عدل کف تمدن است و سطح تمدن احسان است
کانون خبرنگاران نبأ: کارشناس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با اشاره به وظایف مردم ایران در برابر حاکم اسلامی گفت: به تعبیر آیتاللهالعظمی جوادی آملی عدل کف تمدن است و سطح تمدن احسان است یعنی جامعه را با احسان و تعامل میتوان اداره کرد.
به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، حجتالاسلام والمسلمین محمود لطفیان سرگزی، معاون ستاد اقامه نماز استان قم در تجمع «من عاشق محمدم(ص)» که در خوابگاه دانشگاه علوم پزشکی قم برگزار شد با بیان اینکه بیحرمتی به هر کیش و آئینی امری خلاف ادب و اخلاق است، گفت: بر اساس خطبه 146 نهجالبلاغه امیر مؤمنان(ع) نظام و حکومت برای جامعه را همانند رشته تسبیح برای دانههای آن میداند که بهرهگیری از دانهها، بدون آن ممکن نیست.
وی بیان کرد: دانشافزایی با هدف تربیت صحیح، رفع جهل، تعلیم علوم و فنون در عرصهها و رشتههای گوناگون و مورد نیاز، سوق دادن جوانان به سمت تسخیر قله رفیع دانش از جمله اقداماتی بود که پیامبر عظیمالشأن(ص) اسلام در جهت رشد و تعالی بندگان خدا و حمایت از جان و مال و آبروی مردم انجام داد.
کارشناس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، امیدبخشی و تحیرزدایی را دومین کار در حکومت نبوی برشمرد و افزود: خداوند با فرستادن پیامبر(ص) مردم را از جهالت، گمراهی و سرگردانی رهانید. تبلیغ، ارشاد، نصیحت و تذکر برای تحیرزدایی از مردم به قدری مهم است که جا دارد برای تحقق آن همچون عاشورا از سرو جان گذشت و با شهادت چراغی فروزان فراروی امت قرآن روشن کرد. در بخشی از زیارت اربعین امام حسین(ع) میخوانیم، او خون دل خویش را داد تا بندگان تو را از جهالت، سرگردانی و گمراهی برهاند.
لطفیان اظهار کرد: سومین کار پیامبر(ص) در حکومت نبوی در دسترس مردم بودن برای حل مشکلات بود. همچنین چهارمین کار حضرت ضمن ارائه راهکارهای عملی و کاربردی تزکیه نفس، تهذیب و پاکسازی جان با تخلیه از رذایل اخلاقی و تحلیه به فضایل نفسانی، حفظ اسرار مردم، جلوگیری از هتک حرمت مردم و پوشاندن عیوب و اسرار آنان بود که حتی به نیروهای تحت امرش فرمان میداد.
معاون ستاد اقامه نماز استان قم گفت: در صورت آشکار شدن عیبها باید آنها را تطهیر و کار مؤمن را حمل بر صحت کرد. امام علی(ع) در نامه 53 بند 24 و 25 نهجالبلاغه به این موضوع بهخوبی اشاره کرده است. بر اساس وظایف حاکم در کتاب رساله حقوق امام سجاد(ع) و نامه 53 در بند 9 و 10 نهجالبلاغه پنجمین کار پیامبر اسلام(ص) در حکومت نبوی چشمپوشی از خطاها و لغزشها، محبت به مردم و احسان در حق نیکوکاران بود.
وی عنوان کرد: امام صادق(ع) فرمود حاکم قرآنی سه چیز را درباره خاص و عام رعایت کند، 1) دادن پاداش نیکو به نیکوکاران تا به کارهای خیر تشویق شوند، 2) چشمپوشی از گناه خطاکاران تا توبه کنند و از راه خطا باز گردند و 3) تألیف قلوب همه قشرهای مردم با احسان و انصاف؛ که هر سه مورد در حکوت نبوی اجرایی شد. حال معلوم میشود که چرا این دشمنی دیرینه مکندگان خون مظلومان جهان با دین رحمت و اخوت و رسول اعظم(ص) که برگی زرین در تمدن انسانی را ورق زد عجیب نیست.
کارشناس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با اشاره به وظایف مردم ایران در برابر حاکم اسلامی و رهبر عظیمالشأن جهان اسلام حضرت امام خامنهای(مدظله العالی) که احیاگر سنتهای نبوی و استمراردهنده غدیر و امامت هستند، افزود: طبق خطبه 34 نهجالبلاغه وفاداری به نظام اسلامی و کشور ایران و یاری کردن مسئولان نظام از وظایف مردم و جوانان ایرانی نسبت به کشور است. به تعبیر آیتاللهالعظمی جوادی آملی عدل کف تمدن است و سطح تمدن احسان است یعنی جامعه را با احسان و تعامل میتوان اداره کرد.
حجتالاسلام لطفیان عنوان کرد: از رسول خدا(ص) در کتاب مفاتیحالحیات، صفحه 454 نقل شده که فرمودند شیطان گرگ انسان است؛ چنان که گرگ همواره گوسفندان وامانده و دورافتاده از گله را میدرد پس، از دستهبندیهای سیاسی و فرقهای بپرهیزید و بر شما باد به شرکت در جماعت و مجالس عمومی و حضور در مساجد.
وی ادامه داد: وحدت و اجتماع بر گرد محور دین نعمتی است بیبدیل و جدایی از گروه مؤمنان نه تنها عامل تقرب نیست بلکه عامل گرفتاری به دست شیطان است. آیتالله آدینه وند در درس اخلاق اجتماعی گفتند «تفرقهزدایی آثار مثبتی چون آرامش، وحدت، محبت و پیشرفت مادی و معنوی برای افراد جامعه در بر دارد».
کارشناس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم گفت: بر اساس آیه 210 سوره بقره کسی که با تفرقهافکنی به بیراهه میرود و به اختلافات دامن میزند گویا حتما انتظار عذاب الهی را میکشد و حکم عذابشان قطعی است. خطبه 127 نهجالبلاغه به ما میآموزد انسان جدا شده از جامعه از حمایت و هدایت اولیای الهی محروم و طعمه شیطان میشود و این سنت الهی است. بند 33 و 34 خطبه 176 نهجالبلاغه نیز بر این تأکید دارد که هرگز بشر با اختلاف به جایی نرسیده و نخواهد رسید و این با سنت خدا هماهنگ خواهد بود.
معاون ستاد اقامه نماز استان قم اظهار کرد: در بند 12 خطبه 86 نهجالبلاغه نیز آمده؛ کینهتوزی و اختلاف همانند تیغ تیزی است که هر روز آن را بر پایه و بدنه دین بکشند آن گاه دین نمیروید و همه آثار آن محو میشود، چنان که با کشیدن تیغ بر سر، مویی نمیماند. خشنودی شیطان، ورود به دوزخ، عدم قبولی اعمال، خروج از ولایت خدا از آثار تفرقه و دشمنی است و تفرقه به منزله برادرکشی است. امام علی(ع) در نامه 31 نهجالبلاغه موضوع آزادی انسان را در فکر و عمل مانند مباح، مستحب و مکروه معین کرده وگرنه در امور واجب یا حرام آدمی مأمور به انجام دادن وظایف دینی خود است.
