وهابیت، یک جریان فکری سیاسی است/تکفیر و ارائه تفسیر انحرافی از قرآن؛ سلاح وهابیت

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه خرم‌آباد شامگاه چهارشنبه، دهم تیرماه  در تفسیر آیه سیزدهم سوره انفال با این مضمون که « یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهَارِ وَیُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ لَهُ الْمُلْکُ وَالَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا یَمْلِکُونَ مِن قِطْمِیرٍ»، گفت: موضوع این آیه توحید و عبادت است این‌که هیچ چیزی غیر از خدا شایسته عبادت و پرستش نیست.
وی افزود: عبادت یک امر فطری است و در وجود همه انسان‌ها وجود دارد اما گاهی در این زمینه فرد دچار انحراف و لغزش می‌شود و به جای پرستش خدا به پرستش و عبادت غیرخدا می‌پردازد.
این مفسر قرآن‌کریم با یادآری این‌که در اصل وجود خدا جای هیچ تردیدی وجود ندارد و همه اذعان دارند به این‌که خدایی وجود دارد، اضافه کرد: همه اشکلات و لغزش‍‍‌ها و انحرافات به توحید در عبادت برمی‌گیرد چراکه در توحید ذاتی مشکلی وجود ندارد لذا پیامبران الهی مبعوث شدند تا مردم را به پرستش خداوند متعال راهنمایی کنند.
وی ادامه داد: در آیات قبل خداوند مقدماتی را برای بیان توحید در عبادت فراهم کرده بود به‌عنوان مثال در  آیات قبل خداوند از آفرینش نعمت‌هایی مثل دریا،  حیات، عمر، عزت، بزرگی و ... سخن به میان آورد و در آیه 13 این سوره انسان‌ها را به توحید فرا می‌خواند و می‌فرماید: « شب را به روز درمى‏آورد و روز را به شب درمى‏آورد و آفتاب و ماه را تسخیر کرده است [که] هر یک تا هنگامى معین روانند این است‏خدا پروردگار شما فرمانروایى از آن اوست و کسانى را که بجز او مى‏‌خوانید مالک پوست هسته خرمایى [هم] نیستند».
حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی گفت: در آیه 13 سوره فاطر «یُولِجُ » آمده که یولج از ایلاج و به این معناست که انسان چیزی را در چیز دیگری داخل کند و در این آیه منظور انتقال تدریجی شب در روز و روز در شب است.
وی افزود: بنا براین آیه انسان می‌تواند از منافع خورشید، ماه، ستاره برای خودش استفاده کند اگر خدا مالک است، اگر خدا حاکم است و اگر رب‌العالمین است پس باید او را عبادت کنیم کسانی‌که غیر خدا را عبادت می‌کنند چیزی را عبادت می‌کنند که مالک هیچ چیز حتی مالک «قطمیر» هم نیست.
این مفسر قرآن کریم در پاسخ به این سؤال که چرا تنها خداوند شایسته عبادت است، گفت: در این آیه ما متوجه می‌شویم که موجودی قابل پرستش است که کمال مطلق باشد و نقص و محدودیت نداشته باشد.
وی با طرح این سوال که تجلی کمال مطلق در چیست؟ ادامه داد: این کمال مطلق در این است که خدایی را که پرستش می‌کنیم قادر مطلق باشد و در برابر قدرت او کسی عرض اندام نکند و مالکیت و حاکمیت مطلق داشته باشد.

وهابیت تفسیر انحرافی از قرآن ارائه می‌دهند

نماینده ولی فقیه در لرستان گفت: نکته‌ای که در این‌جا وجود دارد این است که متاسفانه گروهی از وهابیت با سوءاستفاده از آیات قرآن تفسیر انحرافی از قرآن ارائه می‌دهند.
حجت‌الاسلام میرعمادی اضافه کرد: یکی از آیاتی که وهابیون استدلال می‌کنند برای نفی توسل و شفاعت از آن استفاده می کنند آیه 14 سوره فاطر است که می‌فرماید: «إِن تَدْعُوهُمْ لَا یَسْمَعُوا دُعَاءکُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَکُمْ وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ یَکْفُرُونَ بِشِرْکِکُمْ وَلَا یُنَبِّئُکَ مِثْلُ خَبِیرٍ؛ اگر آن‌ها را بخوانید دعاى شما را نمى‏‌شنوند و اگر [فرضا] بشنوند اجابتتان نمى‏‌کنند و روز قیامت‏شرک شما را انکار مى‏‌کنند و [هیچ کس] چون [خداى] آگاه تو را خبردار نمى‏‌کند».
وی افزود: وهابیون با استناد به این آیه می‌گویند شما شیعیان که ائمه‌اطهار را می‌خوانید مصداق این آیه هستید و شما کسانی را می‌خوانید که اجابت نمی‌کنند.
حجت‌الاسلام میرعمادی با رد این نظریه وهابیون گفت: این نظریه باطل است چراکه منظور از این آیه بت‌ها هستند و گفته شده موجوداتی که شعور و درک و توانایی ندارند و این در حالی است که انبیاء و اولیا شعور و درک دارند.
این مفسر قرآن‌کریم گفت: وهابیون می‌گویند شما کسانی را می‌خوانید که نمی‌شنوند در حالی‌که انبیا و اولیا الهی می‌شنوند و جواب هم می‌دهند لذا این‌ها مصداق آیه مذکور نیستند.
نماینده ولی‌فقیه در لرستان افزود: ما که قائل به توسل هستیم نمی‌خواهیم بگوییم پیامبران و ائمه در عرض خدا هستند و استقلالی دارند می‌گوییم این‌ها با اجازه خدا این‌کار را می‌کنند مثل ملائکه که با اجازه خدا برآدم سجده کردند.

ائمه به اذن خدا دعای ما را اجابت می‌کنند

وی ادامه داد: ائمه مستقل نیستند به اذن خدا دعای ما را اجابت و به اذن خدا شفاعت می‌کنند همچنین ما ادله فراوانی بر جواز (جایز بودن) توسل داریم از جمله این‌که  آیاتی از قرآن در رابطه با جواز توسل است، همچنین عمل و سیره پیامبراکرم(ص) و حالات و عمل صحابه صدر اسلام از دیگر دلایل جواز توسل است.
این مفسر قرآن‌کریم از وهابیت به‌عنوان یک جریان فکری سیاسی نام برد و گفت: وهابیت یک جریان فکری دینی نیست بلکه یک جریان فکری سیاسی است که به‌وسیله استعمار و استکبار به‌وجود آمده است و هدف از ایجاد آن تفرقه و اختلاف‌افکنی بین مسلمانان بوده است.
وی با بیان این‌که سلاح وهابیت تکفیر است، افزود: وهابیت هر چیزی را که باب میلشان نیست را به کفر نسبت می‌دهند و داعش که دست پرورده وهابیت است نیز با استناد به همین تکفیر اقدامات هولناکی علیه مسلمانان را انجام می‌دهد.