به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه لرستان، اين مقاله توسط سيدعلی سيدی نگاشته و به بيست و دومين اجلاس سراسری نماز با موضوع نماز و سبك زندگی ارائه شده است.
مؤلف در چكيده اين مقاله عنوان داشته است: پرداخت زكات بركات مادی و معنوی بسياری دارد بركات مادی آن از جمله؛ بركت در مال و رزق و روزی، رشد مومنان فقير، حفظ مال از خطر نابودی و افزايش روزی، از جمله بركات معنوی آن میتوان از قبولی نماز، كامل شدن حقيقت ايمان، گشوده شدن دربهای بهشت، سكون در غرفههای بهشتی در حضور اهل بيت(ع)، پاكی جان، تقرب به خدا، پاك شدن گناهان، همراهی با ميت، سوال نشدن از مال در روز قيامت و خاموش شدن آتش قهر الهی نام برد.
مؤلف اضافه میكند: از طرف ديگر، نپرداختن زكات نيز آفات دنيوی و اخروی بسياری دارد، آفات دنيوی همچون نباريدن باران، قحطی و خشكسالی، بد شدن وضع اقتصادی مردم، از بين رفتن دارايی، هزينه كرد دو برابری، مردن حيوانات، سلب آرامش در خواب و زدوده شدن گردن مانعالزكات توسط امام زمان(عج) است.
مولف ادامه میدهد: از آفات اخروی و معنوی نپرداختن زكات هم عذاب مانعالزكات، گره خوردن دستها بر گردن، ورود در جهنم، هلاكت، داغ كردن سكههای جمعآوری شده بر بدنش، حسرت و آرزوی بازگشت به دنيا، خروج از دين، موجب قبول نشدن نماز است.
نويسنده اين مقاله در مقدمه عنوان داشته است: زكات يكی از اصول اسلامی اقتصادی و اجتماعی و عبادتی بنيادين و مهم است، آيات و احاديث بهصورتی گسترده و قاطع درباره آن تاكيد كردهاند قرآنكريم آنرا همسنگ نماز دانسته است و فرموده است همانان كه نماز را برپا میدارند و زكات را میپردازند و آنها به آخرت يقين دارند.
در بخشی از اين مقاله مولف به بررسی آفات نپرداختن زكات پرداخته و در بيان تاثير زكات بر اقتصاد جامعه عنوان میدارد: بزرگداشت شعائر اين دين و ادامه يافتن آنها از مهمترين واجبات به شمار میرود پس ناگزير بايد هر انسانی كه زندگی میكند به اندازه كافی وسيله معيشت و زندگی در اختيار داشته باشد تا بتواند ايمان خود را نگاه دارد و بتواند تكليفهای شرعی خود يعنی نماز و روزه و حج و جهاد را انجام دهد و همسر بگيرد، انفاق كند، پرهيزكار باشد و خدای را سپاس گذارد و ديگر چيزهايی را كه خدا بر او واجب كرده است انجام دهد و شعائر دين را برپای دارد و به ياری حق و ترويج فضيلت بپردازد.
در پايان اين مقاله مولف نتيجه گرفته است: زكات از فرائض موكد دين مبين اسلام است، به نحوی كه ستون دوم دين معرفی شده است و اين نشانگر اهميت اسلام به مسئله اقتصاد در جامعه اسلامی است.