پیامبر اعظم(ص) الگوی مکارم اخلاقی برای تمام دوران هاست

حجت الاسلام والمسلمین عباس دهقان، رئیس عقیدتی – سیاسی فرماندهی مرزبانی استان کرمانشاه در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از کرمانشاه، گفت: پیامبراعظم(ع) به دلیل داشتن خلق عظیم و رحمه للعالمین نمونه و الگوی مکارم اخلاقی برای تمام انسان ها در تمام دوران ها بوده است.

وی افزود: آن حضرت به عنوان بهترین و کامل ترین اسوه راستین بشریت نسبت به تمام مردم بسیار دلسوز، صمیمی و مهربان بود.

رئیس عقیدتی – سیاسی فرماندهی مرزبانی استان کرمانشاه گفت: در راستای متخلق بودن به اخلاق و کردار کریمانه بود که حضرت در طول 23 سال نبوت توانست دل های گمراه بسیاری را شیفته مکتب اسلام کند.

حجت الاسلام دهقان درادامه تصریح کرد: در بیان عظمت پیامبر اکرم(ص) می توان گفت که خداوند برای تکریم و تجلیل مقام آن حضرت در قرآن با لقب های بی همتایی مانند یا ایها الرسول و یا ایها النبی از ایشان یاد می کنند.

رئیس عقیدتی – سیاسی فرماندهی مرزبانی استان کرمانشاه اظهار کرد: همچنین جایگاه عظمت و بزرگواری پیامبر اکرم(ص) بدان حد بوده است که خداوند به وجود گرامی او چنین سوگند یاد می کند«لَعَمْرُکَ إِنَّهُمْ لَفِی سَکْرَتِهِمْ یَعْمَهُونَ؛ به جانت سوگند که این ها در مستی خود سرگردانند».

وی افزود: علاوه برآن قرآن کریم رسول گرامی اسلام(ص) را به عنوان اسوه نیکو یاد نموده است که همگان باید از آن حضرت تأسی نمایند«لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن کَانَ یَرْجُواللَّهَ وَالْیَوْم؛ به یقین برای شما، در زندگی رسول خدا الگوی نیکویی است» همچنن خداوند درباره آن رسول گرامی می فرماید:«وَاِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ؛ یقین تو اخلاق عظیم و بزرگی داری».

حجت الاسلام دهقان با اشاره به این مطلب که اخلاق پیامبر(ص) همانند قرآن است، اظهار کرد: اگر کسی به دنبال نمونه عینی و عملی قرآن است اخلاق آن حضرت را بررسی کند تا دریابد که چگونه قرآن در اخلاق، بینش، منش و سیره آن حضرت تبلور یافته است.

رئیس عقیدتی – سیاسی فرماندهی مرزبانی استان کرمانشاه تصریح کرد: حضرت علی(ع) پیامبر خدا را الگوی شایسته پیروی معرفی می کند والگوپذیری از ایشان را برای همگان پسندیده می داند چنان که می فرمایند:«روش نبی خدا(ص) برای الگو بودن تو کافی است و پیامبر درنکوهش دنیا و کاستی ها و رسوایی ها و بدی های فراوان آن راهنمای تو است پس به پیامبر پاک و منزه تمسک جوی که راه و رسم او الگویی برای همه الگوخواهان و مایه بزرگی است برای کسی که خواهان بزرگواری باشد».(دوست ترین بنده نزد خدا کسی است که از پیامبر پیروی کند و گام برجای پای او نهد؛ دشتی، 1382، خطبه 160)

توجه به نقاط مشترک و دشمن مشترک

حجت الاسلام دهقان درادامه گفت: یکی از عوامل مهمی که در جهان معاصر می تواند موجب وحدت بین دو گروه بزرگ اسلام شود، توجه به نقاط مشترک بین این دو مذهب است و مطمئناً مسائل مورد اتفاق میان این دو مذهب بسیار فراتر از موارد اختلاف می باشد، اما غالباً مسائل مورد اختلاف مورد توجه قرار گرفته و مسائل و اعتقادات مشترک نادیده گرفته می شود، که یکی از عوامل ایجاد اختلاف و دوری هرچه بیشتر مسلمانان است.

وی اظهار کرد: همچنین توجه به دشمن مشترکی که اصل اسلام و کشورهای اسلامی و مردم جهان اسلام را نشانه رفته است یکی از عوامل مهم اتفاق نظر و وحدت میان کشورهای اسلامی می تواند باشد.

شناسایی عوامل اختلاف

حجت الاسلام دهقان تصریح کرد: برای ایجاد وحدت اسلامی همان گونه که شناخت عوامل و زمینه های همگرایی ضرورت دارد، شناخت عوامل و زمینه های اختلاف نیز بایسته است براین اساس برای ایجاد وحدت اسلامی باید عوامل اختلاف همانند تعصبات قومی، قدرت گرایی و پیروی ازهواهای نفسانی، شناسایی و با آن ها مبارزه گردد همچنین دشمنان خارجی نیز نقش بنیادی در ایجاد اختلاف داشته و دارند.

وی اظهار کرد: استعمارگران با شعار اختلاف بینداز و حکومت کن بین مسلمانان اختلاف ایجاد کرده اند و داده های تاریخی نشان از آن دارد که استعمارگران در حوادث ناگواری که در جهان اسلام به وجود آمده نقشی اساسی داشته و حتی می توان عامل اساسی و ریشه ای ایجاد و پیدایش برخی فرقه ها میان اهل سنت و شیعه را استعمارگران دانست و دست های مرموز آن ها را پیدا کرد.

این مسئول گفت: براین اساس برای ایجاد وحدت اسلامی شناخت عوامل داخلی و خارجی اختلاف ضرورت دارد.

حجت الاسلام دهقان تصریح کرد: مرحوم آیت الله بروجردی در آخرین لحظات عمر خود یکی از راه های ایجاد وحدت اسلامی را شناسایی عوامل اختلاف دانست.(من برای ایجاد حسن تفاهم میان مسلمانان آرزوهای بسیار داشتم و درصدد بودم در نامه ای به شیخ محمود شلتوت بنویسم و به ایشان یادآور شوم که موجبات رفع اختلاف را فراهم سازند).

آشنایی با معارف اسلامی

وی افزود: یکی از راه کارهای وحدت اسلامی آشنایی با آموزه های دینی است و درآیات متعدد مسلمانان به همگرایی دعوت شده اند و در برخی از آیات همه مسلمانان برادران دینی خوانده شده و مرزهای جغرافیایی و ملی نادیده گرفته شده است، «واعتصموا بحبل الله جمیعاً و لاتفرقوا»؛ در روایات اسلامی نیز به همه مسلمانان همبستگی و اتحاد اسلامی سفارش شده است.

رئیس عقیدتی – سیاسی فرماندهی مرزبانی استان کرمانشاه یکی از عوامل مهم اختلاف را فاصله گیری از معارف و آموزه های دینی دانست و اظهار کرد: شخصیت هایی مانند امام خمینی(ره) و علامه شرف الدین براین باور بودند که جهت ایجاد وحدت اسلامی آشنایی کامل مسلمانان با معارف اسلامی لازم است و نکته قابل دقت آن است که یکی از موارد قانون اساسی«جماعه التقریب بین المذاهب الاسلامیه» که در قاهره تشکیل شده، آن بود که مسلمانان با معارف اسلامی آشنایی پیدا کنند.