مردم و برداشتهایی غلط از احکام
گروه اجتماعی: متأسفانه برداشتهای غلط از احکام نه تنها زمینه مشقت برای خود فرد را فراهم میکند بلکه زمینه به اشتباه افتادن دیگر افراد را نیز به وجود میآورد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، مسلمانان معتقد بر این باورند که دین با همه ابعادش انسان را در مسیر سعادت حقیقی قرار داده و لحظه به لحظه او را در مسیر عبودیت نگه میدارد، بخش فقهی دین که در لسان عموم به احکام شهرت یافته نیز از این موضوع مستثنی نیست.
اما متأسفانه گاه مشاهده میشود که برخی از افراد حتی کسانی که دغدغه رعایت احکام دین را دارند از احکام فقهی برداشتهایی غلط دارند و ناخواسته وظایف خود را بهگونهای انجام میدهند که مطابق با نظر مراجع نیست و متفاوت با آن چیزهایی که در کتب فقهی بیان شده است.
بهعنوان مثال برخی از مردم فکر میکنند که اگر در بین وضو بیش از هفت قدم راه بروند و بعد مسح بکشند وضویشان باطل میشود در حالی که اندازه معینی برای راه رفتن در وضو وارد نشده است، بلکه فقط باید موالات(پی درپی بودن) در وضو رعایت شود. و یا برخی از افراد تصور میکنند که شستن دستها قبل از وضو امری واجب است در حالی که اینگونه نیست.
متأسفانه برداشتهای غلط از احکام نه تنها زمینه مشقت برای خود فرد را فراهم میکند بلکه زمینه به اشتباه افتادن دیگر افراد را نیز به وجود میآورد.
برداشت غلط از شیوه پوشش بانوان هنگام نماز
در مسئلهای دیگر برخی از خانمها فکر میکنند فکر نماز با حجاب و پوشش کافی بدون چادر اشکال دارد در حالی که مهم پوشیده بودن بدن نمازگزار است چه با چادر و چه با پوشش دیگر. در مجموعه استفتائات امام ج1 ص137 در این زمینه سوال و جوابی به این شیوه مطرح شده است. «اگر خانمی با لباس محفوظ مثل مانتوی گشاد و شلوار و روسری یا مقنعه بزرگ نماز بخواند درست است یا خیر؟ که در جواب اینگونه آمده است که اشکال ندارد».
برداشتهای غلطی که مردم از احکام دارند فقط در زمینه مسائل مرتبط با نماز صورت نمیگیرد حتی گاه در زیارت قبور و بارگاه بزرگان دین نیز متوجه میشویم که مردم دیدگاههای نادرستی در زمینه مسائل دینی دارند.
دیدگاه غلط در زمینه زیارت مقبول
بسیاری از مردم زیارت را مساوی با رساندن خود به ضریح و دست کشیدن و بوسیدن ضریح میدانند در حالی که اصل زیارت برقرار ارتباط قلبی با آن شخصی است که به زیارتش رفتهاند و با حضور قلب زیارتنامه خواندن است.
و یا برخی از بانوان بدون توجه به وظایفی که در زندگی مشترک دارند به راحتی نذر میکنند، در حالی که نذر زن بدون رضایت همسر اشکال دارد و همچنین زن اگر میخواهد از اموال همسر که در اختیار اوست صدقه بدهدحتما باید رضایت همسر را جلب کند.
در حوزه اخلاق هم برخی از مردم فکر میکنند غیبت بچه نابالغ که خوب و بد را میفهمد اشکال ندارد در حالی که امام خمینی در استفتائات خود فرموده اند غیبت بچه ممیز جائز نیست. و یا عده ای از مردم غیبت میکنند و میگویند که این صفت در او وجود دارد که این استدلال نادرستی است زیرا اگر که اگر این صفت در او وجود نمی داشت تهمت بود.
در حیطه مسائل خانوادگی نیز اوضاع بر همین شیوه هست و گاه شاهد برداشتهای غلط مردم از احکام میشویم، به عنوان مثال بسیاری از مردم فکر میکنند مهریه باید در حین اختلاف و طلاق داده شود در حالی که مهریه بدهی است و باید به هنگام مطالبه زن پرداخت شود.
حجتالاسلام علیرضا حسینی، امام جمعه درمیان در گفتوگو با خبرنگار ایکنا گفت: در برههای از تاریخ کشور ما (حدود دو دهه قبل از انقلاب) به علت تعداد کمی متخصص حوزوی و گرایش متخصصان حوزه به مسائل سیاسی در روستاهای بزرگ و برخی بلاد ملاهای مکتب خانهای مسائلی چون آموزش قرآن و دادن کمی اطلاعات تاریخی به افراد را بر عهده گرفتند و در حقیقت متولی امور شرعی شدند.
وی بیان کرد: در کنار خدماتی که این ملاهای مکتبخانهای داشتند به علت کمی اطلاعات گاه در مسائل فقهی دچار اشکالاتی میشدند که در میان مردم نیز نفوذ پیدا کرد و کمکم موجب برداشتهایی غلط از احکام شد.
ضرورت جسارت طلاب جوان برای اصلاح دیدگاههای غلط
امام جمعه درمیان عنوان کرد: بهعنوان مثال در حال حاضر در زمینه غسل میت باور مردم متضاد با آن چیزی است که در اصل دین مطرح شده، در فقه عنوان شده که اولیترین افراد برای غسل دادن میت همسر فرد هست در حالی که مردم تصور میکنند بعد از فوت زن و شوهر نامحرم میشوند.(البته دفن مرد توسط همسرش استثنا شده).
حسینی مطرح کرد: البته در حال حاضر با حضور تحصیل کردههای حوزه در میان مردم که البته برای موفقیت در تبلیغشان نیازمند جسارت هستند و علاقمندی نسل جوان به دانستن فلسفه احکام کمکم این برداشتهای غلط در زمینه مسائل فقهی اصلاح خواهد شد.
