منابر ماه محرم مرجعی برای بیان بنیانهای عقلی حماسه عاشورا باشد
گروه اجتماعی: حجتالاسلام دائیدائی با اشاره به ویژگیهای منابر در ماه محرم گفت: در منابر ماه محرم باید تلاش شود تا پیوندهای منطقی و عقلانی و همچنین بنیانهای عقلی حماسه عاشورا برای مردم بیان شود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قزوین، حجتالاسلام محمدمجید دائیدائی، کارشناس مذهبی در میزگرد «بررسی ویژگی منابر در ماه محرم» که در خبرگزاری ایکنای قزوین برگزار شد اظهار کرد: متأسفانه امروزه اینگونه جلوه داده شده که منبرها شعور و مداحی ها شور است اما در اصل و در میدان عمل از گذشته تا به حال نه منبرها فقط شعور بوده و نه مداحیهای ما با شور بوده بلکه هر دو با شور و شعور همراه بوده است.
وی با بیان اینکه یک آسیب جدی در این حوزه این است که شور یا شعور در مداحی و منبرها از حد خود فراتر رفته است، افزود: منبر مهمترین رسانه جامعه اسلامی از گذشته تا به امروز بوده است.
حجتالاسلام دائیدائی ادامه داد: با توجه به وجود منبر و سخنرانی در جامعه اسلامی ، منبر به عنوان رسانهای در اختیار عالمان بوده و معارف اسلامی به مردم از این طریق انتقال داده شده است.
وی عنوان کرد: یکی از کارهای خوب در عصر صفویه که مروج شیعه بود، نهادسازی و نهادینه کردن برخی امور مانند وقف و یا احیای نماز جمعه شیعی بود و باعث شد تا در نقاط مختلف کشور نماز جمعه تشکیل شود.
این کارشناس مذهبی بیان کرد: تریبون نماز جمعه در آن برهه حساس، زمینهساز ترویج عقاید شیعه در جامعهای شد که تازه شیعه شده و این روند تا به امروز ادامه دارد و باعث شده منابر به عنوان یک تریبون اختصاصی و رسانه در اختیار شیعه قرار بگیرد.
ابعاد و زوایای حوادث کربلا قابل الگو سازی در زمانهای مختلف است
وی با اشاره به ویژگی منابر در ماه محرم به نسبت ماههای دیگر گفت: در ایام غیر از محرم، پیوند زدن منبر با شور و احساس سختتر است اما در محرم این فضا دارای تفاوت است و فضای عمومی جامعه، جانها و گوشها برای پذیرش منبر آمادهتر است .
حجتالاسلام دائیدائی عنوان کرد: ابعاد و زوایای حوادث کربلا کاملا قابل الگو سازی در زمان های مختلف است و این جمله کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا در همه زمانها و شرایط دارای مصداق است
وی با اشار به توصیه امام خمینی(ره) در رابطه با عزاداری در ماه محرم بیان کرد: حضرت امام(ره) در وصیتنامه خود میفرمایند که همین عزاداریها زمینهساز وحدت در جامعه اسلامی است و باید تلاش شود تا در این برهه حساس شمر زمانه نیز به خوبی برای مردم تبیین و معرفی شود.
این کارشناس مذهبی اظهار کرد: امروز برای مردم پذیرفته شده نیست که عالمان جامعه اسلامی از حوادث عصر خود بیاطلاع باشند.
وی با بیان اینکه برخی اوقات سیاسی شدن به معنای حزبی شدن و در برخی اوقات نیز به معنای سکولار بودن است، افزود: منظور از سیاسی شدن این نیست و هیچ کس هم قبول ندارد که در منابر، سیاست مساوی با دیانت خود را مطرح نکنیم که اگر اینطور بوده بایدپرسید فلسفه حکومت تشکیل دادن حضرت رسول(ص) و حضرت امیر(ع) چه بود.
حجتالاسلام دائیدائی با بیان اینکه امروز باید بر سر اینکه آیا منبرهای ما وارد مباحث حزبی بشوند یا خیر بحث کرد، به طرح این سوال پرداخت که اگر حزبی بخواهد هیئتی را برگزار کند این منبر هم می تواند سیاسی باشد یا خیر؟ و ادامه داد: از نظر من اینگونه منابر و هیئتها ایراد و مشکل خاصی ندارند کما اینکه برخی هیئتها مانند موتلفه بعد از گذر ایام تبدیل به حزب شدهاند.
وی با طرح سوال دیگری مبنی بر اینکه همیشه گفتهایم هیئت سیاسی نشود اما آیا رجوع مردم به منابر برای تببین شرایط سیاسی روز ایراد دارد یا خیر؟ بیان کرد: برداشت من این است که هیئت لزوماً یک جلسه هفتگی در یک مسجد نیست بلکه یک تشکل برای رفع تمام نیازهای فکری جامعه است.
هیئتها به جای مداح یا سخنران محوری به سمت عالم محوری حرکت کنند
این کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه باید تلاش کنیم هیئتها به جای مداح یا سخنران محوری به سمت عالم محوری حرکت کنند، تأکید کرد: عالم محوری و مراجعه به عالم در همه فعالیتهای هیئت یک نیاز جدی و ضروری است در غیر اینصورت دور شدن هیئتها از عالم محوری باعث آفات بسیار بزرگی برای هیئت ها خواهد شد و زمینه انحراف عزاداری و هیئت را فراهم خواهد کرد.
وی یادآور شد: هیئتی که مداح محور باشد و از فضای علما فاصله بگیرد به راحتی با آثار منفی خرافات روبرو می شود و این خرافات نیز اینگونه نیست که بگوییم گذراست بلکه بر اصل مبانی فکری مخاطب تأثیر میگذارد.
حجتالاسلام دائیدائی با بیان اینکه ذات هیئت با انقلابی بودن پیوند خورده است، گفت: نمی توان هیئتی را امام حسینی(ع) دانست و آن هیئت انقلابی نباشد یا هیئتی را انقلابی بدانیم و آن هیئت امام حسینی نباشد اما در میزان ظهور و بروز این روحیه انقلابی هیئتها دارای تفاوت و اختلاف هستند.
هیئتی که علائم و نشانه انقلابی بودن را نداشته باشد به بیراهه میرود
وی با بیان اینکه هیئتی که علائم و نشانه انقلابی بودن را نداشته باشد به بیراهه میرود، اظهار کرد: وقتی در تاریخ انقلاب نگاه کنیم میتوانیم بفهمیم که هیئتها از ابتدا با انقلاب بودهاند و مبدأ حرکت اولیه و شکلگیری انقلاب اسلامی از هیئتها بوده است.
حجتالاسلام دائیدائی خواستار پرهیز از نگاه صفر و یکی به مخاطب و منبری شد و افزود: هیچگاه مخاطب و منبری در یک سطح نیستند و سطح مخاطب در یک مسجد و همچنین منبری نسبت به مخاطب و منبری در یک مسجد دیگر دارای تفاوت است و این باعث خواهد شد تا انتظارها نیز متفاوت باشد.
وی عنوان کرد: باید این انتظار را از سخنران داشته باشیم که هر شب به نسبت شب گذشته سطح بالاتری داشته باشد و مخاطب خود را به نسبت شب و جلسه گذشته یک پله ارتقاء دهد.
وی به روز بودن، همراه بودن با مسائل سیاسی و پیوند داشتن عاطفی و منطقی با مسایل را ویژگی یک منبر خوب دانست و ادامه داد: در منابر ماه محرم باید تلاش شود تا پیوندهای منطقی و عقلانی و بنیانهای عقلی عاشورا برای مردم بیان شود.
حجتالاسلام دائیدائی در پایان یادآور شد: منبری باید تلاش کند مطالب را به همراه مقدمات و استدلالهای منطقی بیان کند تا مخاطب با منطق و استدلال نتیجه بگیرد و اگر اینگونه باشد مخاطب ضمن اینکه استدلال را فرا میگیرد روش استدلال کردن را نیز فرا خواهد گرفت.
