شناخت پروردگار از چه راهی حاصل میشود؟/ راههای اثبات خداشناسی
گروه اجتماعی: انسان از راههای گوناگونی میتواند خداوند متعال را بشناسد. در طبیعت گردش منظم ماه و زمین، طلوع و غروب منظم خورشید، وجود آسمان و زمین از مسائلی است که میتوان در آن تفکر کرد و حضرت حق را شناخت.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، در دنیای امروز کمتر کسی است که از دردهای عجیب و جانکاه رنج نبرد، احساس پوچی نکند، گمشدهای نداشته باشد. پس از رسیدن به اهداف خود آرامش را نیافته باشد و ... .
شاید بتوان گفت علل بروز چنین مشکلاتی بهویژه در نسل جوان ما فراموش کردن یاد خدا و تأثیر جایگاه او در زندگی است. شاید این باور قدیمی برسد اما بهطور حتم در این جهان که فناوری حرف اول را میزند در بین این همه ابزار و وسایل بیروح، روح انسان احتیاج به خلوت و آرامشی دارد که بتواند خلأ درونی خود را پر کند. واضح است که این خلأ را هیچ چیز جز خدا و یاد و بندگی او پر نخواهد کرد.
کسى که به شناخت خداوند نائل شود ناگریز این واقعیت را احساس مىکند که خداوند چه نعمت بزرگى بدو ارمغان کرده و در این هنگام درمىیابد که اگر چنین خداى بزرگى را نمیشناخت با چه زیان هنگفتى روبرو مىبود؟ و آیا بدون این شناخت او، دنیا شایستگى زندگى کردن را مىداشت؟ چنانچه انسانى که تمامى عمر خود را در غفلت از خداى هستى به سر برده، از جمال و جلال او بهدور بوده، لذت مناجات و نیروى توکل بر او گسترده اطمینان بدو را نچشیده، نمىتواند میزان خسارت وارد به خویش را بیان کند.
چگونه خدا را بشناسیم؟
حجتالاسلام مهدی عباسی، کارشناس امور قرآنی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرنگار ایکنا با اشاره به اینکه شناخت انسان از پرورگار از راه عقل، سیر در آفاق و انفس، قرآن، روایات و کشف و شهود به دست میآید، گفت: سن نوجوانی بهترین زمان برای به دست آوردن علوم بهویژه علوم دینی است.
وی با بیان اینکه ادراک کامل ذات و صفات خداوند برای انسان میسر و ممکن نیست، اظهار کرد: انسان میتواند از راههای مختلف روزنهای به ساحت ربوبی بیابد و به آن ساحت متعالی در حد توان محدود خود شناخت پیدا کند.
کارشناس امور قرآنی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی اظهار کرد: انسان بر اثر تکامل روحی و کسب فضایل معنوی به جایی میرسد که میتواند بسیاری از حقایق را از طریق مشاهده قلبی درک کند لذا این راه سخت و صعب است و به معدود کسانی اختصاص دارد.
عباسی با اشاره به اینکه انسان از راههای گوناگونی میتواند خداوند متعال را بشناسد، بیان کرد: در طبیعت گردش منظم ماه و زمین، طلوع و غروب منظم خورشید، وجود آسمان و زمین از مسائلی است که میتوان در آن تفکر کرد و حضرت حق را شناخت.
وی با اشاره به اینکه انسان برای رسیدن به خداوند و وصول به لقای پروردگار به دو نوع سیر و سلوک نظری و سیر و سلوک عملی نیاز دارد، بیان کرد: سلوک نظری برای شناخت هر چه بهتر خداوند و قرب علمی به او بوده و سلوک عملی برای نزدیک شدن و قرب عملی به خدای متعال است.
توجه به نعمتهای الهی؛ یکی از راههای خداشناسی
کارشناس امور قرآنی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی با بیان اینکه از دیگر راههای شناخت حضرت حق وجود خود خداوند متعال است و انسان باید بهوسیله وجود خود او این شناخت را به دست آورد، ادامه داد: اگر انسان در کارهای روزمره و ساده زندگی نظم را سرلوحه کار خود قرار ندهد هرگز به هدف نخواهد رسید و زندگیش دچار هرج و مرج عجیبی میشود.
عباسی گفت: موحد بودن و زندگی موحدانه داشتن شناختی است که در انسان ایجاد انگیزه و شوق کرده و او را در رسیدن به هدف کمک میکند.
وی با بیان اینکه شناخت و معرفت خداوند و اوصاف او آثار فردی و اجتماعی فروانی در زندگی انسانها دارد، بیان کرد: زندگانی انسان خدا شناس با حیات ملحدانه فردی که به وجود خداوند باور ندارد تفاوت بنیادین دارد.
حجتالاسلام سیدمحمد هاشمی، کارشناس تخصص تبلیغ در خراسان جنوبی با بیان اینکه وقتی فرد در حکمت خدا فکر میکند به عظمت آفرینش نیز پی میبرد، گفت: هدف از خلقت انسان بندگی خدا و رسیدن به مقامات عالیه است بههر میزان معرفت فرد به خدا افزایش یابد بندگی او نیز مخلصتر میشود.
وی متذکر شد: قرآن کریم یکی از راههای خداشناسی را توجه به نعمتهای الهی میداند از اینرو یاد نعمتها خیلی پربرکت است، چنانچه قرآن در آیه 11 سوره مائده بیان کرده «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ...؛ اى اهل ایمان! نعمت خدا را بر خود یاد کنید...».
قانون نظم در جهان هستی؛ راه خداشناسی
کارشناس تخصص تبلیغ در خراسان جنوبی با تأکید بر اینکه تا میتوانیم باید در زمینههای دینی تلاش کرده و خداشناسی و معرفت خود را افزایش دهیم، اظهار کرد: معرفت به خدا سبب تفکر در اهداف خلقت شده و فرد متوجه میشود که در این دنیا تنها برای خوردن، آشامیدن و خوابیدن نیامده است.
هاشمی با اشاره به نگرش متفاوت مکاتب درباره جهان هستی گفت: جهانبینی صحیح و دقیق عالم با مکتب دعا امکانپذیر است و دعا با تبیین عالم هستی پیکره جهان را تنزل یافته از نظام ربانی میداند.
وی با بیان اینکه یکی از راههایی که انسان میتواند خدا را بشناسد و به عظمتش اعتراف کند قانون نظم در جهان هستی است، افزود: تمام کارهای خداوند از روی حکمت است بهگونهای که تکتک اعضای بدن نیز بر مبنای حکمت آفریده شدهاند.
