قرائت صحيح قرآن را به يادگيری مفاهيم برسانيم
گروه اجتماعی: مدرس حوزه علميه با بيان اينكه معنويت انسانها را بینياز میكند، گفت: بايد سعی كنيم قرآن را از قرائت صحيح به يادگيری مفاهيم برسانيم و آن را درك و عمل كنيم، زيرا فقط عمل به قرآن است كه موجب نجات بشريت خواهد بود.
حجتالاسلام والمسلمين مدنی، مدرس حوزه علميه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، با تأكيد بر اين مطلب كه بايد در راه فراگيری قرآن و ترويج اين كتاب آسمانی و نجاتبخش سرمايهگذاری كنيم، اظهار كرد: كلام الهی هر انسانی را به آرامش میرساند و دوای هر درد مادی و معنوی است، به اين دليل كه معنويت انسانها را بینياز میكند؛ لذا بايد سعی كنيم قرآن را از قرائت صحيح به يادگيری مفاهيم برسانيم و آن را درك و عمل كنيم، زيرا فقط عمل به قرآن است كه موجب نجات بشريت خواهد بود.
وی با بيان اينكه مهمترين اتفاق در زندگی هر كسی داشتن سبك زندگی است، گفت: انسان میتواند با سبك زندگی راه درست را انتخاب كند و اين به وسيله عقل به دست میآيد؛ لذا اگر عقل بر زندگی و حيات ما حاكم شود، قطعا موفقيتهای زيادی را در زندگی به دست خواهيم آورد؛ بر اين اساس آنچه مهم است فهم و عمل به قرآن و قرآنی بودن و قرآنی زندگی كردن است تا به سبك زندگی مدنظر اسلام نزديك شويم.
حجتالاسلام مدنی با بيان اينكه اهداف پيامبران و انبيای الهی ساختن جامعه انسانی و الهی بوده است، عنوان كرد: بنای چنين جامعهای در سايه آموزهها و معارف الهی امكانپذير میباشد؛ بنابراين نگاه يكجانبه و سطحی به قرآن كريم موجب محروميت از معارف عميق و ژرف آن میشود؛ لذا اگر حقيقت پيام قرآن كريم در جامعه جاری و ساری شود، عدالت و امنيت در جامعه برقرار و حاكم خواهد شد.
اين كارشناس دينی تمسك به قرآن و عترت را نجاتدهنده دنيا و آخرت دانست و متذكر شد: عترت(ع) قرآن ناطق است و ما بايد با الگو قرار دادن رفتار و كردار ائمه اطهار(ع) فرهنگ ناب قرآنی را در جامعه نهادينه كنيم كه اين امر با آراستگی خود به اخلاق پيامبر و ائمه معصومين(ع) ميسر است؛ تمسك به قرآن كريم و عترت(ع) به ما درس ايستادگی و مقاومت در برابر مشكلات را میدهد كه از دستورات قرآن كريم برای ترسيم زندگی الهی و سعادتمند بهرهمند شويم.
مدرس حوزه و دانشگاه ناهنجاریهای مغاير با آموزههای اسلام را نتيجه بیتوجهی به آموزش مفاهيم قرآن و مهجوريت اين مهم در جامعه اسلامی دانست و ادامه داد: تمامی انحرافات و معضلات اجتماعی و اخلاقی، ابزار دشمن در زدودن عقايد و باورهای دينی و اسلامی است؛ لذا بايد جايگاه قرآن در همه عرصهها تبيين، مشخص و عملی شود و ما بايد تلاش كنيم تا مفاهيم قرآنی و آموزههای انسانساز آن تبيين و نسل جوان با اين ارزشها مأنوس شوند.
وی با بيان اينكه بهترين راه مقابله با جنگ نرم، نشر و ترويج فرهنگ قرآنی در جامعه است، بيان كرد: چون قرآن روش درست زيستن را به انسان میآموزد و برنامهای را كه در برگيرنده تمام ابعاد زندگی انسان و تضمينكننده سعادت فردی و اجتماعی و دنيوی و اخروی اوست، ارائه میدهد، به ميزانی كه انسان آموزهها و دستورات قرآن را در زندگی به كار بندد، موفقيت كسب خواهد كرد، اما هر اندازه از قرآن فاصله بگيرد، دچار خسارت و ضرر خواهد شد.
اين كارشناس دينی با تاكيد بر اينكه قرآن نوری است كه خاموشی ندارد، خاطرنشان كرد: قرآن چراغی است كه درخشندگی آن زوالناپذيرو دريايی است كه ژرفندگی آن درك نشود و راهی است كه رونده آن گمراه نگردد و شعلهايست كه نور آن تاريك نگردد؛ لذا دردهای بزرگ به وسيله قرآن برطرف میشود و يكی از اين دردها گمراهی است و اگر بخاهيم گمراهی را معنا كنيم در كنار هدايت قرار میگيرد.
حجتالاسلام مدنی بر فرهنگسازی قرآنی تاكيد كرد و يادآور شد: بايد آموزههای اصيل قرآن را به گوش و ذهن و عقل افراد جامعه رساند تا با تبيين و استدلال مورد تصديق مخاطبان قرار گيرد و معارف و معانی قرآن به قلب و دل و ضمير ناخودآگاه وارد گردد؛ لذا هدف از فرهنگسازی قرآن زمينهسازی برای ايجاد جامعه قرآنی با شاخصه عدالت، نشر معارف قرآن در سطوح مختلف جامعه و نهادينهسازی معارف قرآن در ميان اقشار جامعه است.
وی با بيان اينكه مهمترين اتفاق در زندگی هر كسی داشتن سبك زندگی است، گفت: انسان میتواند با سبك زندگی راه درست را انتخاب كند و اين به وسيله عقل به دست میآيد؛ لذا اگر عقل بر زندگی و حيات ما حاكم شود، قطعا موفقيتهای زيادی را در زندگی به دست خواهيم آورد؛ بر اين اساس آنچه مهم است فهم و عمل به قرآن و قرآنی بودن و قرآنی زندگی كردن است تا به سبك زندگی مدنظر اسلام نزديك شويم.
حجتالاسلام مدنی با بيان اينكه اهداف پيامبران و انبيای الهی ساختن جامعه انسانی و الهی بوده است، عنوان كرد: بنای چنين جامعهای در سايه آموزهها و معارف الهی امكانپذير میباشد؛ بنابراين نگاه يكجانبه و سطحی به قرآن كريم موجب محروميت از معارف عميق و ژرف آن میشود؛ لذا اگر حقيقت پيام قرآن كريم در جامعه جاری و ساری شود، عدالت و امنيت در جامعه برقرار و حاكم خواهد شد.
اين كارشناس دينی تمسك به قرآن و عترت را نجاتدهنده دنيا و آخرت دانست و متذكر شد: عترت(ع) قرآن ناطق است و ما بايد با الگو قرار دادن رفتار و كردار ائمه اطهار(ع) فرهنگ ناب قرآنی را در جامعه نهادينه كنيم كه اين امر با آراستگی خود به اخلاق پيامبر و ائمه معصومين(ع) ميسر است؛ تمسك به قرآن كريم و عترت(ع) به ما درس ايستادگی و مقاومت در برابر مشكلات را میدهد كه از دستورات قرآن كريم برای ترسيم زندگی الهی و سعادتمند بهرهمند شويم.
مدرس حوزه و دانشگاه ناهنجاریهای مغاير با آموزههای اسلام را نتيجه بیتوجهی به آموزش مفاهيم قرآن و مهجوريت اين مهم در جامعه اسلامی دانست و ادامه داد: تمامی انحرافات و معضلات اجتماعی و اخلاقی، ابزار دشمن در زدودن عقايد و باورهای دينی و اسلامی است؛ لذا بايد جايگاه قرآن در همه عرصهها تبيين، مشخص و عملی شود و ما بايد تلاش كنيم تا مفاهيم قرآنی و آموزههای انسانساز آن تبيين و نسل جوان با اين ارزشها مأنوس شوند.
وی با بيان اينكه بهترين راه مقابله با جنگ نرم، نشر و ترويج فرهنگ قرآنی در جامعه است، بيان كرد: چون قرآن روش درست زيستن را به انسان میآموزد و برنامهای را كه در برگيرنده تمام ابعاد زندگی انسان و تضمينكننده سعادت فردی و اجتماعی و دنيوی و اخروی اوست، ارائه میدهد، به ميزانی كه انسان آموزهها و دستورات قرآن را در زندگی به كار بندد، موفقيت كسب خواهد كرد، اما هر اندازه از قرآن فاصله بگيرد، دچار خسارت و ضرر خواهد شد.
اين كارشناس دينی با تاكيد بر اينكه قرآن نوری است كه خاموشی ندارد، خاطرنشان كرد: قرآن چراغی است كه درخشندگی آن زوالناپذيرو دريايی است كه ژرفندگی آن درك نشود و راهی است كه رونده آن گمراه نگردد و شعلهايست كه نور آن تاريك نگردد؛ لذا دردهای بزرگ به وسيله قرآن برطرف میشود و يكی از اين دردها گمراهی است و اگر بخاهيم گمراهی را معنا كنيم در كنار هدايت قرار میگيرد.
حجتالاسلام مدنی بر فرهنگسازی قرآنی تاكيد كرد و يادآور شد: بايد آموزههای اصيل قرآن را به گوش و ذهن و عقل افراد جامعه رساند تا با تبيين و استدلال مورد تصديق مخاطبان قرار گيرد و معارف و معانی قرآن به قلب و دل و ضمير ناخودآگاه وارد گردد؛ لذا هدف از فرهنگسازی قرآن زمينهسازی برای ايجاد جامعه قرآنی با شاخصه عدالت، نشر معارف قرآن در سطوح مختلف جامعه و نهادينهسازی معارف قرآن در ميان اقشار جامعه است.
