آيتالله سيدمحمود وزيری، مبلغ بلندپايه بينالمللی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، به راهكارهای نهادينهكردن سبك زندگی رضوی اشاره و تصريح كرد: در بعد ايدئولوژی بايد سعی كنيم ابعاد زندگی امام رضا(ع) را استخراج كرده و با زبان شيوا و نوين برای جامعه بيان كنيم تا با اين راه بتوانيم به گوشهای از سؤالات مردم بهويژه جوانان در راه دين جواب دهيم.
وی اظهار كرد: متأسفانه بعد از گذشت هزار سال از شهادت امام رضا(ع) و 34 سال از انقلاب هنوز ابعاد زندگی اين امام رئوف كه افتخار ملت ايران است برای مردم بهصورت كامل بازگو نشده و اين واقعيت تلخ باعث شده سؤالات ذهنی جوانان پاسخ داده نشود.
اين مبلغ بلندپايه عنوان كرد: امام رضا(ع) با طبقات مختلف مردم شيوه برخورد متفاوتی داشتند و اگر شيوههای برخورد ايشان را استخراج و استنباط كنيم و بهعنوان آموزههای رفتاری امام رضا(ع) در اختيار مردم قرار دهيم آنها میتوانند شيوههای برخورد خود را اصلاح كنند و اين خود روشی برای تسريع رسيدن به جامعه آرمانی دين است.
آيتالله وزيری گفت: ارائه روش زندگی ائمه(ع) به مردم شبهات ذهنی آنان را میزدايد و با الگوسازی صحيح برای مردم و ارائه فرمول حل مشكل، خود به خود سبك زندگی آرمانی رضوی بين آنان گسترش میيابد و سبك زندگی غربی از مردم جدا میشود.
جانشين اسبق نماينده رهبری در كشور سوريه در ادامه سخنان خود با اشاره به سبك زندگی رضوی، گفت: اگر سبك زندگی مردم در زمان حاضر را با زمان قبل از انقلاب مقايسه كنيم درمیيابيم كه برخی از معارف امام رضا(ع) مورد توجه مردم قرار گرفته و اين به بركت انقلاب و توجه به قرآن و اهل بيت(ع) بوده و اين مسئله اميدواركننده است كه ديگر معارف نيز مورد توجه قرار گرفته و بين مردم نهادينه شود.
وی خاطرنشان كرد: اما اگر از زاويه ديگری به اين قضيه نگاه كنيم متوجه میشويم كه فاصله فراوانی با فرهنگ رضوی داريم و تا قله منزلت و آرمانی جامعه اسلامی راه زيادی است و نياز به تلاش بيشتری داريم و با تلاش و با ياری خدا به آن میرسيم.
آيتالله وزيری در بخش ديگری از سخنان خود با اشاره به ولادت مسعود امام هشتم شيعيان امام رضا(ع)، عنوان كرد: اين امام بزرگوار در سال 148 هجری قمری در مدينه و جوار بارگاه جد بزرگوارش حضرت محمد(ص) به دنيا آمد و در اين دنيا 55 سال زندگی كردند كه آغاز امامت ايشان در سن 35 سالگی بود و در سال 203 هجری قمری به دست مأمون عباسی در آخرين روزهای ماه صفر مسموم شده و به شهادت رسيدند.
وی تصريح كرد: دوران امامت امام هشتم(ع) يكی از مهمترين و پربارترين دوران امامت 11گانه امامان شيعه است؛ چراكه اين امام همام در مدت كوتاه امامتشان خدمات فراوانی به جامعه اسلامی ارائه كردند و از فرصتی كه برايشان پديد آمد نهايت استفاده را برای حل مشكلات كردند.
آيتالله وزيری افزود: امام كاظم(ع) فرمود: بارها پدرم به من گوشزد میكرد كه عالم آلمحمد(ص) از صلب توست و ای كاش میماندم و ولادت او را شاهد بودم و تحقيقاً فرزند تو همنام جدم علیبن ابيطالب(ع) است؛ همانطور كه مشخص است امام رضا(ع) 2 هفته بعد از شهادت جد بزرگوارش امام صادق(ع) به دنيا آمدند.
امام جمعه اسبق كلن آلمان اظهار كرد: امام رضا(ع) معاصر با خليفهای بود كه متمايز با ديگر خلفای عباسی بود؛ چراكه مأمون زيركترين خلفای بنیعباس و در اين خصوصيت با معاويه همرديف بود.
وی گفت: يكی ديگر از خصوصيتهای مأمون اين بود كه او انسانی دغلباز و شهرتطلب بود و از هرچيزی برای رسيدن به اهداف شوم خود استفاده میكرد و بهدنبال اين بود كه در زمان خودش بهعنوان يك خليفه نامدار مطرح شود و نامی از خود در تاريخ به جای بگذارد.
آيتالله وزيری خاطرنشان كرد: از ديگر ويژگیهای مأمون عباسی ظاهرسازی فراوانش بود كه درون و برون او را بسيار باهم متفاوت میكرد و اين خليفه عباسی يكی از دانشمندترين خلفا بود و اين ويژگیها و خميرمايه وجودی مأمون، برخورد امام(ع) را با وی بسيار سخت و دشوار میكرد.
جانشين اسبق نماينده رهبری در كشور سوريه بيان كرد: با وجود اين دشواریها امام توانستند با روشنگریهای خود چهره واقعی مأمون را رونمايی كرده و به همه نشان دهند كه اين خليفه نيز محبتی در دل نسبت به آلمحمد(ص) ندارد.
وی عنوان كرد: وقتی كه فراز و نشيبهای موجود در زندگی امام رضا(ع) را بعد از سفر به طوس بررسی میكنيم به اين نتيجه میرسيم كه فعاليتهای چشمگير حكومت عليه امام(ع) و راهاندازی جلسات مناظره به اين دليل بود كه مأمون میخواست ابالحسن(ع) را شكست دهد و رنج میبرد از اينكه مردم با ديدن امام(ع) و شناختنش به وی علاقهمند شده و مشعوف میشوند.
آيتالله وزيری تصريح كرد: ديگر انگيزه مأمون از راهاندازی اين مباحث علمی اين بود كه به پيروان و علاقهمندان امام(ع) بفهماند كه ايشان فقط يك عالم دانشمند است و چيزی فراتر از اين نيست و نمیتواند رهبر سياسی حكومت باشد و میخواست تمامی ابعاد شخصيتی اين امام همام(ع) را تحت تأثير علم او قرار دهد.
اين مبلغ بلندپايه بينالمللی كه سابقه تبليغ در كشورهای اروپايی را در كارنامه خود دارد، اظهار كرد: سومين انگيزه اين خليفه عباسی از مباحثه علمی با امام رضا(ع) سرگرم كردن مردم بود و نمیخواست به آنها مجال فكر كردن بدهد كه آنها متوجه شوند اين حكومت نيز غاصب و ستمگر است.
وی گفت: تمامی سؤالات مطرح شده توسط مأمون و تمامی دانشمندان آن زمان توسط امام(ع) جواب داده شد و ايشان با معارف حكيمانهای كه داشتند حتی يك سؤال را بدون پاسخ رها نكردند و اجازه ندادند كه آنها به اهداف شوم خود برسند.
آيتالله وزيری بيان كرد: چهارمين انگيزه شوم مأمون كسب شهرت علمی برای خود بود كه خوشبختانه با درايت امام رضا(ع) وی در اين راه نيز شكست خورد.
امام جمعه اسبق كلن آلمان در بخش ديگری از سخنان خود به مهمترين درسهايی كه از زندگی اين امام رئوف میتوان گرفت اشاره و تأكيد كرد: دانشطلبی و اهتمام آن حضرت به علم و دانش اندوختن يكی از درسهای بزرگ است و بهويژه جوانان بايد به آن توجه كنند و ايشان در اين راه يكی از بهترين الگوها برای مسلمانان است.
وی ادامه داد: امام(ع) در پاسخ به سؤالات مطرح شده در مباحث علمی در انتخاب جواب بسيار هوشمندانه عمل میكردند و پاسخها چنان متين، منطقی و قانعكننده بود كه سؤالكننده را حيرتزده كرده و اعترف میكردند كه پاسخ قانعكننده است.
آيتالله وزيری گفت: سخاوتمندی درس ديگری است كه از زندگی اين امام بزرگوار(ع) میتوان گرفت، ايشان برای مال دنيا ارزش قائل نبودند و در روايات آمده است كه او در سخاوت چنان از همه پيشی گرفته بود كه در مدينه خانهای پيدا نمیشد كه امام رضا(ع) به آنها كمك نكرده باشد.
امام جمعه اسبق كلن آلمان افزود: سومين درسی كه میتوان از زندگی آن حضرت گرفت تواضع و فروتنی است؛ ايشان بهمعنای واقعی كلمه خاكسار بود و به كسی كه زيردستش بود خرده نمیگرفت و بر اين عقيده داشت كه خدای همه ما يكی است و در روز قيامت اعمال همه ما را با يك ميزان میسنجند.
وی تصريح كرد: درس ديگری كه از زندگی اين امام رئوف(ع) میتوان گرفت بیرغبتی او به مال دنياست او هميشه بهدنبال خدمت به اسلام و امت اسلام بود و هميشه همه را دعوت به انديشيدن به فنايی بودن اين دنيا میكرد، همچنين وليعهد شدنش نيز به ايشان تحميل شد و اين بزرگوار هيچ تمايلی به پذيرش اين منصب نداشتند.
آيتالله وزيری تأكيد كرد: به اين خصوصيتهای بارز اين امام همام(ع) بايد توجه كرد، بهويژه جوانان بايد تلاش كنند تا در راه سعادت قدم گذاشته و در اين خصوصيات به ايشان نزديك شوند.