
حجتالاسلام ساعدی، مسئول دفتر نهاد رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اراک در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: از جمله راههای کسب روزی حلال این است که انسان به احکام و تکالیف دین واقف باشد.
وی با بیان اینکه اگر انسان نسبت به احکام دینی آگاهی کامل داشته باشد به طور قطع مسیر کسب روزی حلال نیز برای او میسر میشود، اظهارکرد: با نگاهی به زندگی بزرگان دین متوجه میشویم که اگر آنها به درجات والا و مقامات بزرگی از نظر مقام معنوی دست یافتهاند به این سبب است که فقط در راستای کسب روزی حلال تلاش کرده و از حرامخوری پرهیز کردهاند.
تأثیرات کسب روزی حلال در شخصیت کربلایی کاظم ساروقی
حجتالاسلام ساعدی با اشاره به اینکه کربلایی کاظم ساروقی از جمله این وارسته و پاک نهاد بود، عنوان کرد: یکی از رموز مهمی که سبب شد تا این انسان والامقام به یک باره حافظ کل قرآن کریم شود این است که ضمن کسب روزی حلال مقید به پرداخت زکات اموال بود و نسبت به اقامه نمازهای مستحبی به ویژه نماز شب اهتمام ویژهای داشت.
وی با تأکید بر اینکه شناخت مسائل کسب و کار نیز در کسب روزی حلال بسیار اثرگذار است، بیان کرد: درسهای قدیم حوزه علمیه در میان بازار بود؛ چراکه کسبهها پیش از آغاز کسب و کار به حوزههای علمیه میرفتند و هم مسئله بیع و شراع را میآموختن و هم با احکام دینی آشنا میشدند.
رمز تمامی روایات دینی توجه به کسب روزی حلال است
حجتالاسلام ساعدی عنوان کرد: رمز تمامی روایات دینی توجه به کسب روزی حلال است؛ چراکه آثار قابل توجهی در تقویت دینداری افراد دارد.
وی در ادامه به دقت نظر در خصوص مسائل ذبح شرعی در کشتارگاهها اشاره کرد و افزود: در خصوص ذبح احشام در کشتارگاهها نیز باید توجه ویژهای از سوی ناظران صورت بگیرد؛ چراکه هر خوراک حلال وحرامی اثر وضعی بر مصرفکننده خود دارد.
مهمترین اثرات وضعی کسب روزی حلال
حجت الاسلام ساعدی عنوان کرد: از مهمترین اثرات وضعی روزی حلال این است که انسان شنونده و پذیرنده حق میشود و بالعکس آثار روزی حرام این است که انسان تنها حق را نمیپذیرد؛ حتی در مواقعی به مخالفت با آن میپذیرد.
مسئول دفتر نهاد رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اراک در پایان، یادآورشد: از جمله مصادیق بارز حقستیزان در طول تاریخ اسلام افرادی بودند که با مخالفت با امام حسین(ع) پرداختند و ایشان در مورد این گروه از افراد فرمودند؛ «اینها افرادی هستند که شکمهایشان انباشته از مال حرام است؛ لذا حرف حق در آنها کوچکترین اثری ندارد».