مسلمانان، موظف به ماهیت بخشی اسلامی به علوم غربی هستند
گروه اجتماعی: یک پژوهشگر حوزه علوم انسانی معتقد است با این بهانه که برخی از علوم از غرب آمدهاند مجاز به کنار گذاشتن آن نیستیم بلکه موظف به ماهیت بخشی اسلامی به این علوم هستیم و در تاریخ نیز مسلمانان، به بسیاری از علوم ماهیت اسلامی بخشیدهاند.
کمال میانداری، پژوهشگرعرصه علوم انسانی، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از زنجان، گفت: با یک بررسی در تخصصها و علوم مختلف در مییابیم که قسمت اصلی این علوم به نظریهپردازی باز میگرد. همچنین با نگاهی در تاریخ علم متوجه میشویم که کشورهایی که همواره تقدم و پیشرفت داشتهاند و نیز کشورهایی که در عرصه قدرت پیشتار بودهاند اهمیت خاصی به عرصه نظریهپردازی قائل بودهاند.
وی ابراز کرد: درخصوص تفاوت نظریهپردازی اسلامی با اسلامی کردن نظریهپردازی میتوان گفت که اگر به صورت تأسیسی به علم نگاه کنیم نظریهپردازی اسلامی در علومی است که ریشه اسلامی دارند مانند فقه و الهیات، همچون درختی که ریشه، ساقه و برگ آن اسلامی است اما برخی معتقد به اسلامی کردن نظریهپردازی هستند یعنی اینکه علم، خود علمی غربی بوده و سپس مفاهیم اسلامی به آن افزوده میشود و آن علوم با مفاهیم اسلامی تطبیق داده میشود.
این پژوهشگر حوزه علوم انسانی اظهار کرد: پس از این دو مسئله نظریهپردازی سکولار مطرح میشود که این مفهوم را در بردارد که اگر دنبال راه حل هستیم باید هر دو مورد یعنی نظریهپردازی اسلامی و اسلامی کردن نظریهپردازی را مورد توجه قرار دهیم و با این بهانه که برخی از علوم از غرب آمدهاند مجاز به کنار گذاشتن آن نیستیم بلکه موظف به ماهیت بخشی اسلامی به این علوم هستیم و در تاریخ هم مسلمانان، بسیاری از علوم را اسلامی کرده و ماهیت اسلامی به آن بخشیدهاند.
میانداری تأکید کرد: حضرت علی (ع) روزی به مالک اشتر تذکر میدهد که دشمن در خیمه خودمان است و باید مراقب باشیم و باید توجه داشت که این نکته و تذکر در تمامی دورانها وجود دارد و باید توجه داشته باشیم علاوه بر اینکه از نظریههای دشمنان و دیدگاههایی که نظریهپردازی اسلامی را خدشهدار میکند، آسیب نبینیم بلکه در همین راستا دیدگاههای داخلی را هم مورد توجه قرار دهیم و از آسیب دیدگاههایی که مفید نیستند به دور باشیم.
وی خاطرنشان کرد: همواره باید در جامعه نظریهپردازان را تقویت کنیم که به نوعی نخبهپروری است حال آنکه کار کنونی ما نخبهیابی و تحویل به غرب است اما باید توجه داشته باشیم پس از شناخت نخبه، باید آنان در جامعه از نظر ارزش و اهمیت شناخته شده باشد اما در عین حال همچون گنجی محرمانه برای کشور باقی بمانند. این پژوهشگر حوزه علوم انسانی عنوان کرد: بحث دیگری که در حوزه نظریهپردازی مطرح است، جامعه نظریهپرداز است. جامعه مترقی، نظریهپردازان جامعه نیستند بلکه جامعه نظریهپرداز است چرا که در جامعه نظریهپرداز همه با توجه به تواناییهای خود فعالیت کرده و جامعه را به سمت پیشرفت و ترقی سوق میدهند.
وی در پایان گفت: یکی از معضلات جامعه ما بحث غربزدگی است حال آنکه باید بکوشیم به داشتهها و تواناییهای خود اعتماد کنیم و تلاش مناسب در این راستا داشته باشیم و همه در راستای نظریهپردازی و حرکت علمی گام برداریم.
