بررسی راهكارهای افزايش توليد بازیهای رايانهای اسلامی ـ ايرانی/44
شناخت نقاط ضعف دشمن؛ بهترين راه مقابله با بازیهای ضد اسلامی
گروه فضای مجازی: رئيس مركز فرهنگی، هنری دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم گفت: حوزه بازیهای رايانهای، عرصه جنگ و مبارزه است و بايد با كار كارشناسانه و دقيق نقاط ضعف دشمن را بشناسيم و آن را در بازیها برجسته كنيم.
حجتالاسلام علی كمساری، رئيس مركز فرهنگی، هنری دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با اشاره به توليد بازیهای رايانهای اسلامی - ايرانی اظهار كرد: پيش از آنكه به تعريفی از بازیهای رايانهای مذهبی برسيم، بايد پرسشی را مطرح كنيم مبنی بر اينكه آيا بازیهای مذهبی داريم و اگر اين امر وجود دارد، چه بازیهايی است؟ كاربران ما در اين مقوله كودكان و نوجوانان هستند و بخشی هم جوانان ممكن است مخاطب اين بحث باشند. قاعدتاً بايد با هدف ايجاد تربيت صحيح دينی به اين موقوله پرداخته شود.
وی افزود: بازیهای دينی معلوم نيست تا چه اندازه كارشناسی و درست باشد، هدف از بازی به عنوان يك ابزار تربيتی بايد اعتلای شخصيت، ايجاد تربيت صحيح و پركردن اوقات فراغت كاربران به درستی، مهارتآموزی و دارای اهداف سازندهای باشد كه اگر اين اهداف به درستی محقق شود و مغاير با ارزشهای انسانی و الهی نباشد، قاعدتاً میتواند بازی رايانهای سالمی باشد.
رئيس مركز فرهنگی، هنری دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم تصريح كرد: الزاماً يك بازی خوب، اسلامی يا دينی نيست، همين كه در تعارض با ارزشهای اسلامی و الهی نباشد، میتواند بازی دينی باشد و از اين منظر بازیهايی كه در آن نكات منفی نباشد، ارزشهای اخلاقی را زير سؤال نبرد و به ترويج خشونت، بیبندوباری و توحش نباشد، در رديف بازیهای دينی قرار میگيرد.
وی با اشاره به ظرفيتهای قصص قرآنی در توليد بازیهای رايانهای خاطرنشان كرد: بازیهای رايانهای ايرانی با بازیهای رايانهای اسلامی متفاوت از يكديگرند. ممكن است بازی اسلامی باشد اما در رديف بازیهای ايرانی قرار نگيرد. اين امر نيازمند كار كارشناسی دقيقی است. برخی از داستانهای قرآنی كه درباره انبياست، جذابيت و كشش بازی را برای كودكان و نوجوانان دارد كه اين نكات بايد توسط كارشناسان بررسی شود.
حجتالاسلام كمساری اظهار كرد: در وهله اول بايد كارشناسی شود كه اين بازی رايانهای اسلامی است يا خير. همچنين برخی مواقع انتقال پيامهای دينی و اسلامی به شيوههای غيرمستقيم بيشتر تأثيرگذار است. تقريبا در بازیهای غربی اين اتفاق رخ میدهد، آنها به واسطه المانهايی به صورت غيرمستقيم خشونت را در كاربران ترويج میدهند و آنها ناخواسته تأثير میپذيرند.
وی افزود: در برخی از بازیهای رايانهای غرب شاهد اين موضوع هستيم كه از نمادهای دينی همچون مساجد در راستای اهدافشان استفاده میكنند. اگر ما هم بتوانيم همچون غرب از روشهای غيرمستقيم برای انتقال پيامهای دينی در بازیهای رايانهای استفاده كنيم، قطعاً موفق خواهيم بود.
رئيس مركز فرهنگی، هنری دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم تصريح كرد: بازیهای رايانهای، مقوله جديدی برای كارشناسان مذهبی و غير مذهبی است به همين دليل عده معدودی به اين عرصه ورود داشتهاند. تا آنجا كه اطلاع دارم گروههای فنی در حوزههای علميه تشكيل شدهاند و به صورت كارشناسی در اين عرصه قدم برداشتهاند. اطلاعرسانی مناسب به كارشناسان مذهبی، تبيين ضرورت ورود به اين عرصه و تشريح ميزان ارزيابی اين عرصه از جمله مسائل جدی است كه بايد در اين حوزه محقق شود.
وی بيان كرد: صنعت بازیهای رايانهای، عرصه مهم و تأثيرگذاری است و میتوان به واسطه اين عرصه فرهنگ دينی خود را هم به نسل جديد و هم به جهان منتقل كنيم. ارزشهای الهی، وجه رحمانی دين، وجه متعالی و سازنده دين اسلام و مذهب تشيع را به واسطه بازیهای رايانهای و بدون هيچگونه محدوديتی به سمع و نظر جهانيان برسانيم. اين امر نيازمند كار كارشناسی و مطلع كردن حوزههای علميه و كارشناسان دينی برای ورود به اين عرصه است.
حجتالاسلام كمساری برای مقابله با بازیهای رايانهای ضداسلامی اظهار كرد: برای مقابله با اين امر دو راه را بايد پيش بگيريم. اول جنبه اثباتی قضيه است. ما میتوانيم وجوه رحمانی دين اسلام و مكتب تشيع و حقانيت اين مكتب را در قالب غير مستقيم عرضه كنيم و از آن طرف كه عرصه جنگ و مبارزه است، بايد با كار كارشناسانه و دقيق نقاط ضعف دشمن را بشناسيم و آن را برجسته كنيم. به نظر میرسد در اين عرصه، نبايد با زبان توهين بلكه با زبان مقابله به مثل، منطقی ابلاغ كرد.
وی به ارزيابی بازیهای رايانهای پرداخت و گفت: حركت جدی خوبی در حوزه بازیهای رايانهای آغاز شده است و سازمانهای متولی، مسئولان، نسل جوان تحصيلكرده و برنامهنويسان، مناسب در اين حوزه قدم برداشتهاند. همچنين برگزاری جشنوارهها، حمايت از توليد بازیها و اتخاذ و عرضه تسهيلات لازم به فعالان اين عرصه میتواند اين فضا را بهتر و رقابتیتر و امكان عرضه بينالمللی اين آثار را فراهم كند. البته فضا بهگونهای است كه شاهد رويكردهای جدی هستيم و اميدواريم اين عرصه به دليل اهميتی كه دارد، بتواند با حضور جوانان و حمايت مسئولان به توفيقات بيشتری دست يابد.
وی افزود: بازیهای دينی معلوم نيست تا چه اندازه كارشناسی و درست باشد، هدف از بازی به عنوان يك ابزار تربيتی بايد اعتلای شخصيت، ايجاد تربيت صحيح و پركردن اوقات فراغت كاربران به درستی، مهارتآموزی و دارای اهداف سازندهای باشد كه اگر اين اهداف به درستی محقق شود و مغاير با ارزشهای انسانی و الهی نباشد، قاعدتاً میتواند بازی رايانهای سالمی باشد.
رئيس مركز فرهنگی، هنری دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم تصريح كرد: الزاماً يك بازی خوب، اسلامی يا دينی نيست، همين كه در تعارض با ارزشهای اسلامی و الهی نباشد، میتواند بازی دينی باشد و از اين منظر بازیهايی كه در آن نكات منفی نباشد، ارزشهای اخلاقی را زير سؤال نبرد و به ترويج خشونت، بیبندوباری و توحش نباشد، در رديف بازیهای دينی قرار میگيرد.
وی با اشاره به ظرفيتهای قصص قرآنی در توليد بازیهای رايانهای خاطرنشان كرد: بازیهای رايانهای ايرانی با بازیهای رايانهای اسلامی متفاوت از يكديگرند. ممكن است بازی اسلامی باشد اما در رديف بازیهای ايرانی قرار نگيرد. اين امر نيازمند كار كارشناسی دقيقی است. برخی از داستانهای قرآنی كه درباره انبياست، جذابيت و كشش بازی را برای كودكان و نوجوانان دارد كه اين نكات بايد توسط كارشناسان بررسی شود.
حجتالاسلام كمساری اظهار كرد: در وهله اول بايد كارشناسی شود كه اين بازی رايانهای اسلامی است يا خير. همچنين برخی مواقع انتقال پيامهای دينی و اسلامی به شيوههای غيرمستقيم بيشتر تأثيرگذار است. تقريبا در بازیهای غربی اين اتفاق رخ میدهد، آنها به واسطه المانهايی به صورت غيرمستقيم خشونت را در كاربران ترويج میدهند و آنها ناخواسته تأثير میپذيرند.
وی افزود: در برخی از بازیهای رايانهای غرب شاهد اين موضوع هستيم كه از نمادهای دينی همچون مساجد در راستای اهدافشان استفاده میكنند. اگر ما هم بتوانيم همچون غرب از روشهای غيرمستقيم برای انتقال پيامهای دينی در بازیهای رايانهای استفاده كنيم، قطعاً موفق خواهيم بود.
رئيس مركز فرهنگی، هنری دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم تصريح كرد: بازیهای رايانهای، مقوله جديدی برای كارشناسان مذهبی و غير مذهبی است به همين دليل عده معدودی به اين عرصه ورود داشتهاند. تا آنجا كه اطلاع دارم گروههای فنی در حوزههای علميه تشكيل شدهاند و به صورت كارشناسی در اين عرصه قدم برداشتهاند. اطلاعرسانی مناسب به كارشناسان مذهبی، تبيين ضرورت ورود به اين عرصه و تشريح ميزان ارزيابی اين عرصه از جمله مسائل جدی است كه بايد در اين حوزه محقق شود.
وی بيان كرد: صنعت بازیهای رايانهای، عرصه مهم و تأثيرگذاری است و میتوان به واسطه اين عرصه فرهنگ دينی خود را هم به نسل جديد و هم به جهان منتقل كنيم. ارزشهای الهی، وجه رحمانی دين، وجه متعالی و سازنده دين اسلام و مذهب تشيع را به واسطه بازیهای رايانهای و بدون هيچگونه محدوديتی به سمع و نظر جهانيان برسانيم. اين امر نيازمند كار كارشناسی و مطلع كردن حوزههای علميه و كارشناسان دينی برای ورود به اين عرصه است.
حجتالاسلام كمساری برای مقابله با بازیهای رايانهای ضداسلامی اظهار كرد: برای مقابله با اين امر دو راه را بايد پيش بگيريم. اول جنبه اثباتی قضيه است. ما میتوانيم وجوه رحمانی دين اسلام و مكتب تشيع و حقانيت اين مكتب را در قالب غير مستقيم عرضه كنيم و از آن طرف كه عرصه جنگ و مبارزه است، بايد با كار كارشناسانه و دقيق نقاط ضعف دشمن را بشناسيم و آن را برجسته كنيم. به نظر میرسد در اين عرصه، نبايد با زبان توهين بلكه با زبان مقابله به مثل، منطقی ابلاغ كرد.
وی به ارزيابی بازیهای رايانهای پرداخت و گفت: حركت جدی خوبی در حوزه بازیهای رايانهای آغاز شده است و سازمانهای متولی، مسئولان، نسل جوان تحصيلكرده و برنامهنويسان، مناسب در اين حوزه قدم برداشتهاند. همچنين برگزاری جشنوارهها، حمايت از توليد بازیها و اتخاذ و عرضه تسهيلات لازم به فعالان اين عرصه میتواند اين فضا را بهتر و رقابتیتر و امكان عرضه بينالمللی اين آثار را فراهم كند. البته فضا بهگونهای است كه شاهد رويكردهای جدی هستيم و اميدواريم اين عرصه به دليل اهميتی كه دارد، بتواند با حضور جوانان و حمايت مسئولان به توفيقات بيشتری دست يابد.
