ظهور عرفانهای كاذب و فرقههای ضاله از آثار تخريبی جنگ نرم دشمنان است
گروه اجتماعی: عضو هيئت علمی جامعةالمصطفی(ص) با اشاره به اينكه در حال حاضر جايگاه استراتژيك سياسی از جنگ سخت به جنگ نرم تغيير كرده، گفت: از آثار تخريبی جنگ نرم بر جوامع، ظهور عرفانهای كاذب، فرقههای ضاله و ايجاد ترديد نسبت به اعتقادات و باورهای مذهبی است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه لرستان، جعفر رحمانی، عضو هيئت علمی جامعةالمصطفی(ص) قم امروز چهارشنبه، هشتم آبانماه در همايش ملی هجوم خاموش در خرمآباد با اشاره به بيانات مقام معظم رهبری در رابطه با جنگ نرم عنوان كرد: مقام معظم رهبری در سال 70 از تهاجم فرهنگی و در سال 85 از ناتوی فرهنگی نام برد و در سال 88 جنگ نرم را مطرح كردند؛ لذا جنگ نرم كه مهمترين ويژگی آن نابودی از درون، بیصدا و لذتبخشی است با ايجاد انسجام درونی و قدرت تطابق بيرونی فرهنگ يك جامعه را تحت تاثير قرار میدهد.
وی با اشاره به اينكه در حال حاضر جايگاه استراتژيك سياسی از جنگ سخت به جنگ نرم تغيير كرده است، اضافه كرد: از آثار تخريبی جنگ نرم بر جوامع میتوان به ظهور عرفانهای كاذب، فرقههای ضاله، آئينهای نوظهور، تخريب ارزشها و ايجاد شك و ترديد نسبت به اعتقادات و باورهای مذهبی اشاره كرد.
رحمانی در بخش ديگری از سخنانش در رابطه با تاريخچه مديريت فرهنگی افزود: با شروع انقلاب صنعتی اساس و اصول مديريت در جهان شكل گرفت و در ايران نيز بعد از فروپاشی دوره قاجاريه مقوله مديريت فرهنگی در حوزههای مختلف صنعتی، دولتی، بازرگانی و ... مطرح شد ولی در مباحث فرهنگی هنوز حرفی به ميان نيامده بود.
وی ادامه داد: در عصر صنعت از ابزار تجارت و صنعت بهعنوان معيارهای برتری جوامع ياد میشد و اين طرز تفكر تا اوايل قرن بيستم ادامه داشت تا چند دهه پيش كه عصر فناوری اطلاعات و ارتباطات ظهور پيدا كرد كه دانش و فرهنگ را بهعنوان مزيت رقابتی و عامل انحصاری يك جامعه برجامعه ديگر قلمداد میكرد و همچنين معتقد بودند كه توسعه پايدار و بهرهبرداری به باورها و ارزشها و نگرشهای جامعه بستگی دارد و از آن زمان بود كه مديريت فرهنگی بهوجود آمد.
عضو هيئت علمی جامعةالمصطفی(ص) قم در رابطه با شفاف سازی پيرامون مضمون و فلسفه مديريت فرهنگی خاطرنشان كرد: مديريت فرهنگی به معنی تشخيص نيازها و اتخاذ روشهايی برای رفع آنهاست و فلسفه ان در راستای تقويت ارزشها و باورهايی است كه يك جامعه برای موفقيت در جهان به آن نياز دارد زيرا امروزه اين ارزش ها و باورها هستند كه قدرت رقابتی ايجاد می كنند و سربازان عصر فرهنگی، متخصصين فرهنگی هستند.
وی با اشاره به اينكه در حال حاضر جايگاه استراتژيك سياسی از جنگ سخت به جنگ نرم تغيير كرده است، اضافه كرد: از آثار تخريبی جنگ نرم بر جوامع میتوان به ظهور عرفانهای كاذب، فرقههای ضاله، آئينهای نوظهور، تخريب ارزشها و ايجاد شك و ترديد نسبت به اعتقادات و باورهای مذهبی اشاره كرد.
رحمانی در بخش ديگری از سخنانش در رابطه با تاريخچه مديريت فرهنگی افزود: با شروع انقلاب صنعتی اساس و اصول مديريت در جهان شكل گرفت و در ايران نيز بعد از فروپاشی دوره قاجاريه مقوله مديريت فرهنگی در حوزههای مختلف صنعتی، دولتی، بازرگانی و ... مطرح شد ولی در مباحث فرهنگی هنوز حرفی به ميان نيامده بود.
وی ادامه داد: در عصر صنعت از ابزار تجارت و صنعت بهعنوان معيارهای برتری جوامع ياد میشد و اين طرز تفكر تا اوايل قرن بيستم ادامه داشت تا چند دهه پيش كه عصر فناوری اطلاعات و ارتباطات ظهور پيدا كرد كه دانش و فرهنگ را بهعنوان مزيت رقابتی و عامل انحصاری يك جامعه برجامعه ديگر قلمداد میكرد و همچنين معتقد بودند كه توسعه پايدار و بهرهبرداری به باورها و ارزشها و نگرشهای جامعه بستگی دارد و از آن زمان بود كه مديريت فرهنگی بهوجود آمد.
عضو هيئت علمی جامعةالمصطفی(ص) قم در رابطه با شفاف سازی پيرامون مضمون و فلسفه مديريت فرهنگی خاطرنشان كرد: مديريت فرهنگی به معنی تشخيص نيازها و اتخاذ روشهايی برای رفع آنهاست و فلسفه ان در راستای تقويت ارزشها و باورهايی است كه يك جامعه برای موفقيت در جهان به آن نياز دارد زيرا امروزه اين ارزش ها و باورها هستند كه قدرت رقابتی ايجاد می كنند و سربازان عصر فرهنگی، متخصصين فرهنگی هستند.
