
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قزوین، حجتالاسلام عبدالکریم عابدینی، نماینده ولیفقیه و امام جمعه قزوین شب گذشته، 14 اردیبهشت در جلسات هفتگی تفسیر خود اظهار کرد: شیطان به عنوان اصلیترین دشمنان انسان شبهه پراکنی و شبههافکنی در بین جوانان را دنبال میکند.
وی با بیان حدیثی از سول اکرم(ص) که فرمودند «یا ایهالناس إذا الْتَبَسَت علیکُم الْفِتَنُ کَقِطَعِ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ فعلیکُم بالْقرآنِ ؛ وقتی که فتنهها همچون پارههای شب تاریک بر شما پوشیده شد، پس به قرآن پناه ببرید»، افزود: تا به امروز در هیچ دورانی تا به این اندازه انسانها در معرض شبهات کوچک و بزرگ واقع نشده بودند.
حجتالاسلام عابدینی با بیان اینکه تنها راه برونرفت از شبهات، پناه جستن به قرآن است، عنوان کرد: راه برون رفت از شبهات را باید به تمسک به قرآن جست و سعادت انسان در همین تمسک به قرآن است.
وی با اشاره به اینکه ضرورت دارد با اهتمام به قرآن، به این دستورالعمل الهی زندگی بپردازیم، تأکید کرد: هفتهای یک جلسه پرداختن به قرآن و تفسیر آن هم به صورت شنیدن برای انسان اکتفا نمیکند و همه ما باید بیشتر به این کتاب الهی بپردازیم.
امام جمعه قزوین با اشاره به آیه «وَیَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا؛ و روزى است که ستمکار دستهاى خود را مىگزد [و] مىگوید اى کاش با پیامبر راهى برمىگرفتم» ادامه داد: از قرآن کریم هم میتوان ضرورت به قرآن را حس کرد تا جایی که در قرآن بیان شده است در روز قیامت انسانهایی که به خود و دیگران ظلم کردهاند انگشت به دهان میگیرند و از شدت ناراحتی می گویند، ای کاش من هم مسیر پیامبران را طی میکردم و دست از دامان پیغمبر(ص) بر نمیداشتم.
وی همچنین با اشاره به آیه « یَا وَیْلَتَى لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا؛ اى واى کاش فلانى را دوست [خود] نگرفته بودم» عنوان کرد: این افراد در روز قیامت با حسرت و در خسران میگویند که ای کاش با کسانی که لذت معنویت را از من دور کردند رفیق نمیشدم.
حجتالاسلام عابدینی یادآور شد: در قرآن آمده است برخی از این دوستانی که این چنین مسیر حق را با شهوات بر دوستان خود بریدند و راه انحراف را درپیش روی آنها گذاشتند با دوستان خود دشمن خواهند شد و همه کسانی که در این مسیر، دوستی غیر الهی را انتخاب کردند با همدیگر دشمن میشوند.
وی با اشاره به آیه «قَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا؛ و پیامبر [خدا] گفت پروردگارا قوم من این قرآن را رها کردند» گفت: پیامبر(ص) در روز قیامت میفرمایند که این قوم من بهترین هادی و هدایتگر و بهترین دستورالعمل زندگی را داشتند اما همین قوم این کتاب و دستوراالعمل را مهجور کردند و هیچ وقت دستورالعمل زند گی را از این کتاب نگرفتند و در بحران توطئهها از نظر قرآن استفاده نکردند و به عقل خود و به سیاست سیاستمداران اکتفا کردند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین با بیان اینکه برخی از مفسرین معتقدند در این آیه منظور از قوم همه اقوام نیستند چون همه افراد قرآن را مهجور نمیکنند و افراد و بزرگانی هستند از آن استفاده کردهاند، اظهار کرد: این برداشت وجود دارد که خطاب این آیه به افرادی است که از قرآن به درستی استفاده نکردند و حق قرآن را اجابت نکردند.
قرآن، ضروریترین نیاز بشر در دوران مدرنیته
وی افزود: ضررویترین نیاز بشر در دوران مدرنیته و پست مدرن و امثالهم چیزی جز قرآن و رهنمودهای اهل بیت که مفسران قرآن هستند نیست و هیچ چیزی جز قرآن نمیتواند نیاز روحی و معنوی بشر امروز را تأمین کند.
حجتالاسلام عابدینی عنوان کرد: حال که ضرورت دارد با قرآن رفیق و مانوس شویم و فقط قرآن می تواند در این دنیای آفتزده رفیق ما شود و باید با قرآن انس بگیریم.
وی با بیان اینکه یکی از مراحل انس با قرآن ارتباط با قرآن داشتن و همراه با قرآن بودن است، ادامه داد: مرحله بعدی گوش دادن به قرآن است و قرآن را باید گوش کرد نه اینکه قرآن به گوش انسان برود.
این مفسر قرآن با اشاره به آیه « وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ؛ و چون قرآن خوانده شود گوش بدان فرا دارید و خاموش مانید امید که بر شما رحمت آید» بیان کرد: در این آیه «وَأَنصِتُواْ» به سکوت همراه گوش کردن تعبیر می شود و این تأکید بر فراز اول آیه است.
وی ادامه داد: گاهی ممکن است انسان در هنگام تلاوت قرآن سکوت کند اما فکر و ذهن او در جای دیگری است، قرآن می فرماید در هنگام تلاوت قرآن هم سکوت کنید و هم فکر و ذهن خود را به نزد قرآن معظوف کنید.
حجتالاسلام عابدینی با بیان اینکه یکی دیگر از مراحل انس با قرآن نگاه کردن به قرآن است، تأکید کرد: نگاه کردن به مصحف و خطوط قرآن دارای ثواب است و حتی توصیه شده کسانی که قرآن را حفظ هستند نیز به قرآن نگاه کنند.
وی تلاوت را از دیگر مراحل انس با قرآن دانست و بیان کرد: ترتیل قرآن از دیگر مراحلی است که زمینهساز انس با قرآن خواهد شد و به قدری دارای اهمیت است که قرآن در این باره میفرماید« وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا؛ قرآن را شمرده شمرده بخوان».
امام جمعه قزوین اضافه کرد: معنای ترتیل یعنی هر حرفی و هر کلمهای در جای خود و متناسب با خود ادا شود، به نحوی که معانی همدیگر را دریابند و فاصله بین حروف و کلمات، مخل همدیگر نشوند.
بهره اصلی از قرآن با تدبر در این کتاب الهی حاصل میشود
وی با اشاره به اینکه یکی از مهمترین مراحل انس با قرآن تدبر در قرآن است، گفت: با قرائت قرآن انس حاصل می شود اما بهره کافی از قرآن برده نمیشود بهره اصلی از قرآن هنگامی بهدست میآید که بتوانیم با تدبر در قرآن معنای نهفته آن را حس کنیم.
حجتالاسلام عابدینی با اشاره به اینکه قرآن دارای ظاهر و باطن است، اظهار کرد: ظاهر با تلاوت حاصل میشود اما برای باطن قرآن حتما نیاز به تدبر است.
وی با بیان اینکه بر طبق روایات قرآن دارای 70 بطن است، افزود: این 70 بطن که در برخی روایات آمده یعنی قرآن برای همه بشرها و همه اعصار، متناسب با نیازهای بشر نازل شده و با تدبر درآن میتوان این نیازهای بشری را رفع کرد.
مهمترین مرحله انس با قرآن عمل به قرآن است
نماینده ولیفقیه در استان قزوین با بیان اینکه آخرین مرحله و مهمترین مرحله انس با قرآن عمل به قرآن است، عنوان کرد: هدف از تلاوت و انس با قرآن چیزی جز عمل نیست و نباید صرفا اینگونه معتقد بود که برای ثواب باید قرآن خواند.
وی با اشاره به اینکه همه این مراحل مقدمهای برای عمل به قرآن است، تأکید کرد: در قرآن آمده است کسانی که قرآن را تلاوت میکنند و انس با قرآن دارند ولی به آن عمل نمی کند و قرآن را تنها برای دیگران میخوانند اما عمل به قرآن ندارند، کسانی هستند که عقل ندارند.
حجتالاسلام عابدینی با بیان اینکه همه مراحل انس، برای این است که ما از این نسخه برای زندگی کمک بگیریم، ادامه داد: درمان دردهای بشر زمانی حاصل می شود که انسان قرآن را بخواند و مطابق با دستور این نسخه ابدی، زندگی کند.
وی بیان کرد: عمل به قرآن میتواند ما را از تاریکیهای بشر و دنیای امروز نجات دهد و با صرف گفتن و خواندن تکرار آیات، نجاتی برای بشر و انسان حاصل نخواهد شد.
این مفسر قرآن اضافه کرد: امیرالمؤمینین نیز پس از ضربت خوردن در 19 رمضان در وصیت خود به فرزندان میفرمایند « الله الله بالقرآن لا یسبقکم بالعمل به غیرکم؛ توصیه می کنم شما را به قرآن، نباید در عمل به قرآن دیگران بر شما پیشی گیرند» البته این به این معنا نیست که جلوی سبقت دیگران را بگیرید بلکه باید سرعت خود را در عمل به آیات الهی افزایش دهید.
وی گفت: برای عمل به قرآن و انس با قرآن شرایطی باید رعایت شود و این شرایط است که ما را در عمل قرآن و انس با آن کمک میکند.
حجتالاسلام عابدینی با اشاره به اینکه یکی از این شرایط این است که در تمام مراحل انس با قرآن طهارت ظاهری و باطنی داشته باشیم، اظهار کرد: خود قرآن میفرماید که تنها انسانهای پاک میتواند به معانی و مفاهیم و عمق قرآن دست پیدا کنند.
وی د ر خاتمه با بیان اینکه طهارت امری نسبی است، یادآور شد: برخیها مانند ائمه در اوج طهارت باطنی هستند و عدهای نیز از درجه پایین طهارت برخوردار هستند.