
حمید رضا جعفری، حافظ کل قرآن کریم و دانشجوی دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) گفت: بحث معاد به عنوان یکی از اصول دین بخشی عمده ای از آیات قرآن را به خود اختصاص داده است.
وی با اشاره به اینکه بیش از یک سوم آیات قرآن به معاد اختصاص دارد؛ اظهار کرد: تعدادی از سورههای قرآن مانند سوره تکویر تمام آیات آن به بحث معاد اختصاص دارد و بخشی دیگر از سورههای قرآن نیز تعدادی از آیاتش جهان پس از مرگ را مطرح میکند.
این حافظ کل قرآن کریم بیان کرد: این دنیا قابلیت مجازات برخی از خطاکاران و پاداش بعضی از نیکیها را ندارد ودر نتیجه اگر جهان پس از مرگ وجود نمیداشت این دسته از گناهان و نیکیها بدون مجازات و پاداش میماندند .
جعفری ادامه داد: به عنوان مثال کسی که در این دنیا جان چند نفر را گرفته است را چگونه میتوان عادلانه مجازات کرد در حالی که در این دنیا فقط امکان قصاص کردن او برای یک نفر وجود دارد، پس حتما نیاز به دنیای دیگری برای مجازات است.
وی افزود: از جنبه دیگری برخی از نیکیها نیز امکان پاداش دادنش در این دنیا وجود ندارد، به عنوان مثال شهیدی که در راه دین و اعتقاداتش جان خود را از دست داده، به طور طبیعی امکان پاداش دادن او در این سرا وجود ندارد و تمام پاداش او برای جهان پس از مرگ میماند.
دانشجوی دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی گفت: توصیف قرآن از قیامت بیشتر جنبه انذار دهنده است و این نکته نیز قابل تأمل است که توصیفات قرآن از هنگامه وقوع قیامت استعاره و مجاز نیست بلکه واقعیاتی است که رخ خواهد داد.
جعفری اظهار کرد: البته بر اساس آیات قرآن کریم رحمت خداوند شامل حال انسانهای نیکو سرشت خواهد شد و هیچ وقت بخشش الهی از خزانه رحمت او نمیکاهد و هر کس پاداش کوچکترین عمل خود را خواهد دید.
وی با اشاره به اینکه در قرآن کریم به همان اندازه که از جهنم سخن گفته شده به بهشت نیز اشاره شده است، یادآور شد: دوری از گناه مهمترین تأثیری است که باور به جهان پس از مرگ در زندگی میگذارد.