الزامات فرهنگی و اجتماعی اندیشه انتظار مورد توجه قرار گیرد
گروه اجتماعی: رئیس تبلیغات اسلامی صومعهسرا با بیان اینکه انتظار به معنی بیتحرکی نیست، گفت: آنچه که در عصر انتظار باید در دستور کار جامعه منتظر قرار گیرد، توجه به الزامات عقیدتی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی اندیشه انتظار و فراهمسازی زمینه ظهور است.
حجتالاسلام والمسلمین احمدیپور، رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان صومعهسرا در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، درخصوص ویژگی جامعه منتظر با بیان اینکه جامعه منتظر جامعهای است که بر مبنا قرآن و در خط اهداف قرآنی باشد، اظهار کرد: جامعه منتظر جامعهای است که کلیه فعالیتها و جهتگیریهایش مطابق با قرآن و سنت باشد و همواره بکوشد تا روحیه انتظار را در میان جامعه تقویت نماید.
وی پذیرفتن ولایت را نخستین خصوصیت جامعه منتظر دانست و افزود: اگر بخواهیم مفهوم انتظار در مکتب تشیع را در چند جمله بیان کنیم میتوانیم بگوییم که انتظار در مکتب تشیع، حالت انسانی است که ضمن پیراستن وجود خویش از بدیها و آراستن آن به خوبیها، در ارتباطی مستمر با امام و حجت زمان خویش همه همت خود را صرف زمینهسازی ظهور مصلح جهانی نموده و در جهت تحقق وعده الهی نسبت به برپایی دولت کریمه اهل بیت(ع) با تمام وجود تلاش میکند.
این کارشناس دینی با بیان اینکه توجه به زندگی روزمره نوعی تمرین عدالت است، گفت: قانونپذیری یکی از شرایط جامعه منتظر است، چراکه در جامعه عصر، ظهور قوانین حق حاکم است و باید فرد منتظر در عصر غیبت به تمرین قانونپذیری بپردازد؛ انسان منتظر وقتی ولی خدا را شناخت، در مقابلش اعتراضی ندارد و قوانینش را میپذیرد؛ بنابراین تمرین میکند که ولایتپذیر باشد.
فضیلت برجسته انتظار امام زمان(عج)
حجتالاسلام احمدیپور با اشاره به برداشتهای انحرافی از مفهوم انتظار، اضافه کرد: نشستن، منتظر بودن و ساختن واقعیت تا ظلم فراگیر شود و نبود اقدامی عملی در این راستا از برداشتهای انحرافی و منفی از واژه انتظار است.
رئیس تبلیغات اسلامی صومعهسرا با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص) مبنی بر اینکه انتظار از بالاترین اعمال است، تصریح کرد: این روایت نشان میدهد که انتظار یک عمل است و بیتحرکی نیست، انسان منتظر باید به سمت جامعه مهدوی و امام عصر(ع) حرکت کند، زیرا این جامعه یک قالب از پیش تعیین شده نیست و آمادگی نیاز دارد.
این مسئول فرهنگی گفت: با مشاهده روایات متعدد در فضیلت انتظار و شخص منتظر در مییابیم که انتظار از فضیلت برجستهای برخوردار است و این نکته ما را بر این میدارد تا توجه و تامل بیشتری بر این موضوع داشته باشیم و نقش انتظار را در ابعاد مختلف بررسی نماییم.
وی با تاکید بر این موضوع که انتظار حلقه اتصال شیعه با امام معصوم(ع) است، تصریح کرد: ولایت و امامت رکن اساسی مکتب تشیع است و اعتقاد به ضرورت وجود حجت خدا و امام معصوم در هر عصر و زمان از مهمترین نقاط تمایز این مکتب از سایر مکتبهاست؛ از دیدگاه شیعه پذیرش ولایت معصومین(ع) و به طور کلی تسلیم در برابر امام عصر(عج) سرآمد همه فضایل و شرط اساسی قبولی همه اعمال عبادی است.
گفتمان مهدویت، باشکوهترین و شورانگیزترین حدیث است
حجتالسالام احمدیپور با بیان اینکه میلیونها انسان در جهان تشنه عدالت و ظهور امام زمان(عج) هستند، افزود: امروز در عصری زندگی میکنیم که گفتمان آن امام(عج)، جذابترین، باشکوهترین و شورانگیزترین حدیثی است که روح انسان پاکاندیش را برافروخته میسازد.
وی با بیان اینکه سایر انتظارها هر چند هم که بزرگ باشد قابل مقایسه با انتظار مهدی موعود(عج) نیست، ادامه داد: انتظار حضرت مهدی(عج) انتظار مومنان و تقوا پیشهکنندگان است، زیرا با ظهور آخرین ذخیره الهی، ظلم و ستم از جهان برچیده میشود و مظلومان و ستمدیدگان به حقشان میرسند و حق بر باطل پیروز میشود.
رئیس تبلیغات اسلامی صومعهسرا زمینهسازی ظهور صاحبالزمان را یکی از مسائل کلیدی در بحث انتظار برشمرد و متذکر شد: آنچه که در عصر انتظار باید در دستور کار جامعه منتظر قرار گیرد، توجه به الزامات عقیدتی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی اندیشه انتظار و فراهمسازی زمینه ظهور است.
وی با بیان اینکه ظهور منجی عالم بشریت از نظر گستره زمانی دامنهدارترین آموزه دینی و تاریخی است، خاطرنشان کرد: انتظار ظهور منجی عالم بشریت طبق روایات دینی با اوصافی چون بهترین عمل، بالاترین جهاد در راه خدا و محبوبترین عمل در پیشگاه الهی برابری میکند و اگر ما میخواهیم در دنیا و آخرت به سعادت برسیم باید خود را از منتظران واقعی آن حضرت قرار دهیم.
