حقيقت غدير؛ عدالتخواهی و استمرار راه ولایت فقیه
گروه اجتماعی: مدرس حوزه علميه با بيان اينكه غدير نشاندهنده اهميت و ارزشمندی ولايت و رهبری در اسلام است، گفت: حقيقت غدير عدالتخواهی، شايستهسالاری، استمرار راه ولايت فقيه است.
حجتالاسلام والمسلمين عباسی، مدرس حوزه علميه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، از واقعه غدير به عنوان ارزشمندترين خاستگاه جامعه اسلامی ياد كرد و با تبيين واقعه عظيم غدير، اظهار كرد: خط سير رهبری در اسلام همزمان با واقعه غدير به صورت كامل و رسمی از سوی پيامبر گرامی اسلام(ص) ترسيم شد؛ رسول خدا(ص)، حضرت علی(ع) را ولی و جانشين خود قرار داد تا اهميت ولايتمداری را به مسلمانان انتقال دهد.
وی با بيان اينكه پيام عظيم پيامبر گرامی اسلام(ص) در واقعه غدير الهامبخش جوامع انسانی است، افزود: غدير در آسمان، عهد معهود و در زمين، ميثاق مأخوذ و جمع مشهود، عيد آل محمد(ص) و اظهار سر مكنون الهی است كه در آن وظيفه خطير هدايت مسلمانان و بشريت از نبوت به ولايت رسيد؛ لذا امامت و ولايت نقطه مركزی و محور اصلی جامعه اسلامی و نقطه مركزی پرگار جامعه و دايره مسلمين است كه همه چيز در داخل اين دايره معنا پيدا میكند و مهمترين پيام آن هم وحدت و يكپارچگی مسلمانان در مقابل كفر، شرك، نفاق و استكبار است.
اين كارشناس دينی با اشاره به خطبه پيامبر اكرم(ص) در روز غدير، گفت: پيامبر اكرم(ص) اين خطبه را در مسير بازگشت از حجةالوداع از طرف خداوند متعال ايراد نمود و همگان را متوجه اين نكته كرد كه اصول اساسی اسلام حول محور امامت به چرخش در آمده و فروعاتی مثل حج در پرتو امامت و ولايت معنا میكند؛ خداوند با نزول آيات به تثبيت واقعه غدير پرداخت، به طوری كه اگر اين آيات نازل نمیشد چه بسا غدير هم از ياد میرفت همانگونه كه بعضی از افراد در صدر اسلام گفتههای پيامبر را فراموش كرده و به مسير ديگری رفتند.
حجتالاسلام عباسی با تأكيد بر اينكه غدير روز تعليم الگوی هميشگی حكومت و الگويی برای حكومتهای الهی است، متذكر شد: بايد بدانيم كه غدير يكی از جلوههای شخصيت امام علی(ع) است نه اينكه به واسطه داشتن غدير به امام علی(ع) افتخار كنيم؛ اميرالمومنين(ع) به دست پيامبر اكرم(ص) تربيت شد و اگر ايشان مبعوث شده بود كه فقط امام علی(ع) را تربيت كنند به تنهايی كافی بود؛ غدير به ما فهماند كه بايد به دنبال اجرای دين باشيم و اگر اجرای دين از ابتدا به دست امام علی(ع) بود، امروز جامعه بشری از رفاه بيشتری برخوردار میشد.
مدرس حوزه علميه با بيان اينكه غدير عيدی برای مظلومان جهان است، خاطرنشان كرد: غدير يك عيد حكومتی است و در مقابل تفكر دين جدای از سياست قرار دارد؛ لذا غدير يك حادثه معمولی و پديده تاريخی نيست، بلكه سرنوشت بشريت در غدير رقم خورده است؛ غدير يك كتاب مبين برای تداوم خط رسالت در جلوه امامت و صراطی است مستقيم كه به سنت پيامبر اكرم(ص) منتهی میشود.
وی با بيان اينكه غدير شيعه، سنی، مسلمان و غير مسلمان ندارد، يادآور شد: بر اساس باورهای درست و منطقی امام فيض تشريعی الهی و عينيت جامعه بوده و ساری و جاری در زمان و مكان میباشد و لذا فقدان امام و حجت الهی در زمين موجب فروريختن تمامی زمين خواهد شد؛ بها دادن به غدير و امامشناسی، ادای احترام به تكميل دين و اتمام نعمت و كاشتن بذر ولايت در جانها میباشد و درك صحيح غدير موجب روشن شدن مسير حركت انسان به سوی سعادت و كمال و رهايی از ظلمت خواهد شد.
حجتالاسلام عباسی محافظت از غدير را محافظت از ولايت دانست و عنوان كرد: غدير نشاندهنده اهميت و ارزشمندی ولايت و رهبری در اسلام است؛ حقيقت غدير عدالتخواهی، شايستهسالاری، استمرار راه ولايت فقيه و حركت در مسير تكميل اراده انسان در غلبه بر شيطان و ره سپردن به سوی توحيد و خداپرستی واقعی است و بشريت برای قرار گرفتن در مسير صراط مستقيم به پرچمداری راستين نياز دارد كه امامت جامعه حقيقت آن است.
وی با بيان اينكه پيام عظيم پيامبر گرامی اسلام(ص) در واقعه غدير الهامبخش جوامع انسانی است، افزود: غدير در آسمان، عهد معهود و در زمين، ميثاق مأخوذ و جمع مشهود، عيد آل محمد(ص) و اظهار سر مكنون الهی است كه در آن وظيفه خطير هدايت مسلمانان و بشريت از نبوت به ولايت رسيد؛ لذا امامت و ولايت نقطه مركزی و محور اصلی جامعه اسلامی و نقطه مركزی پرگار جامعه و دايره مسلمين است كه همه چيز در داخل اين دايره معنا پيدا میكند و مهمترين پيام آن هم وحدت و يكپارچگی مسلمانان در مقابل كفر، شرك، نفاق و استكبار است.
اين كارشناس دينی با اشاره به خطبه پيامبر اكرم(ص) در روز غدير، گفت: پيامبر اكرم(ص) اين خطبه را در مسير بازگشت از حجةالوداع از طرف خداوند متعال ايراد نمود و همگان را متوجه اين نكته كرد كه اصول اساسی اسلام حول محور امامت به چرخش در آمده و فروعاتی مثل حج در پرتو امامت و ولايت معنا میكند؛ خداوند با نزول آيات به تثبيت واقعه غدير پرداخت، به طوری كه اگر اين آيات نازل نمیشد چه بسا غدير هم از ياد میرفت همانگونه كه بعضی از افراد در صدر اسلام گفتههای پيامبر را فراموش كرده و به مسير ديگری رفتند.
حجتالاسلام عباسی با تأكيد بر اينكه غدير روز تعليم الگوی هميشگی حكومت و الگويی برای حكومتهای الهی است، متذكر شد: بايد بدانيم كه غدير يكی از جلوههای شخصيت امام علی(ع) است نه اينكه به واسطه داشتن غدير به امام علی(ع) افتخار كنيم؛ اميرالمومنين(ع) به دست پيامبر اكرم(ص) تربيت شد و اگر ايشان مبعوث شده بود كه فقط امام علی(ع) را تربيت كنند به تنهايی كافی بود؛ غدير به ما فهماند كه بايد به دنبال اجرای دين باشيم و اگر اجرای دين از ابتدا به دست امام علی(ع) بود، امروز جامعه بشری از رفاه بيشتری برخوردار میشد.
مدرس حوزه علميه با بيان اينكه غدير عيدی برای مظلومان جهان است، خاطرنشان كرد: غدير يك عيد حكومتی است و در مقابل تفكر دين جدای از سياست قرار دارد؛ لذا غدير يك حادثه معمولی و پديده تاريخی نيست، بلكه سرنوشت بشريت در غدير رقم خورده است؛ غدير يك كتاب مبين برای تداوم خط رسالت در جلوه امامت و صراطی است مستقيم كه به سنت پيامبر اكرم(ص) منتهی میشود.
وی با بيان اينكه غدير شيعه، سنی، مسلمان و غير مسلمان ندارد، يادآور شد: بر اساس باورهای درست و منطقی امام فيض تشريعی الهی و عينيت جامعه بوده و ساری و جاری در زمان و مكان میباشد و لذا فقدان امام و حجت الهی در زمين موجب فروريختن تمامی زمين خواهد شد؛ بها دادن به غدير و امامشناسی، ادای احترام به تكميل دين و اتمام نعمت و كاشتن بذر ولايت در جانها میباشد و درك صحيح غدير موجب روشن شدن مسير حركت انسان به سوی سعادت و كمال و رهايی از ظلمت خواهد شد.
حجتالاسلام عباسی محافظت از غدير را محافظت از ولايت دانست و عنوان كرد: غدير نشاندهنده اهميت و ارزشمندی ولايت و رهبری در اسلام است؛ حقيقت غدير عدالتخواهی، شايستهسالاری، استمرار راه ولايت فقيه و حركت در مسير تكميل اراده انسان در غلبه بر شيطان و ره سپردن به سوی توحيد و خداپرستی واقعی است و بشريت برای قرار گرفتن در مسير صراط مستقيم به پرچمداری راستين نياز دارد كه امامت جامعه حقيقت آن است.
