جايگاه اعتدال در حكومت/(3)
اثربخشی بيشتر در تمامی عرصهها نيازمند اعتدال است/ تأكيد بر اعتدال در پذيرش مسئوليتها
گروه سياسی: مدرس دانشگاه با اشاره به اينكه اثربخشی بيشتر در تمامی عرصههای سياسی، اجتماعی، فرهنگی و ... نيازمند اعتدال است، تصريح كرد: از اين رو در روايت نيز به رعايت ميانهروی و اعتدال توجه شده است.
محمدجواد ياری، عضو گروه معارف دانشگاه آزاد اسلامی اراك در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، با بيان اينكه اعتدال در دين مبين اسلام جايگاه ممتاز و منحصربهفردی دارد، گفت: اعتدال در تمامی زمينههای فردی، اجتماعی، فرهنگی، سياسی، اقتصادی و ... قابل تبيين و بررسی است و اگر بهدرستی رعايت شود بسياری از مشكلات انسان حل میشود.
وی با اشاره به اينكه در دين مبين اسلام مفهوم اعتدال در تمامی مبانی و احكام مورد نياز بشر بهخوبی گنجانده شده است، افزود: دين اسلام دين آسانیها و اعتدال است و همين امر باعث جذب افراد به اين دين آسمانی میشود. بهطور مثال خداوند در آيه 88 سوره مباركه توبه؛ «لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الْخَیْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ ولى پيامبر و كسانى كه با او ايمان آوردهاند با مال و جانشان به جهاد برخاستهاند و اينانند كه همه خوبيها براى آنان است اينان همان رستگارانند» مؤمنان را به جهاد در راه خدا با اموال و جانهای خود دعوت میكند ولی اين مسئوليت را از دوش ضعفا و كسانی كه توان انجام آن را ندارند برمیدارد.
اين مدرس دانشگاه خاطرنشان كرد: در دين مبين اسلام اعتدال در جايی برای بازدارندگی نسبت به ارتكاب به گناه و در جايی ديگر با سهل گرفتن و برای جذب افراد بيشتر به دين لحاظ شده است.
وی با بيان اينكه اعتدال در عرصه سياست خارجی به معنی قبول تفكرات و انديشههای آنها و دست كشيدن از آرمانهای خود نيست، اظهار كرد: امام راحل در اين رابطه فرمودند: اگر جهانخواران بخواهند در مقابل دين ما بايستند ما در مقابل همه دنيای آنها خواهيم ايستاد و تا نابودی تمامی آنها از پای نخواهيم نشست و در جای ديگر فرمودند: ما درصدد خشكاندن ريشههای رژيم صهيونيسم، كمونيسم و سرمايهداری در جهان هستيم.
عضو گروه معارف دانشگاه آزاد اسلامی اراك تصريح كرد: اعتدال در سياست به معنی عقبنشينی از دين و آداب و رسوم نيست؛ بلكه بنا به فرموده مقام معظم رهبری اعتدال نوعی نرمش قهرمانانه است.
وی اضافه كرد: اعتدال در عرصه داخلی با خارجی متفاوت است. بهطور مثال در جريان فتنه 88 بسياری از دوستداران انقلاب اسلامی خواهان مقابله جدی با سران فتنه بودند؛ ولی در آن شرايط صلاح بر اين بود كه با گذشت زمان و اعتدال بيشتری فتنه برای مردم مشخص شود؛ لذا از برخورد شديد با عوامل فتنه خودداری شد و همين مسئله باعث شد فضا به آرامش برسد و برای تبيين ابعاد مختلف فتنه شوم صهيونيستی رقم بخورد در نتيجه حماسه عظيم 9 دی رقم بخورد.
ياری گفت: اگر در آن برهه از زمان برخورد شديد با سران فتنه صورت میگرفت فضايی غبارآلود كه باعث بهرهگيری دشمنان از آن فضا میشد را فراهم میكرد؛ از اين رو با اعتدال و صبری كه از سوی مقام معظم رهبری در جامعه صورت گرفت فضايی آرام حاكم جامعه شد.
اين مدرس دانشگاه در ادامه در رابطه با اعتدال در عرصه خارجی، خاطرنشان كرد: دين اسلام ارتباط با بيگانگان را به شرطی كه باعث وارد آمدن صدمه به منافع دينی و ملی نشود مجاز میداند.
وی با بيان اينكه رئيس جمهور نيز در بيان مفهوم اعتدال توازن ميان آرمان و واقعيت و ترجيح منافع ملی به منافع حزبی و جناحی را مورد توجه قرار داده است، افزود: وی بر اعتدالگرايی، بردباری، قانونگرايی و اجماع ملی بر تعاملات سياسی توجه داشته و در سخنرانیهای خود به اين مسئله تأكيد داشته كه بنيان اين مرام فكری و عملی فاصله گرفتن از تخيل، توهم و تمركز و تفكر بر برنامه و استفاده از تخصصهاست.
ياری افزود: بنا بر آنچه گفته شد اثربخشی بيشتر در تمامی عرصههای سياسی، اجتماعی، فرهنگی و ... نيازمند اعتدال است از اين رو در روايت نيز به رعايت ميانهروی و اعتدال توجه شده است.
اين مدرس دانشگاه در ادامه با بيان اينكه اعتدال در پذيرش مسئوليتها نيز بسيار سفارش شده است، گفت: در روايت است كه اگر كسی پست و مقامی را بپذيرد كه نتواند آن را بهخوبی انجام دهد به خدا، پيامبر(ص) و مسلمانان خيانت كرده است.
وی يادآور شد: اعتدال در زندگی فردی نيز بسيار مورد اهميت است؛ ولی متأسفانه در زندگی امروزی كمتر به آن توجه میشود. بهطور مثال والدينی كه خود را سرگرم كار و فعاليت روزانه كرده و ساعات زيادی را در بيرون از منزل سپری میكنند از بسياری مسائل نظير عشقورزی در كانون خانواده، تربيت فرزندان به نحو شايسته و ... غفلت میكنند.
اين مدرس دانشگاه در پايان خاطرنشان كرد: در روايت است كه انسان بايد اوقات خود را تقسيم كرده و برای تمای امور از قبيل عبادت، كار و فعاليت، استراحت و ... وقت كافی اختصاص دهد و اعتدال را در زندگی خود رعايت كند و از افراط و تفريط بپرهيزد.
وی با اشاره به اينكه در دين مبين اسلام مفهوم اعتدال در تمامی مبانی و احكام مورد نياز بشر بهخوبی گنجانده شده است، افزود: دين اسلام دين آسانیها و اعتدال است و همين امر باعث جذب افراد به اين دين آسمانی میشود. بهطور مثال خداوند در آيه 88 سوره مباركه توبه؛ «لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الْخَیْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ ولى پيامبر و كسانى كه با او ايمان آوردهاند با مال و جانشان به جهاد برخاستهاند و اينانند كه همه خوبيها براى آنان است اينان همان رستگارانند» مؤمنان را به جهاد در راه خدا با اموال و جانهای خود دعوت میكند ولی اين مسئوليت را از دوش ضعفا و كسانی كه توان انجام آن را ندارند برمیدارد.
اين مدرس دانشگاه خاطرنشان كرد: در دين مبين اسلام اعتدال در جايی برای بازدارندگی نسبت به ارتكاب به گناه و در جايی ديگر با سهل گرفتن و برای جذب افراد بيشتر به دين لحاظ شده است.
وی با بيان اينكه اعتدال در عرصه سياست خارجی به معنی قبول تفكرات و انديشههای آنها و دست كشيدن از آرمانهای خود نيست، اظهار كرد: امام راحل در اين رابطه فرمودند: اگر جهانخواران بخواهند در مقابل دين ما بايستند ما در مقابل همه دنيای آنها خواهيم ايستاد و تا نابودی تمامی آنها از پای نخواهيم نشست و در جای ديگر فرمودند: ما درصدد خشكاندن ريشههای رژيم صهيونيسم، كمونيسم و سرمايهداری در جهان هستيم.
عضو گروه معارف دانشگاه آزاد اسلامی اراك تصريح كرد: اعتدال در سياست به معنی عقبنشينی از دين و آداب و رسوم نيست؛ بلكه بنا به فرموده مقام معظم رهبری اعتدال نوعی نرمش قهرمانانه است.
وی اضافه كرد: اعتدال در عرصه داخلی با خارجی متفاوت است. بهطور مثال در جريان فتنه 88 بسياری از دوستداران انقلاب اسلامی خواهان مقابله جدی با سران فتنه بودند؛ ولی در آن شرايط صلاح بر اين بود كه با گذشت زمان و اعتدال بيشتری فتنه برای مردم مشخص شود؛ لذا از برخورد شديد با عوامل فتنه خودداری شد و همين مسئله باعث شد فضا به آرامش برسد و برای تبيين ابعاد مختلف فتنه شوم صهيونيستی رقم بخورد در نتيجه حماسه عظيم 9 دی رقم بخورد.
ياری گفت: اگر در آن برهه از زمان برخورد شديد با سران فتنه صورت میگرفت فضايی غبارآلود كه باعث بهرهگيری دشمنان از آن فضا میشد را فراهم میكرد؛ از اين رو با اعتدال و صبری كه از سوی مقام معظم رهبری در جامعه صورت گرفت فضايی آرام حاكم جامعه شد.
اين مدرس دانشگاه در ادامه در رابطه با اعتدال در عرصه خارجی، خاطرنشان كرد: دين اسلام ارتباط با بيگانگان را به شرطی كه باعث وارد آمدن صدمه به منافع دينی و ملی نشود مجاز میداند.
وی با بيان اينكه رئيس جمهور نيز در بيان مفهوم اعتدال توازن ميان آرمان و واقعيت و ترجيح منافع ملی به منافع حزبی و جناحی را مورد توجه قرار داده است، افزود: وی بر اعتدالگرايی، بردباری، قانونگرايی و اجماع ملی بر تعاملات سياسی توجه داشته و در سخنرانیهای خود به اين مسئله تأكيد داشته كه بنيان اين مرام فكری و عملی فاصله گرفتن از تخيل، توهم و تمركز و تفكر بر برنامه و استفاده از تخصصهاست.
ياری افزود: بنا بر آنچه گفته شد اثربخشی بيشتر در تمامی عرصههای سياسی، اجتماعی، فرهنگی و ... نيازمند اعتدال است از اين رو در روايت نيز به رعايت ميانهروی و اعتدال توجه شده است.
اين مدرس دانشگاه در ادامه با بيان اينكه اعتدال در پذيرش مسئوليتها نيز بسيار سفارش شده است، گفت: در روايت است كه اگر كسی پست و مقامی را بپذيرد كه نتواند آن را بهخوبی انجام دهد به خدا، پيامبر(ص) و مسلمانان خيانت كرده است.
وی يادآور شد: اعتدال در زندگی فردی نيز بسيار مورد اهميت است؛ ولی متأسفانه در زندگی امروزی كمتر به آن توجه میشود. بهطور مثال والدينی كه خود را سرگرم كار و فعاليت روزانه كرده و ساعات زيادی را در بيرون از منزل سپری میكنند از بسياری مسائل نظير عشقورزی در كانون خانواده، تربيت فرزندان به نحو شايسته و ... غفلت میكنند.
اين مدرس دانشگاه در پايان خاطرنشان كرد: در روايت است كه انسان بايد اوقات خود را تقسيم كرده و برای تمای امور از قبيل عبادت، كار و فعاليت، استراحت و ... وقت كافی اختصاص دهد و اعتدال را در زندگی خود رعايت كند و از افراط و تفريط بپرهيزد.
