کد خبر: 2706333
تاریخ انتشار : ۲۴ دی ۱۳۹۳ - ۰۰:۲۰

گسترش شعاع وحدت مسلمانان جهان را به امت واحده تبدیل می‌کند

گروه سیاسی: عضو شورای مجمع تقریب مذاهب اسلامی گفت: گسترش شعاع وحدت تمام مسلمانان را به یک امت واحده تبدیل می‌کند.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از کردستان، آیت‌الله کریم بی‌آزار شیرازی، عضو شورای مجمع تقریب مذاهب اسلامی روز گذشته، 23 دی‌ماه در همایش امت واحده اسلامی که با حضور مسئولان کشوری و لشکری و علمای تشیع و تسنن استان‌های شمال‌غرب و غرب کشور در سنندج برگزار شد، اظهار کرد:‌ وحدت از جمله مباحث مهمی است که همواره مورد تأکید امام راحل(ره) و جانشین برحق ایشان، مقام معظم رهبری بوده است.

وی با اشاره به تلاش‌های پیامبر مکرم اسلام(ص) که در صدر اسلام قومیت‌ها و ملیت‌های مختلف را که هیچ سنخیتی با هم نداشتند، کنار هم گرد آورد، بیان کرد: پیامبر اسلام(ص) با ندای وحدت، ملی‌گرایی، قوم‌گرایی و فرقه‌گرایی را بین مردم آن زمان برداشت و با دین اسلام یک امت واحده تشکیل داد.

عضو شورای مجمع تقریب مذاهب اسلامی بیان کرد: باید شعاع وحدت گسترش پیدا کند تا تمام مسلمانان به یک امت واحده تبدیل شوند.
وی عنوان کرد: توحیدی که خروجی آن وحدت کلمه باشد و شکاف و تفرقه‌ها را از جهان اسلام بردارد توحید مدنظر دین اسلام است.

آیت‌الله بی‌آزار شیرازی با بیان اینکه برخی گروه‌های افراطی برای ضربه‌زدن به اسلام امروزه مسئله امامت را وسیله ایجاد تفرقه و شکاف قرار داده‌اند، عنوان کرد: مقابله با این ندای تفرقه‌افکنانه دشمن نیاز به روشنگری موضوع امامت به‌عنوان اصل مهم و ریشه‌دار در تحقق اهداف دین مبین اسلام دارد.

وی توجه به تقریب و نزدیک شدن قلوب مسلمانان به همدیگر را از مسائل مهم در بحث تشکیل امت واحده اسلامی عنوان و بیان کرد: اتحاد مهم‌ترین اصل در پیروزی مسلمانان در برابر دشمنان از صدر اسلام تا کنون بوده است.

بی‌آزارشیرازی با بیان اینکه حکومت اسلامی یعنی حکومت قانون و مردم، اعلام کرد: در نظام‌ها و حکومت‌های اسلامی قوانین الهی توسط خود مردم در جامعه حاکم می‌شود.

به گفته وی، دانش همگانی، نظارت همگانی، ارتش همگانی، اقتصاد مردمی، وحدت امت و غیره از مؤلفه‌ها و شاخصه‌ها در حکومت جمهوری اسلامی ایران است که احکام آن بر مبنای قانون اسلامی قرار دارد.

عضو مجمع تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه در تمام کتب اهل سنت و تشیع گفت‌وگو قبل از هر جنگ و جهادی مورد تأکید است، یادآور شد: این در حالی است که گروه‌های افراطی مانند القاعده و داعش این اصل مهم را نادیده گرفته و به نام اسلام سعی در تضعیف این دین الهی با کشتن و غارت اموال مسلمانان دارند.

بی‌آزار شیرازی افزود: جهادی که امروز گروه‌های سلفی و داعش نام آن را بر خود نهاده و داعیه برقرار اسلام واقعی را دارند، جهاد منافق و ضداسلام است چرا که جهاد در دین اسلام معانی خاص و اصول خود را دارد که آنها هرگز رعایت نمی‌کنند.

وی با بیان اینکه جهاد در دین اسلام به معنی کشت و کشتاری که امروز گروه‌های تکفیری در کشورهای مسلمان راه انداخته‌اند، نیست، افزود: جهاد با نفس، و کشتن شیطان درون، جهاد با سلاح قرآن و جهاد احسان از جلوه‌های جهاد مورد تاکید در دین اسلام است.

وی صلح را یک مسئله مهم در دین اسلام نام برد و گفت: داعش و گروه‌های تکفیری در اصل دستاویزی از سوی استکبار برای ضربه‌زدن به اسلام ناب محمدی هستند.

به گفته عضو مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، جهاد در دین اسلام در اصل به معنای تلاش و کوشش بوده تا جایی که از همین کلمه مبارک بحث اجتهاد در مراکز علمیه شکل گرفته است.

وی با بیان اینکه از منظر و دیدگاه اسلام هر جهادی نیاز به علم و آگاهی دارد، گفت: باید با شناخت کامل انواع و اقسام جهاد و با رهبری فردی آگاه و واجد شرایط جهاد صورت بگیرد.

captcha