تشكيل حكومت اسلامی، ضروریترين مقدمه تحقق عدالت اجتماعی است
گروه اجتماعی: عدالت اجتماعی از مفاهيم مقدس و والايی است كه قرآن آن را بهعنوان يكی از هدفهای بعثت انبياء بيان فرموده است و يكی از زمينههای تحقق آن فراهم شدن مقدماتی است كه روشنترين و ضروریترين آن، تشكيل حكومت اسلامی است.
حجتالاسلام و المسلمين سيد قدرتالله موسویصديق، سرپرست اداره تبليغات اسلامی زريندشت در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، با اشاره به اهميت جايگاه عدالت اجتماعی از ديدگاه اسلام و قرآن، بيان كرد: عدالت اجتماعی از مفاهيم مقدس و والايی است كه قرآن كريم آن را بهعنوان يكی از هدفهای بعثت انبيا بيان فرموده است و يكی از زمينههای تحقق آن فراهم شدن مقدماتی است كه روشنترين و ضروریترين آن، تشكيل حكومت اسلامی است.
وی تصريح كرد: اسلام مكتب عدل و اعتدال بوده و امت اسلامی، امت ميانهای است و قرآن و پيشوايان معصوم اسلام به حفظ حقوق اجتماعی و مساوی بودن تمامی مردم در برابر قانون و نفی تبعيض و استثمار فرمان دادهاند و از نظر اسلام عدالت از جمله چيزهايی است كه انسان فطرتاً دوست دارد و دليل آن، اين است كه ظالمان برای ظلم خود دست به توجيه میزنند و سعی میكنند كار خود را عادلانه جلوه دهند.
حجتالاسلام موسویصديق با تصريح اينكه اسلام اهميت خاصی به عدالت داده و آن را در تار و پود جامعه و در مسائل حقوقی، اجتماعی، خانوادگی و اقتصادی شرط اساسی دانسته است، گفت: در راستای تحقق عدالت اجتماعی و اقتصادی، تمام پستهای حساس بايد بهعهده افراد عادل گذارده شود، يعنی كسانیكه سوءسابقهای نزد مردم نداشته باشند و به پاكی معروف باشند.
سرپرست اداره تبليغات اسلامی زريندشت خاطرنشان كرد: برای بيان اهميت جايگاه عدالت اجتماعی پيامبر گرامی اسلام(ص) میفرمايد يك ساعت عدالت از هفتاد سال عبادتی كه روزهای آن روزه و شبهای آن را احياداری بهتر است و امام صادق(ع) نيز میفرمايد: دعای رهبر عادل هرگز رد نمیشود، همچنين امام علی(ع) هنگامیكه به حكومت رسيد اولين شرط اساسی را در حكومت خود برقراری مساوات اقتصادی در توزيع بيتالمال اعلام كرد.
وی خاطرنشان كرد: يك جامعه اسلامی اگر بخواهد باقی بماند بايد بهدنبال عدالت اجتماعی از جنس عدالت اسلامی باشد كه همه چيز در آن به قدر لازم وجود داشته و نهادهای مختلف در آن شكل بگيرد و فعاليت و كارها به نحو شايسته در ميان افراد جامعه تقسيم شود و برای هر كدام به قدر لازم افراد گماشته شود و برای تعادل اجتماعی باید ميزان احتياجات درنظر گرفته شده و متناسب با آن نيرو و خدمات ارائه شود، بهگونهای كه مصالح كل اجزا درنظر گرفته شود تا نظام كل جامعه حفظ گردد.
حجتالاسلام موسویصديق بيان كرد: در صورت توجه به بخشهای مختلف نظام اجتماعی يك نوع پويايی درجامعه شكل میگيرد و برخورد عادلانه با همه قشرها و توزيع عادلانه و منصفانه امكانات ميان همه نهادها در جامعه و سازمانهای اجتماعی باعث میشود كه طبقات مختلف در سايه عدالت به بقا و حيات خود ادامه دهند كه اين نشان از يك جامعه اسلامی ناب دارد.
وی تصريح كرد: اسلام مكتب عدل و اعتدال بوده و امت اسلامی، امت ميانهای است و قرآن و پيشوايان معصوم اسلام به حفظ حقوق اجتماعی و مساوی بودن تمامی مردم در برابر قانون و نفی تبعيض و استثمار فرمان دادهاند و از نظر اسلام عدالت از جمله چيزهايی است كه انسان فطرتاً دوست دارد و دليل آن، اين است كه ظالمان برای ظلم خود دست به توجيه میزنند و سعی میكنند كار خود را عادلانه جلوه دهند.
حجتالاسلام موسویصديق با تصريح اينكه اسلام اهميت خاصی به عدالت داده و آن را در تار و پود جامعه و در مسائل حقوقی، اجتماعی، خانوادگی و اقتصادی شرط اساسی دانسته است، گفت: در راستای تحقق عدالت اجتماعی و اقتصادی، تمام پستهای حساس بايد بهعهده افراد عادل گذارده شود، يعنی كسانیكه سوءسابقهای نزد مردم نداشته باشند و به پاكی معروف باشند.
سرپرست اداره تبليغات اسلامی زريندشت خاطرنشان كرد: برای بيان اهميت جايگاه عدالت اجتماعی پيامبر گرامی اسلام(ص) میفرمايد يك ساعت عدالت از هفتاد سال عبادتی كه روزهای آن روزه و شبهای آن را احياداری بهتر است و امام صادق(ع) نيز میفرمايد: دعای رهبر عادل هرگز رد نمیشود، همچنين امام علی(ع) هنگامیكه به حكومت رسيد اولين شرط اساسی را در حكومت خود برقراری مساوات اقتصادی در توزيع بيتالمال اعلام كرد.
وی خاطرنشان كرد: يك جامعه اسلامی اگر بخواهد باقی بماند بايد بهدنبال عدالت اجتماعی از جنس عدالت اسلامی باشد كه همه چيز در آن به قدر لازم وجود داشته و نهادهای مختلف در آن شكل بگيرد و فعاليت و كارها به نحو شايسته در ميان افراد جامعه تقسيم شود و برای هر كدام به قدر لازم افراد گماشته شود و برای تعادل اجتماعی باید ميزان احتياجات درنظر گرفته شده و متناسب با آن نيرو و خدمات ارائه شود، بهگونهای كه مصالح كل اجزا درنظر گرفته شود تا نظام كل جامعه حفظ گردد.
حجتالاسلام موسویصديق بيان كرد: در صورت توجه به بخشهای مختلف نظام اجتماعی يك نوع پويايی درجامعه شكل میگيرد و برخورد عادلانه با همه قشرها و توزيع عادلانه و منصفانه امكانات ميان همه نهادها در جامعه و سازمانهای اجتماعی باعث میشود كه طبقات مختلف در سايه عدالت به بقا و حيات خود ادامه دهند كه اين نشان از يك جامعه اسلامی ناب دارد.
