ایمان؛ مهمترین عامل همدلی و همزبانی/ این واژه ۴۸۰ بار در قرآن آمده است
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولی فقیه در لرستان گفت: یکی از موضوعاتی که در قرآن مورد توجه قرار گرفته مسئله «ایمان» و «کفر» است بهنحوی که ایمان و مشتقات آن ۴۸۰ بار و واژه کفر و مشتقات آن بیش از ۵۰۰ بار در قرآن آمده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی فقیه در استان و امامجمعه خرمآباد شامگاه شنبه، 13 تیرماه در برنامه تفسیر قرآن مسجد بعثت خرمآباد در تفسیر آیات 19 تا 23 سوره فاطر با این مضمون که «وَمَا یَسْتَوِی الْأَعْمَى وَالْبَصِیرُ ﴿۱۹﴾وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ﴿۲۰﴾وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ﴿۲۱﴾وَمَا یَسْتَوِی الْأَحْیَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ یُسْمِعُ مَن یَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِی الْقُبُورِ ﴿۲۲﴾إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِیرٌ » گفت: موضوع این آیات مقایسه ایمان و کفر است.
وی افزود: یکی از موضوعاتی که در قرآن کریم مورد توجه قرار گرفته مسئله «ایمان» و «کفر» است این واژهها در قرآن بارها آمده است بهنحوی که ایمان و مشتقات آن 480 بار و واژه کفر و مشتقات آن بیش از 500 بار در قران آمده است.
این مفسر قرآنکریم ادامه داد: ایمان و کفر از مسائل مهم است و پیامبران آمدند تا مردم را از کفر و شرک دور و آنها را به ایمان دعوت کنند.
وی با اشاره به اینکه ایمان و کفر در قرآن در ابعاد گوناگون آمده در بیان مرز بین ایمان و کفر و اثرات ایمان و کفر و اینکه مؤمن کیست و کافر کیست، ادامه داد: یکی از روشهایی که قرآن بهکار برده روش مقایسهای است در این روش دو چیز کنار هم قرار داده میشود تا حقیقت آن نمایان شود.
میرعمادی با یادآوری اینکه در روش مقایسهای خداوند متعال برای تبیین حقایق از روش مقایسهای استفاده میکند و داوری را به خود انسان محول میکند، گفت: مقایسه بین خوبیها و بدیها، کمالات و نقصانها یکی از روشهای تعلیم و آموزش است.
وی با اشاره به اینکه قران در این ایات از سوره فاطر برای تبیین ایمان و کفر چهار مثال میزند و میگوید: «و نابینا و بینا یکسان نیستند، و نه تیرگیها و روشنایى، و نه سایه و گرماى آفتاب، و زندگان و مردگان یکسان نیستند».
مؤمن بصیر و آگاه است اما کافر، جاهل و ناآگاه و نادان است
وی ادامه داد: نکاتی که در این آیات وجود دارد این است که ایمان و کفر دو صفت مقابل هم هستند مثل بینایی و نابینایی، تاریکی و روشنی و خداوند متعال در تشبیه اول میخواهد بیان کند مؤمن بصیر و آگاه است اما کافر، جاهل و ناآگاه و نادان است.
نماینده ولی فقیه در لرستان با یادآوری اینکه بر اساس این آیات ایمان، نور و روشنیبخش است اما کفر ظلمات و تاریکی است، گفت: ایمان مثل سایه آرامشبخش است و کفر مثل تاریکی اضطرابآور است ایمان به انسان آرامش میبخشد اما کفر موجب هلاکت است.
این مفسر قرآن کریم با بیان اینکه بر اساس این آیات زنده بودن به علم و معنویت است و کفر و شرک مردن و نابود شدن و هلاکت است، اذعان کرد: در اینجا این سؤال مطرح است که ملاک ایمان و کفر چیست؟ راه تشخیص ایمان و کفر کدام است؟ واین سؤالی است از صدر اسلام تاکنون مطرح بوده است.
وی افزود: عدهای معتقدند که ایمان اقرار به زبان است یعنی همین که فرد بگوید «لااله الاالله» و اقرار به توحید کند او مؤمن است و این درحالیاست که خدا در رابطه با این افراد گفته است آنها اسلام آوردهاند، ایمان نیاوردهاند.
نماینده ولیفقیه در لرستان اضافه کرد: عدهای هم گفتهاند ایمان تصدیق قلبی و باور درونی است کسیکه قلباً ایمان داشته باشد و در قلب خدا را دوست داشته باشد این چنین شخصی مؤمن است چراکه اقرار به زبان راه رسیدن به قلب است و این در حالی است که با توجه به آیات و روایات این هم ملاک ایمان نیست.
وی ادامه داد: گروهی هم معتقدند ایمان با عمل صالح شکل میگیرد نه اقرار زبانی و نه تصدیق به قلب چراکه ما از باطن افراد بیخبر هستیم لذا ایمان بهواسطه عمل صالح شکل میگیرد لذا این افراد ملاک ایمان را عملگرایی میدانند.
این مفسر قرآن کریم گفت: دسته چهارم کسانی هستند که معتقدند ایمان عبارت است از اقرار به زبان، تصدیق به قلب و عمل به جوارح و این مورد قبولتر است چراکه ایمان و عمل صالح رابطه تنگاتنگی با هم دارند هر جایی از قرآن «یا ایها الَّذِینَ ءَامَنُواْ» آمده به دنباش «وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ» ذکر شده است.
تکفیر؛ سلاح خوارج، وهابیت و داعش/ این افراد تسلطی برآیات قرآن ندارند
وی اضافه کرد: در طول تاریخ گروهی به نام خوارج، وهابیت وجود داشتهاند که هر کس را با سلاح تکفیر از اسلام خارج کردهاند و امروز نیز داعش که دستپرورده وهابیت است همین اقدام را علیه مسلمانان بهکار گرفته و باعث شده اختلافاتی بین مسلمین بهوجود بیاید.
میرعمادی ادامه داد: داعش با جمود فکری و براساس تکفر غلط به مسلمانان نسبت کفر میدهد و این براثر تفکر غلط آنهاست داعشیها چون تسلطی بر آیات قرآن و باطن و زبان قرآن ندارند و گرفتار جمود فکری هستند اینطور عمل میکنند.
وی افزود: خوارج و تکفیریها بهواسطه گناهی مسلمانان را مشرک میدانند و این باعث تفرقه بین مسلمانان شده و مشکلی که در جوامع اسلامی رخ داده ناشی از همین است چراکه اندیشههای داعش برگرفته از وهابیت است و خود وهابیت نیز دستپرورده استکبار و استعمار است.
این مفسر قرآن کریم در رابطه با آثار ایمان و کفر گفت: ایمان وسیله دستیابی به بهشت جاودان و کفر راه رفتن به جهنم است، ایمان مایه آرامش و وقار و کفر مایه اضطراب، ایمان سرمایه رستگاری و کفر سبب شقاوت و بدبختی، ایمان محور وحدت و همبستگی و مهمترین عامل همدلی و همزبانی و کفر سبب تفرقه، اختلاف و دشمنی است.
ایمان مایه نزول برکات و اصلاح است/ مؤمن معنویتگرا و آخرتگراست
وی ادامه داد: ایمان مایه نزول برکات و اصلاح است، ایمان پشتوانه اخلاق و ثمرهاش نیز عمل صالح است اما کفر موجب فساد اخلاقی و ثمرهاش نیز عمل باطل است، ایمان یک نوع درک و فهم باطنی است که در اعماق جان انسان نفوذ میکند و کفر جهل و ناآگاهی و نتیجهاش نداشتن احساس مسئولیت و انجام فعالیتهای شیطانی است.
نماینده ولیفقیه در لرستان گفت: مؤمن دارای افکار روشن است اما کافر افکار شیطانی دارد، مؤمن معنویتگرا و آخرتگراست اما کافر دنیاگرا و مادیگرا و دلبسته به دنیاست.
