دارد تنها در مواقعی كه انسان دچار مشكل روحی میشود و برای برآورد حاجات به قصد زيارت به امامزادهها روی میآورند در حالیكه درب بارگاه مقدس امامزادهها هميشه بر روی مردم باز است.
وی با بيان اينكه امامزادگان بيش از ائمه اطهار(ع) وسيله قرب الهی هستند و شناخت امامزادهها مغز شناخت امامان معصوم و ائمه اطهار(ع) است، افزود: با توجه به سابقه هر امامزاده خاطرات منقولی وجود دارد كه امروزه شناخت مقام و شخصيت آن امامان تنها در نوحهسرايیها، روضهخوانیها و سفرهای زيارتی خلاصه شده است و ما تا به امروز شناخت و معرفت واقعی از امامان را در دست نداريم.
حجتالاسلام بنابی با اشاره به جلالت ظاهری امام رضا (ع) تصريح كرد: با توجه به اينكه اين دهه، دهه كرامت و بهمناسبت ميلاد حضرت امام رضا(ع) و خواهر آن امام بزرگوار نامگذاری شده است بايد در شناساندن محاسن و خصوصيات رفتاری امامان بيشتر تلاش كنيم و با بهرهمندی از بركات معنوی آن بزرگواران در جهت بهبود زندگی دنيوی و اخروی خود قدم برداريم.
وی تصريح كرد: با عنايت به روند رو به رونق تكريم و بزرگداشت امامزادگان در كشورمان ايران، هر امامزادهای زيارتنامه مخصوصی دارد كه بعدهای شناسايی شخصيت، شفاعت و موقعيت آنها را نشان میدهد.
حجتالاسلام بنابی با اشاره به زندگی ائمه اطهار بهويژه امام رضا(ع) خاطرنشان كرد: زندگی ساده و بدون تكبر آن امام همام بايد الگوی عموم مردم خصوصاً جوانان قرار گيرد و برای تقويت بعد انسانی و بار معنوی بايد از سخنان اين معصوم غريب بهره جست.
اين مسئول امامان و معصومين را وسيله افزايش بصيرت انسانها دانست و اضافه كرد: امامزادهها سراسر خير و بركت هستند و حلقه وصل خدا و شيعيان میباشند و امروزه زيارت بارگاه اين بزرگواران در زمينه ارتقا آرامش و تكامل روح بشر نقش مهمی دارد.
وی با اشاره به ناشناخته بودن برخی امامزادگان بيان كرد: در عصر بنیعباسی در اثر جنگهای اين حكومت، امامزادهها به شهرهای مختلف ايران تشريف آوردند و به زندگی خود ادامه دادند كه بعد از روی كار آمدن شيعيان بيشتر آنها مورد شناسايی قرار گرفت و مردم نسبت به اين امامزادهها ارادت خود را اعلام كردند.
اين استاد حوزههای علميه با اشاره به فلسفه نماز، از آيتالله ملكی نقل قول كرد و ادامه داد: نمازی كه انسان آن را به مثابه فرمودههای قرآن كريم برای ارتقا روح خود به جا نياورد، نمازی بيهوده است.
حجتالاسلام بنابی يادآور شد: نماز در فرهنگ اجتماعی امروزی در جايگاه خود قرار ندارد، نماز تنها بهجای آوردن اعمال و ظواهر آن نيست و در واقع نماز وسيله قرب الهی است.
اين خطيب برجسته با اشاره به جايگاه كنونی امامزادگان در اذهان عمومی گفت: متأسفانه با توجه به مشكلات عديدهای كه در جوامع امروزی وجود دارد تنها در مواقعی كه انسان دچار مشكل روحی میشود و برای برآورد حاجات به قصد زيارت به امامزادهها روی میآورند در حالیكه درب بارگاه مقدس امامزادهها هميشه بر روی مردم باز است.
وی با بيان اينكه امامزادگان بيش از ائمه اطهار(ع) وسيله قرب الهی هستند و شناخت امامزادهها مغز شناخت امامان معصوم و ائمه اطهار(ع) است، افزود: با توجه به سابقه هر امامزاده خاطرات منقولی وجود دارد كه امروزه شناخت مقام و شخصيت آن امامان تنها در نوحهسرايیها، روضهخوانیها و سفرهای زيارتی خلاصه شده است و ما تا به امروز شناخت و معرفت واقعی از امامان را در دست نداريم.
حجتالاسلام بنابی با اشاره به جلالت ظاهری امام رضا (ع) تصريح كرد: با توجه به اينكه اين دهه، دهه كرامت و بهمناسبت ميلاد حضرت امام رضا(ع) و خواهر آن امام بزرگوار نامگذاری شده است بايد در شناساندن محاسن و خصوصيات رفتاری امامان بيشتر تلاش كنيم و با بهرهمندی از بركات معنوی آن بزرگواران در جهت بهبود زندگی دنيوی و اخروی خود قدم برداريم.
