همایش بزرگ زیبااندیشان حسینی در رشت برگزار شد

به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از گیلان، همایش بزرگ زیبااندیشان حسینی برای دومین سال به همت مجموعه معراج، مجمع علمی رشد اندیشه جوان در سالروز ورود معلم زیبانگران هستی، اسطوره شجاعت زینب کبری به کوفه و سر دادن عمیق ترین پیام تاریخ بر بلندای اندیشه بشری با شعار «به جز زیبایی چیزی ندیدم» در سالن خاتم الانبیاء(ص) رشت برگزار شد.

مهندس پایداری، محقق و پژوهشگر علوم دینی در این همایش ضمن تفسیر لطایفی از انتخاب زیبااندیشان، اظهار کرد: هدف همه ما باید حمایت از گفتمان اندیشه گرایی باشد، گفتمانی که نه متعلق به احزاب و جناحی سیاسی، نه متعلق به گروه و قشری و نه قائم به شخص خاصی است، اندیشه گرایی، گفتمانی برخاسته از متن دینی برای احیای حقوق انسانیت است.

وی زیبااندیشی را همان آزادی و آزادگی دانست و تصریح کرد: وقتی امیر بیان در وصف آزادگی می فرماید: «أیّها النّاس! إن آدم لم یلد عبدا و لا أمة، و إنّ النّاس کلّهم أحرار» پیام آزادی و آزادگی همه بشر را به گوش عالمیان طنین انداز می کند و بزرگ سالار میدان کربلا در آن عرصه نبرد می فرماید اگر دین ندارید آزاده و آزادمرد باشید و انسان آزاده در تمامی حالات آزاده خواهد بود و سر سپرده نخواهد شد.
پایه گذار مجوعه معراج در نفرت اهل بیت از خودسری های دینی به رفتار زیدابن موسی در بغداد اشاره کرد که امام رضا در پس آزادی او توسط مامون می فرماید آزاد شدی اما به خداوندی خدا تازه زنده ام با تو سخن نخواهم گفت و همه ما باید در برابر خودسران دینی بایستیم

پایداری با تاکید بر اینکه زیبااندیشی به نوعی ایستایی در برابر خودسری های دینی و خرافات عقیدتی است، گفت: اگر چه دست زدن به ترکیب برخی جریانات موجب بدترکیبی انسان می شود اما انسان آزاده از این بدترکیبی نمی هراسد و با جریانات انحرافی برخورد می کند

این محقق حوزه و دانشگاه، بلندترین پیام زیبا اندیشی را امر به معروف و نهی از منکر معرفی کرد و یادآور شد: وقتی امر به معروف و نهی از منکر را بررسی می کنیم، می بینیم بالاترین امر به معروف و نهی از منکر در بیان آسیب های کارگزاران حاکمیت جامعه است. زیبااندیشی زمینه ای برای بلند کردن بیرق هایی از پیام های کربلا و خصوصا خطبه های بی بدیل زینب کبری(س) است.

وی اضافه کرد: اگرچه تار موهای پریشان قلب ما و امام زمان را می رنجاند اما درد جامعه ی ما از تار بد کوک اخلاقی متولیان فرهنگ جامعه است، کار فرهنگی نیاز به جریان سازی اصولی و عالمانه و محققانه دارد و باید پیشاپیش این جریان علمای راستین شریعت قرار بگیرند،در تبلیغ دینی باید مستدل و قوی با جامعه روبرو شد و به پرسش ها پاسخ داد، دوران دینداری ناآگاهانه به پایان رسیده است باید با استدلال و منطق و موضعی محکم برای مردم پیام داشت.

آیت الله هادوی تهرانی، مولف و محقق حوزه و دانشگاه نیز در این همایش با بیان اینکه یک قدم به ظاهر فاصله کوچکی را طی می کند، اما در واقع بخشی از زندگی یک انسان را تشکیل می دهد که فاصله نهایی او را از زمین تا آسمان متفاوت می کند، اظهار کرد: عکس العملی که یک انسان در حوادث نشان می دهد ممکن است خرد و کوچک باشد، اما حاصل یک عمر اندیشه و زندگانی اوست همانند فریاد «فزت و رب الکعبه» علی(ع) به جای آه و فغان در پس آن ضربت که اندوخته یک عمر معرفت اوست.

وی با بیان اینکه انسان موجودی است که ماهیت خود را، خود می سازد اما سایر موجودات ماهیتشان از پیش ساخته شده است، افزود: اگرچه ممکن است انسان در ادامه حیاتش به دلیل نبود پایه های معنوی ره به خطا برد، اما حقیقتی را دربردارد که در پرتو انوار الهی می توان آن را بازشناسی کرد. گوهر انسان در گروی اختیار و اراده او شکل می گیرد در حالیکه این اختیار و اراده در بسیاری از موجودات دیگر نیست.

آیت الله هادوی تهرانی با بیان اینکه انسان، انسان به دنیا می آید اما ممکن است همچون درنده ای از دنیا رود و یا فرشته ای انسانی که درنده شود از هر درنده ای، درنده تر است، گفت: اگر رفتاری از انسان سر زند می گویند حال، اما اگر به این رفتارها ادامه دادیم در علم اخلاق از آن به ملکه یاد می شود که بعد مرگ با این ملکات اخلاقی زندگی خواهیم کرد و روح که از این ملکات رنگ گرفته ادامه حیات خواهد داد.

وی با اشاره به اینکه هر چه عمر کنیم در برابر ابدیت هیچ نیست و هر عددی در برابر بی نهایت صفر است و چیزی نیست، بیان کرد: ما در این عمر کوتاه آینده ای را می سازیم که فردایی بی نهایت را در بر خواهد داشت، رفتار هر انسان ثمره ای از باور و ایمان اوست که نمی توان به چشم سر دید اما آثار این ایمان در عمل و کردار او آشکار است، عمل انسان نماینده ایمان اوست و همین ایمان است که بر دانش و معرفت ما استوار است.

مولف و محقق حوزه و دانشگاه عاشورا را یکی از مهم ترین فرصت های دینی دانست و تاکید کرد: در تفسیر اسلامی علم مقدمه ایمان است، علم ضرورتا شرط ایمان نیست و به اصطلاح شرط لازم هست اما کافی نیست، علم و معرفت ارزشمند است اگر برای ما مقدمه ایمان شود، اما اگر به چند کلمه ای از آموخته ها بالیدیم دیگر چیزی غیر از تاریکی نیست.

آیت الله هادوی تهرانی در خصوص القای شریعت، گفت: اینکه بعضی ها در تفاسیر دینی به القای شریعت دارند نزدیک می شوند این همان تحریف تاریخی است که در مسیحیت رخ داده و در روایات ما سنت پل در قعر دوزخ جا دارد، دروغ و حرمت شکنی و بی عفتی ناشایست است و نیاز به کلاس و تدریس ندارد، اگر همین ها را باور کنیم و در عمل هویدا شود و دروغ نگوییم و تهمت نزنیم، این اعمال ما نماینده ایمانمان خواهد بود.

یادآور می‌شود، در ادامه همایش نگارنامه عاشقی، کتاب مصوری از سبک زندگی عاشورایی به قلم مهندس پایداری توسط آیت الله هادوی تهرانی و دکتر جباری و حجت الاسلام عباسی رونمایی شد. این کتاب مشتمل بر 72 مقاله کوتاه پیرامون سبک زندگی عاشورایی است.