استفاده نادرست از احکام شرعی مسبب اشاعه خرافات میشود/ عجین شدن نذر و خرافات!
کانون خبرنگاران نبأ: مدیر حوزه علمیه امام حسن مجتبی(ع) گفت: نذر در دین وجود دارد در بحث احکام شرعی نیز هست، اما خرافات اگر رواج پیدا کرده است به دلیل استفاده نادرست از احکام شرعی است.
نرگس رنگرز، مدیر حوزه علمیه امام حسن مجتبی(ع)، در گفتوگو با کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، در رابطه با مفهوم بدعت گفت: «بدعت» بهمعنای نوآوری است، نوآوری هم میتواند قانونمند باشد که در این صورت باید برای نوآوری از ائمه پیروی کنیم و آن را برای تحویل دادن به جامعه جذاب کنیم؛ گاهی نوآوری چارچوب ندارد و برای آن مستندی هم نیست که اگر بخواهیم آن را رواج دهیم، همان بدعت میشود.
وی با بیان مثالی عنوان کرد: گاهی در مداحیها برای جذب مخاطب از چاشنیهای دروغین استفاده میکنند و گاهی نیز در جلسات بانوان، مداح هیئت از جذابیت صدای خود بسیار منتفع شده و بر آن مانور می دهد؛ زن در مداحی نیز جایز نیست در بحث غنا وارد شود.
تعیین مبلغ برای مداحی و سخنرانی به چه شکل باید انجام شود؟
وی با استناد به سخن مراجع گفت: تبلیغ مراحل مختلفی دارد که برای سخنرانی اخذ مبلغ اشکالی ندارد و تبلیغکننده چون به بحث دین آگاه است و ازعلم خود نفع میرساند، میتواند مَبلغ را فراخور جامعه و چارچوب تعیین کند؛ اما در بحث اهل بیت(ع)، مولودیها و روضهها سعی کنند مبلغی را تعیین نکند چون ارزش آن بالاست و خود صاحب مجلس مَبلغی را هدیه بدهد.
اشکالهای دف زدن
مدیر حوزه علمیه امام حسن مجتبی(ع) با اشاره به سخن مقام معظم رهبری مبنی بر چگونگی دف زدن بیان کرد: این کار اگر به سمت گناه نرود اشکالی ندارد. در مراسم مولودی این کار مطلقا حرام است چون در شأن اهل بیت(ع) نیست ولی درعروسیها یا مراسم شادی که به عنوان مثال در پارکها میگیرند اگر به سمت گناه که حالت طرب داشته باشد یا ایجاد رقص کند، برود حرام است.
وی در مورد ترویج زمانی بدعت افزود: بدعت از زمان پیامبر(ص) بوده است که بعد از وفاتشان حرفهای پیامبر(ص) را دچار تحریف کردند و هر کدام شاخهای در دین آوردند؛ بدعت فقط با فاصله یک دهه از رحلت پیامبر اتفاق افتاد؛ جلسه بانوان یک دهه قبل از انقلاب باب شد.
رنگرز بیان کرد: از طریق آموزشهای وزارت اطلاعات تا حدی از مدعیان دروغین جلوگیری شد.
وی به ذکر تفاوت مجلس بانوان و آقایان پرداخت و گفت: بانوان به خاطر ارتباطات عاطفی در گرایش به خرافات نسبت به آقایان مستعدتر هستند، به عنوان مثال خانومها چون احساسی هستند و دوست دارند حاجتهای خود را بگیرند به صحبتهای گفته شده در مجالس عمل کرده و آن محتوا را به دیگران نیز اشاعه میدهند. خانمهای به اصطلاح جلسهای با سوء استفاده ازاین احساسات شروع به جذب افراد میکنند که مانند تقلید از شرکتهای هرمی است.
عجین شدن نذر و خرافات
وی در مورد تفاوت نذر با خرافات گفت: نذر در دین وجود دارد در بحث احکام شرعی نیز هست، هر چیزی را میتوان نذر کرد اما باید صیغه نذر جاری شود که باید در آن احکام را رعایت کرد و همسر نیز باید راضی باشد و اگر خارج از مسئله دین شد دیگر نذر نیست خرافات است. خیلی از خرافات اگر هم رواج پیدا کرده است به دلیل استفاده نادرست از احکام شرعی است.
مداح همان سخنران است؟
وی در مورد جایز بودن سخنرانی توسط مداح بیان کرد: اگر کسی مُبلِّغ باشد میتواند روضه خوانی در حدی که ادای دین به اهل بیت (ع) کند را انجام دهد اما تحصیلات سخنران باید پنج سال باشد. مُبلغ درحد ادای دین برای اهل بیت(ع) روضه میخواند اما در حد یک مُبلغ نه مداح، عنوان مداح با مبلغ فرق دارد و کسی که مداح است سخنرانی ندارد مداح باید چارچوب را رعایت کند و خارج از این چارچوب سخنرانی برای جذب مشتری وظیفه مداح نیست چون به غلط چیزی را رواج میدهند چون تحصیلات حوزه ندارد و خانمهای جلسهای حق سخنرانی ندارند.
کمشدن کلاسهای قرآنی
وی در مورد کم شدن تعداد کلاسهای قرآنی گفت: یکی از عوامل مهم، بحث اوقات فراغت و پرکردن آن با دنیای مجازی است. بحث دنیای مجازی حتی خانوادهها را درگیر کرده است یا این که درجامعه ما بچههای مذهبی بسیار هستند اما اگر روی همین انسانها هم کار نشود رو به کاهش میرود و به سمت و سوی غرب حرکت میکند 20 سال قبل جلسههای قرآنی هر چند شاید محتوا هم نداشت ولی چون اوقات فراغت را پر میکرد و تفریح دیگری نبود بهترین تفریح محسوب می شد اما حال با وجود ورود به دنیای مجازی بدون آگاهی و کارکردن آن روی سیستم مغزی جوانان و سیستم فکری کودکان ماست واقعا مغزها فرار میکنند و یکی از کارهای مبلغ آموزش و پرورش است و از مدارس بهجای تحصیلاتی که فایدهای ندارد درسهای کلیدی تدریس شود.
مریم جعفرآبادی
