----------------- شهرت سعدی در زمان دانشجويی او در بغداد و در زمان حيات وی عالمگير بودهاست.
وی با اشاره به اينكه شخصيت سعدی شخصيتی است كه در تاريخ ايران كمتر تكرار شده است، افزود: ويژگیهای شخصيتی سعدی وابسته به نبوغ فردی، تجربيات خاص، نوع تحصيلات و ديدگاه او نسبت به زندگی و دين اسلام است كه اين موضوع بارها در اشعار سعدی بيان شدهاست. اين استاد دانشگاه تصريح كرد: به خاطر اين ويژگیهاست كه اين شخصيت همواره در طول اين هفت قرن زنده بوده و پيوسته شهرت و درخش او هيچوقت نزول پيدا نكردهاست.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا) شعبه مركزی، حسن حيدری، عضو هيئت علمی دانشكده ادبيات فارسی، بهمناسبت بزرگداشت روز سعدی كه به همت سازمان دانشجويان جهاد دانشگاهی در سالن دفاعيه دانشگاه اراك برگزار شد، گفت: شهرت سعدی در زمان دانشجويی او در بغداد و در زمان حيات وی عالمگير بودهاست.
وی با اشاره به اينكه شخصيت سعدی شخصيتی است كه در تاريخ ايران كمتر تكرار شده است، افزود: ويژگیهای شخصيتی سعدی وابسته به نبوغ فردی، تجربيات خاص، نوع تحصيلات و ديدگاه او نسبت به زندگی و دين اسلام است كه اين موضوع بارها در اشعار سعدی بيان شدهاست.
اين استاد دانشگاه تصريح كرد: به خاطر اين ويژگیهاست كه اين شخصيت همواره در طول اين هفت قرن زنده بوده و پيوسته شهرت و درخش او هيچوقت نزول پيدا نكردهاست.
حيدری تجربيات گسترده سعدی را ناشی از سفرهای پی در پی سعدی به اقصی نقاط عالم دانست و اظهار كرد: سعدی بر خلاف حافظ، شخصی كثيرالسفر است. كه در اين سفرها حشر و نشر با افراد و قبايل مختلف از پادشاه تا طبقات پايين اجتماع تجربيات ارزشمندی به او دادند. اين موضوع در آثار سعدی مشهود است.
وی در ادامه به تفسير ابياتی از اين شاعر دينی پرداخت و تاكيد كرد: سعدی به قدرت كلام خودش واقف بود و پيش بينی كردهبود كه تا قرنها بعد از او سخنانش ذكر میشود.
اين استاد دانشگاه با بيان اينكه اين تجربيات به سخن سعدی قدرتی میدهد كه میتواند بهراحتی پادشاهان و ارباب قدرت را نصيحت كند، گفت: لحن نصيحت، بار سنگينی دارد. كه اين قدرت در كلام سعدی وجود دارد.قدرتی كه به او آزادگی میدهد.
حيدری اظهار كرد: اين تجارب فردی و جمعی سعدی، شناختی از انسان به او میدهد و به قضاوت درمورد انسان و خود منجر میشود كه مجموعه تأملات خودش را در دو جامعه يكی در گلستان و ديگری در بوستان تصوير میكند.
اين مقام مسئول با اشاره به اينكه سعدی در گلستان شناخت خود از انسان را به صورت واقعگرايانه به نمايش میگذارد، خاطر نشان كرد: سعدی در گلستان، طبقات مختلف اجتماع با ضعفها، خطاها و نقاط قوت آنان را به تصوير كشيده است و با علم به اين موضوع نصايح خودش را برای طبقات مختلف از جمله شاه بيان میكند.
وی يكی از دلايل شهرت سعدی را طرح انديشههايی كه برای بشر به صورت عموم فارق از زبان مليت و مذهب قابل درك است، دانست و گفت: با دقت در گلستان میتوان دريافت كه به كلياتی برای همه بشر و بهصورت فراجناحی پرداخته است.
اين استاد دانشگاه در ادامه به تبيين جامعهای كه سعدی در بوستان توصيف كرده است، پرداخت و اظهار كرد: جامعهای كه در بوستان توصيف میشود، جامعهی ايدهآل سعدی است بر همين منوال اولين باب بوستان را در عدل و تدبير و رأی مینويسد.
حيدری تاكيد كرد: بابهای بعدی، تقوا، احسان، عشق، مستی و شور است. كه در بوستان به عشق عرفانی و در غزليات عشق عرفانی و عشق زمينی اشاره شده است. تواضع، رضا، قناعت، شكر بر عافيت و سلامت، توبه و راه ثواب و مناجات با خدا از ديگر ابواب بوستان است.كه مجموعه اين مؤلفهها از نظر سعدی جامعه ايدهآل را تشكيل میدهد.
اين مقام مسؤل در پايان خاطر نشان كرد: سعدی به مسائلی در آن زمان پرداخته كه هم اكنون نيز مورد استفاده قرار میگيرد.از جمله آنها امنيت در سرمايهگذاری، گردشگری، دادن مال و پست به ديگران است.
وی با اشاره به اينكه شخصيت سعدی شخصيتی است كه در تاريخ ايران كمتر تكرار شده است، افزود: ويژگیهای شخصيتی سعدی وابسته به نبوغ فردی، تجربيات خاص، نوع تحصيلات و ديدگاه او نسبت به زندگی و دين اسلام است كه اين موضوع بارها در اشعار سعدی بيان شدهاست.
اين استاد دانشگاه تصريح كرد: به خاطر اين ويژگیهاست كه اين شخصيت همواره در طول اين هفت قرن زنده بوده و پيوسته شهرت و درخش او هيچوقت نزول پيدا نكردهاست.
حيدری تجربيات گسترده سعدی را ناشی از سفرهای پی در پی سعدی به اقصی نقاط عالم دانست و اظهار كرد: سعدی بر خلاف حافظ، شخصی كثيرالسفر است. كه در اين سفرها حشر و نشر با افراد و قبايل مختلف از پادشاه تا طبقات پايين اجتماع تجربيات ارزشمندی به او دادند. اين موضوع در آثار سعدی مشهود است.
وی در ادامه به تفسير ابياتی از اين شاعر دينی پرداخت و تاكيد كرد: سعدی به قدرت كلام خودش واقف بود و پيش بينی كردهبود كه تا قرنها بعد از او سخنانش ذكر میشود.
اين استاد دانشگاه با بيان اينكه اين تجربيات به سخن سعدی قدرتی میدهد كه میتواند بهراحتی پادشاهان و ارباب قدرت را نصيحت كند، گفت: لحن نصيحت، بار سنگينی دارد. كه اين قدرت در كلام سعدی وجود دارد.قدرتی كه به او آزادگی میدهد.
حيدری اظهار كرد: اين تجارب فردی و جمعی سعدی، شناختی از انسان به او میدهد و به قضاوت درمورد انسان و خود منجر میشود كه مجموعه تأملات خودش را در دو جامعه يكی در گلستان و ديگری در بوستان تصوير میكند.
اين مقام مسئول با اشاره به اينكه سعدی در گلستان شناخت خود از انسان را به صورت واقعگرايانه به نمايش میگذارد، خاطر نشان كرد: سعدی در گلستان، طبقات مختلف اجتماع با ضعفها، خطاها و نقاط قوت آنان را به تصوير كشيده است و با علم به اين موضوع نصايح خودش را برای طبقات مختلف از جمله شاه بيان میكند.
وی يكی از دلايل شهرت سعدی را طرح انديشههايی كه برای بشر به صورت عموم فارق از زبان مليت و مذهب قابل درك است، دانست و گفت: با دقت در گلستان میتوان دريافت كه به كلياتی برای همه بشر و بهصورت فراجناحی پرداخته است.
اين استاد دانشگاه در ادامه به تبيين جامعهای كه سعدی در بوستان توصيف كرده است، پرداخت و اظهار كرد: جامعهای كه در بوستان توصيف میشود، جامعهی ايدهآل سعدی است بر همين منوال اولين باب بوستان را در عدل و تدبير و رأی مینويسد.
حيدری تاكيد كرد: بابهای بعدی، تقوا، احسان، عشق، مستی و شور است. كه در بوستان به عشق عرفانی و در غزليات عشق عرفانی و عشق زمينی اشاره شده است. تواضع، رضا، قناعت، شكر بر عافيت و سلامت، توبه و راه ثواب و مناجات با خدا از ديگر ابواب بوستان است.كه مجموعه اين مؤلفهها از نظر سعدی جامعه ايدهآل را تشكيل میدهد.
اين مقام مسؤل در پايان خاطر نشان كرد: سعدی به مسائلی در آن زمان پرداخته كه هم اكنون نيز مورد استفاده قرار میگيرد.از جمله آنها امنيت در سرمايهگذاری، گردشگری، دادن مال و پست به ديگران است.
