شرایط روزهداری و میهمان ضیافت الهی بودن چیست؟
گروه اجتماعی: امام جمعه شهرستان ملکان با تأکید براینکه خداوند در ماه رمضان از بندگان بهترین پذیرایی را میکند و عفو، اجابت دعا و برکت را برای بندگان در این میهمانی تدارک دیده است به بیان شرایط روزهداری و میهمان ضیافت الهی بودن پرداخت.
حجتالاسلام حافظ زمانی، امام جمعه شهرستان ملکان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان شرقی با بیان اینکه شرط حضور در مهمانی رمضان فقط تحمّل گرسنگی نیست، اظهار کرد: خداوند در ماه رمضان از بندگان بهترین پذیرایی را میکند و عفو، بخشش و برکت را برای بندگان در این میهمانی تدارک دیده است.
وی تشریح کرد: شرط حضور در این مهمانی، فقط تحمّل گرسنگی نیست. در حدیث میخوانیم: کسی که از اطاعت رهبران آسمانی سرباز زند و یا در مسائل شخصی و خانوادگی با همسرش بدرفتار و نامهربان باشد و یا از تأمین خواستههای مشروع او خودداری کند و یا پدر و مادرش از او ناراضی باشند، روزه او قبول نیست و شرایط این ضیافت را به جای نیاورده است.
حجتالاسلام زمانی ادامه داد: وسیله پذیرایی خداوند از بندگانش نیز شب قدر، نزول قرآن، فرود آمدن فرشتگان، استجابت دعا، لطافت روح و دوری از دوزخ است.
وی با اشاره به غذای ماه رمضان افزود: غذای این ماه، غذای روح است که برای رشد معنوی لازم است، نه غذای جسم. لطف غذای این مهمانی، آیات قرآن است که تلاوت یک آیه آن در ماه رمضان، همچون تلاوت تمام قرآن در ماههای دیگر است.
امام جمعه ملکان تأمین نیاز یک سال مهمانان را در شب قدر امکانپذیر دانست و یادآور شد: شب قدر به گونهای است که در آن نیاز یک سال مهمانان تأمین میشود و زمین با نزول فرشتگان در شب قدر مزیّن میشود.
زمانی گفت: کسی که یک ماه نان و آب و شهوت خود را کنترل کرد، میتواند نسبت به مال و ناموس دیگران نیز خود را کنترل کند. روزه، باعث تقویت عاطفه است، کسی که یک ماه مزه گرسنگی را چشید، درد آشنا میشود و رنج گرسنگان را احساس و درک میکند. رسول خدا (ص) نیز فرمودند: روزه، نیمی از صبر است.
وی افزود: روزه گرچه فواید و منافع طبّی از قبیل: دفع و برطرف شدن مواد زاید بدن در اثر گرسنگی را دارد؛ امّا سحر خیزی و لطافت روح و استجابت دعا در ماه رمضان چیز دیگری است و محروم واقعی کسی است که از این همه خیر و برکت محروم باشد.
حجتالاسلام زمانی از مهمترین اثر روزه گفت و تأکید کرد: مهمترین اثر روزه تقوا و خداترسی در ظاهر و باطن است. روزه، یگانه عبادت مخفی است، نماز، حج، جهاد، زکات و خمس را مردم میبینند، امّا روزه دیدنی نیست. روزه، اراده انسان را تقویت کرده و سپر جان او در برابر گناهان و آتش دوزخ است.
