جايگاه اعتدال در حكومت/(5)
سياست نرمش قهرمانانه از مصاديق مهم اعتدال در حكومتداری است
گروه سياسي: مدرس حوزه و دانشگاه سياست نرمش قهرمانانه را از مصاديق مهم اعتدال در حكومتداری دانست و يادآور شد: در پيش گرفتن چنين سياستی در قرآن تأكيد شده و گاهی در جنگهای صدر اسلام به رزمندگان دستور داده میشد كه در ظاهر عقبنشينی كنند و پس از تجديد قوا با نيروی بيشتری حمله كنند.
حجتالاسلام عبدالهی، مدرس حوزه و دانشگاه اراك در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: مرز بين افرط و تفريط اعتدال ناميده میشود و در قرآن كريم به مسئله اعتدال در امور بسيار تأكيد شده است، بهعنوان نمونه در كلام وحی هر كجا كه سخن از خوف و رجا و عذاب الهی به ميان آمده به موضوع بشارت به پاداشهای الهی نيز اشاره شده است.
حجتالاسلام عبداللهی با اشاره به اينكه در قرآن كريم واژگان دنيا و آخرت به تعداد مساوی بيان شده است، افزود: با نگاهی به آيات نورانی قرآن متوجه میشويم كه خداوند در كوچكترين مسائل نيز به اعتدال در امور توجه داشته و اينگونه نيست كه فقط انسانها را متوجه امور اخروی كرده و امور دنيوی را ناديده بگيرد.
وی با بيان اينكه اعتدال از مهمترين نكاتی است كه در سيره معصومين(ع) نيز بهخوبی جلوهگر است، افزود: همواره نبی مكرم اسلام حضرت محمد(ص) و ائمه اطهار(ع) در انجام امور اعتدال و ميانهروی را در پيشگرفته و از زيادهروی و كوتاهی در امور پرهيز كرده و ياران خود را نيز با اين امر سفارش میكردند.
حجتالاسلام عبداللهی اعتدال در حكومتداری را از بارزترين ويژگیهای ائمه اطهار(ع) دانست و ابراز كرد: اين مسئله در برخورد با مجرمان و مخالفان حكومت نيز رعايت میشد و در بسياری از مواقع در برخورد با اين گروه از سختگيریهای شديد ممانعت میكردند.
وی تصريح كرد: اگر در قرآن كريم در برخی از آيات همچون آيه قصاص به برخورد شديد با مجرمان و گنهكاران دستور داده شده جز برای حفظ امنيت جامعه و پيشگيری از مشكلات پس از آن نيست؛ چراكه گاهی كوتاهی در اين زمينه عواقب وخيمتری گريبانگير ساير افراد جامعه خواهد ساخت.
حجتالاسلام عبداالهی اظهار كرد: برای داشتن اعتدال در زندگی تنها بايد به سيره معصومين(ع) رجعت كرد و واقعه غديرخم سندی گويا در باب اين مسئله است؛ چراكه در آن روز پيامبر اكرم(ص) به صراحت اعلام كردند كه جامعه مسلمانان در انجام امور نبايد از امامت پيشی بگيرند و يا از آنها عقب بمانند بدين معنا كه آنها بايد در زندگی همچون اوليای خود اعتدال را پيشه سازند.
مدرس حوزه و دانشگاه اراك با اشاره به اينكه اعتدال در حكومتداری تنها به جبهه داخلی اختصاص نداشته و امور بينالمللی را نيز در بر دارد، تصريح كرد: اگر مسئولان كشور در تعامل با كشورهای ديگر اعتدال را رعايت كنند در تغيير ديپلماسی كشور به يك جريان كارآمد و اثرگذار بسيار مؤثر است.
حجتالاسلام عبداللهی ادامه داد: در جريان صلح حديبيه عدهای از مشركان تأكيد داشتند كه كلمه رسولالله از متن عهدنامه پاك شود؛ چراكه آن حضرت را به عنوان پيامبر خدا قبول نداشتند و در اين بين تعدادی از ياران حضرت محمد(ص) مقاومت كردند كه در آنهنگام حضرت دستور دادند كه سكوت كرده و هر آنچه كه گروه مقابل بيان میدارد را بپذيرند.
وی با بيان اينكه گاهی اوقات ضرورت دارد كه انسانها در برابر دشمنان انعطاف داشته و به اصطلاح از مواضع خود كوتاه بياييم، افزود: به تعبير مقام معظم رهبری در پيش گرفتن چنين سياستی همان نرمش قهرمانانه است كه در دين اسلام بهعنوان يك تاكتيك راهبردی مطرح است.
حجتالاسلام عبداللهی سياست نرمش قهرمانانه را از مصاديق اعتدال در حكومتداری دانست و يادآور شد: به در پيش گرفتن چنين سياستی در قرآن كريم نيز اشاره شده و گاهی در جنگهای صدر اسلام به رزمندگانی كه در صف مقدم جبههها بودند دستور داده میشد كه در ظاهر عقبنشينی كنند و پس از تجديد قوا با نيروی بيشتری حمله كنند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه در پايان خاطرنشان كرد: اعتدال در حكومتداری با در نظر گرفتن مصالح كشور به ويژه در عرصه بينالملل و تعامل با كشورهای خارجی بهطور قطع عزت و حكمت را برای كشور به همراه دارد.
حجتالاسلام عبداللهی با اشاره به اينكه در قرآن كريم واژگان دنيا و آخرت به تعداد مساوی بيان شده است، افزود: با نگاهی به آيات نورانی قرآن متوجه میشويم كه خداوند در كوچكترين مسائل نيز به اعتدال در امور توجه داشته و اينگونه نيست كه فقط انسانها را متوجه امور اخروی كرده و امور دنيوی را ناديده بگيرد.
وی با بيان اينكه اعتدال از مهمترين نكاتی است كه در سيره معصومين(ع) نيز بهخوبی جلوهگر است، افزود: همواره نبی مكرم اسلام حضرت محمد(ص) و ائمه اطهار(ع) در انجام امور اعتدال و ميانهروی را در پيشگرفته و از زيادهروی و كوتاهی در امور پرهيز كرده و ياران خود را نيز با اين امر سفارش میكردند.
حجتالاسلام عبداللهی اعتدال در حكومتداری را از بارزترين ويژگیهای ائمه اطهار(ع) دانست و ابراز كرد: اين مسئله در برخورد با مجرمان و مخالفان حكومت نيز رعايت میشد و در بسياری از مواقع در برخورد با اين گروه از سختگيریهای شديد ممانعت میكردند.
وی تصريح كرد: اگر در قرآن كريم در برخی از آيات همچون آيه قصاص به برخورد شديد با مجرمان و گنهكاران دستور داده شده جز برای حفظ امنيت جامعه و پيشگيری از مشكلات پس از آن نيست؛ چراكه گاهی كوتاهی در اين زمينه عواقب وخيمتری گريبانگير ساير افراد جامعه خواهد ساخت.
حجتالاسلام عبداالهی اظهار كرد: برای داشتن اعتدال در زندگی تنها بايد به سيره معصومين(ع) رجعت كرد و واقعه غديرخم سندی گويا در باب اين مسئله است؛ چراكه در آن روز پيامبر اكرم(ص) به صراحت اعلام كردند كه جامعه مسلمانان در انجام امور نبايد از امامت پيشی بگيرند و يا از آنها عقب بمانند بدين معنا كه آنها بايد در زندگی همچون اوليای خود اعتدال را پيشه سازند.
مدرس حوزه و دانشگاه اراك با اشاره به اينكه اعتدال در حكومتداری تنها به جبهه داخلی اختصاص نداشته و امور بينالمللی را نيز در بر دارد، تصريح كرد: اگر مسئولان كشور در تعامل با كشورهای ديگر اعتدال را رعايت كنند در تغيير ديپلماسی كشور به يك جريان كارآمد و اثرگذار بسيار مؤثر است.
حجتالاسلام عبداللهی ادامه داد: در جريان صلح حديبيه عدهای از مشركان تأكيد داشتند كه كلمه رسولالله از متن عهدنامه پاك شود؛ چراكه آن حضرت را به عنوان پيامبر خدا قبول نداشتند و در اين بين تعدادی از ياران حضرت محمد(ص) مقاومت كردند كه در آنهنگام حضرت دستور دادند كه سكوت كرده و هر آنچه كه گروه مقابل بيان میدارد را بپذيرند.
وی با بيان اينكه گاهی اوقات ضرورت دارد كه انسانها در برابر دشمنان انعطاف داشته و به اصطلاح از مواضع خود كوتاه بياييم، افزود: به تعبير مقام معظم رهبری در پيش گرفتن چنين سياستی همان نرمش قهرمانانه است كه در دين اسلام بهعنوان يك تاكتيك راهبردی مطرح است.
حجتالاسلام عبداللهی سياست نرمش قهرمانانه را از مصاديق اعتدال در حكومتداری دانست و يادآور شد: به در پيش گرفتن چنين سياستی در قرآن كريم نيز اشاره شده و گاهی در جنگهای صدر اسلام به رزمندگانی كه در صف مقدم جبههها بودند دستور داده میشد كه در ظاهر عقبنشينی كنند و پس از تجديد قوا با نيروی بيشتری حمله كنند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه در پايان خاطرنشان كرد: اعتدال در حكومتداری با در نظر گرفتن مصالح كشور به ويژه در عرصه بينالملل و تعامل با كشورهای خارجی بهطور قطع عزت و حكمت را برای كشور به همراه دارد.
