مؤلفههاي مديريت اسلامي از شعار تا عمل/(29)
هدايت انسانها به سوی كمال؛ وظيفه اصلی مديريت اسلامی
گروه اجتماعی: رئيس اداره تبليغات اسلامی ساوه با بيان اينكه در مديريت اسلامی مديريت و هدايت انسانها به سوی كمال وظيفه اصلی قلمداد میشود، خاطر نشان كرد: مديريت در اسلام امانتی است كه بايد در نگهداری و رساندن آن به كسی كه اهليت آن را دارد دقت وافر به خرج داد.
حجتالاسلام حسن صلاحی، رئيس اداره تبليغات اسلامی ساوه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: مديريت در جوامع غربی به ارزشهای انسانی در حد توجه به محصول مديريت از قبيل سود، افزايش قدرت رقابت، كيفيت محصول، افزايش سهم بازار و ... توجه دارد، در حالی كه مديريت با رويكرد اسلامی اعتلای ارزشها و تعالی انسانها را به عنوان هدف مورد توجه قرار میدهد.
وی بيان كرد: مديريت اسلامی از ديدگاه محققان مبتنی بر مكتب اسلام بوده و بهطور كامل تحت تأثير آن قراردارد به گونهای كه رعايت احكام و شئونات اسلامی در اين مديريت اولين وظيفه مدير محسوب میشود.
حجتالاسلام صلاحی تصريح كرد: در مديريت اسلامی توجه به نظام ارزشی اسلام از جمله اخلاق، تقوی، عدالت طلبی، خدمت و امانت بودن مديريت... و حفظ آن اهميت ويژهای داشته و از اولويت ويژهای نيز برخوردارست.
وی اضافه كرد: وظيفه مدير در مديريت اسلامی تنها افزايش توليد نيست و توجه به انسان بهعنوان اشرف مخلوقات كه خداوند آسمانها و زمين را مسخر او كرده است و تعالی وی در اولويت بالاتری از توليد قرار دارد.
رئيس اداره تبليغات اسلامی ساوه با بيان اينكه در مديريت اسلامی مديريت و هدايت انسانها به سوی كمال وظيفه اصلی قلمداد میشود، خاطرنشان كرد: مديريت در اسلام امانتی است كه بايد در نگهداری و رساندن آن به كسی كه اهليت آن را دارد دقت وافر به خرج داد و در واقع نمیتوان اين مسئوليت را به هر كس سپرد.
حجتالاسلام صلاحی گفت: سازمان در مديريت مجموعهای از انسانهاست كه از طريق همافزايی توان آنها كه در مديريت اسلامی در جهت رسيدن به كمال قرار دارند در خدمت انسان قرار میگيرد كه در اين رهگذر در يك عرصه رفت و برگشت، افراد با كار جهت يافته خود سازمان را به نتايج دلخواه میرسانند و مجموعه سازمان شامل مديريت و كاركنان نيز از باتاب نتايج كار خود، هم از نظر معنوی و هم از نظر مادی بهرهمند میشوند.
وی با اشاره به اينكه در مديريت اسلامی، مدير بهعنوان الگو و اسوه مطرح است و بر همين مبنا نيز بايد رفتار خود را تنظيم كند، افزود: در مديريت اسلامی اطاعت از سلسله مراتب نه فقط بر اساس مقررات سازمانی؛ بلكه به صورت باور واعتقاد جلوه میكند.
حجتالاسلام صلاحی اظهار كرد: مديريت در مكتب اسلام بر مبنای عمل به حق میباشد و مديران در اين مكتب با در نظر گرفتن آخرت و همچنين ارزشهای الهی و انسانی استراتژیهای خود را ترسيم میكنند و نمیتوانند از هر وسيله برای رسيدن به اهداف خود استفاده كنند و در حقيقت ارزشهای الهی و انسانی جهتدهنده مديران اسلامی هستند. مديران اسلامی بايد در همه حال مساوات و عدالت را رعايت كنند و بر هوای نفس خود تسلط داشته باشند.
وی در تشريح راههای برونرفت از موانع و مشكلات فرا راه مديريت اسلامی، بيان كرد: اصلاح رابطه خود و خدا، خودباوری با تلاش دانشگاهيان و متخصصان و نيز آشنايان به علوم اسلامی كه در مديريت نيز دستی دارند، بهكارگيری و مسئوليت دادن به جوانان، ارائه تعاريف مشخص و تبيين دقيقتر محدوده و مرزهای مديريت اسلامی و انجام و ارائه تحقيقهای بيشتر در خصوص مديريت اسلامی در سطح سازمان را میتوان از جمله اين راهها برشمرد.
اين مقام مسئول در پايان خاطرنشان كرد: در هر حال در صورتی كه ويژگیهای مديريت در جوامع با ساختار فرهنگی و ارزشی جامعه مورد نظر هماهنگ و متناسب باشد، میتواند موجب كارايی مديريت و افزايش بهرهوری و اثربخشی در سازمانها شود، به همان نسبت كه بهكار بستن كوركورانه و بیضابطه سفارشها و نسخههای آماده مديريتی غرب میتواند انسجام و نظم جوامع را بر هم زده و موجب بروز بحران و مشكلات مختلف اجتماعی، اقتصادی و حتی اجتماعی در جوامع شود.
وی بيان كرد: مديريت اسلامی از ديدگاه محققان مبتنی بر مكتب اسلام بوده و بهطور كامل تحت تأثير آن قراردارد به گونهای كه رعايت احكام و شئونات اسلامی در اين مديريت اولين وظيفه مدير محسوب میشود.
حجتالاسلام صلاحی تصريح كرد: در مديريت اسلامی توجه به نظام ارزشی اسلام از جمله اخلاق، تقوی، عدالت طلبی، خدمت و امانت بودن مديريت... و حفظ آن اهميت ويژهای داشته و از اولويت ويژهای نيز برخوردارست.
وی اضافه كرد: وظيفه مدير در مديريت اسلامی تنها افزايش توليد نيست و توجه به انسان بهعنوان اشرف مخلوقات كه خداوند آسمانها و زمين را مسخر او كرده است و تعالی وی در اولويت بالاتری از توليد قرار دارد.
رئيس اداره تبليغات اسلامی ساوه با بيان اينكه در مديريت اسلامی مديريت و هدايت انسانها به سوی كمال وظيفه اصلی قلمداد میشود، خاطرنشان كرد: مديريت در اسلام امانتی است كه بايد در نگهداری و رساندن آن به كسی كه اهليت آن را دارد دقت وافر به خرج داد و در واقع نمیتوان اين مسئوليت را به هر كس سپرد.
حجتالاسلام صلاحی گفت: سازمان در مديريت مجموعهای از انسانهاست كه از طريق همافزايی توان آنها كه در مديريت اسلامی در جهت رسيدن به كمال قرار دارند در خدمت انسان قرار میگيرد كه در اين رهگذر در يك عرصه رفت و برگشت، افراد با كار جهت يافته خود سازمان را به نتايج دلخواه میرسانند و مجموعه سازمان شامل مديريت و كاركنان نيز از باتاب نتايج كار خود، هم از نظر معنوی و هم از نظر مادی بهرهمند میشوند.
وی با اشاره به اينكه در مديريت اسلامی، مدير بهعنوان الگو و اسوه مطرح است و بر همين مبنا نيز بايد رفتار خود را تنظيم كند، افزود: در مديريت اسلامی اطاعت از سلسله مراتب نه فقط بر اساس مقررات سازمانی؛ بلكه به صورت باور واعتقاد جلوه میكند.
حجتالاسلام صلاحی اظهار كرد: مديريت در مكتب اسلام بر مبنای عمل به حق میباشد و مديران در اين مكتب با در نظر گرفتن آخرت و همچنين ارزشهای الهی و انسانی استراتژیهای خود را ترسيم میكنند و نمیتوانند از هر وسيله برای رسيدن به اهداف خود استفاده كنند و در حقيقت ارزشهای الهی و انسانی جهتدهنده مديران اسلامی هستند. مديران اسلامی بايد در همه حال مساوات و عدالت را رعايت كنند و بر هوای نفس خود تسلط داشته باشند.
وی در تشريح راههای برونرفت از موانع و مشكلات فرا راه مديريت اسلامی، بيان كرد: اصلاح رابطه خود و خدا، خودباوری با تلاش دانشگاهيان و متخصصان و نيز آشنايان به علوم اسلامی كه در مديريت نيز دستی دارند، بهكارگيری و مسئوليت دادن به جوانان، ارائه تعاريف مشخص و تبيين دقيقتر محدوده و مرزهای مديريت اسلامی و انجام و ارائه تحقيقهای بيشتر در خصوص مديريت اسلامی در سطح سازمان را میتوان از جمله اين راهها برشمرد.
اين مقام مسئول در پايان خاطرنشان كرد: در هر حال در صورتی كه ويژگیهای مديريت در جوامع با ساختار فرهنگی و ارزشی جامعه مورد نظر هماهنگ و متناسب باشد، میتواند موجب كارايی مديريت و افزايش بهرهوری و اثربخشی در سازمانها شود، به همان نسبت كه بهكار بستن كوركورانه و بیضابطه سفارشها و نسخههای آماده مديريتی غرب میتواند انسجام و نظم جوامع را بر هم زده و موجب بروز بحران و مشكلات مختلف اجتماعی، اقتصادی و حتی اجتماعی در جوامع شود.
