دین باید به حقیقت تبیین شود

مجتبی شیدایی، کارشناس پژوهش حوزه علمیه خراسان جنوبی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، در خصوص «لاَ إِکرَاهَ فِی الدِّینِ؛ در دین اجبار و اکراهی نیست» بخشی از آیه 256 سوره بقره گفت: در این زمینه نظرات متعددی از مفسران وجود دارد که دیدگاه علامه طباطبایی در این راستا این است که اشاره به یک واقعیت دارد.

وی ادامه داد: جمله اکراهی در دین نیست، خبری است نه اینکه مردم را اجبار کند چراکه دین با جبر و زور امکان‌پذیر نیست و اگر دین اصول و فروع باشد و فروعات دین مانند نماز و خمس و.... عقاید هستند که مربوط به امور فکری و قلبی انسان است بنابراین قلب انسان هم از جبر خارج است.

کارشناس پژوهش حوزه علمیه خراسان جنوبی افزود: به عنوان مثال اگر خانمی دارای حجاب مناسب نباشد و وارد یک جامعه اسلامی شود و به او را به حجاب امر کنیم این تذکر به معنای عوض کردن دین او نیست بلکه رعایت قانونی است که حکومت اسلامی آن را وضع نموده است.

شیدایی اظهار کرد: همان‌طور که یک غذای فاسد موجب ضرر رساندن به جسم انسان می‌شود و حائز اهمیت است باید از افرادی که موجب ضرر رساندن به روح افراد جامعه می‌شوند نیز جلوگیری شود.

امر به معروف و نهی از منکر به منزله تحمیل دین  نیست

وی تصریح کرد: امر به معروف و نهی از منکر در جامعه به منزله تحمیل دین به افراد نیست چراکه می‌خواهیم با تذکر از ضررهای اجتماعی جلوگیری شود.

کارشناس پژوهش حوزه علمیه خراسان جنوبی با اشاره به اینکه اصل اسلام تبلیغ است، گفت: همان‌طور که در قرآن آمده پیامبر به عنوان مبلغ دین الهی به میان مردم آمد لذا آن چیزی که اصل است تبلیغ اسلام است و اینکه چه کسی راه درست را می‌رود و چه کسی اشتباه با خداست.

شیدایی افزود: همان‌طور که در ادامه آیه 256 سوره بقره خداوند می‌فرماید«لاَ إِکرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَن یَکفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَک بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَی لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ: در قبول دین، اکراهی نیست، زیرا راه درست از راه انحرافی، روشن شده است بنابراین، کسی که به طاغوت (بت و شیطان، و هر موجود طغیانگر) کافر شود و به خدا ایمان آورد، به دستگیره محکمی چنگ زده است که گسستن برای آن نیست. و خداوند، شنوا و داناست».

وی با بیان اینکه اسلام باید به درستی تبیین و تفهیم شود، ادامه داد: ابلاغ کننده دین باید به گونه‌ای باشد که مخاطب را به تصمیم‌گیری وادارد و فضای جامعه را به نحوی فراهم کند که اسلام به حقیقت تبیین شود.

در تبلیغ اسلام باید صداقت و هنر وجود داشته باشد

کارشناس پژوهش حوزه علمیه خراسان جنوبی بیان کرد: در تبلیغ اسلام باید صداقت و هنر وجود داشته باشد چراکه فرد صادق اگر سخنانی که بیان می‌کند را باور داشته باشد و به آن عمل کند همین موجب ابلاغ صحیح دین است و همچنین از تمام ابزارهای ارتباطی که نوعی هنر است بهره بگیرند.

شیدایی تصریح کرد: بنابراین ابلاغ باید به نحوی باشد که آنچه در فرهنگ اسلام وجود دارد با بهترین ابزار و متناسب و سازگار با فضای ذهنی مخاطب صورت گیرد و تصمیم‌گیری با خود فرد باشد.

وی ادامه اظهار کرد: شاید سوالی در ذهن مخاطب ایجاد شود که اگر در دین اجبار نیست پس چرا پیامبر فتوحات و جنگ‌های بسیاری داشته‌اند؟ باید گفت برای اینکه اسلام را به مردم ابلاغ کنند ناگزیر به جنگ بوده‌اند چراکه در برخی مناطق حاکمانی مستبد بوده و از ابلاغ دین جلوگیری می‌کردند.

کارشناس پژوهش حوزه علمیه خراسان جنوبی با اشاره به اینکه مردم باید صدای اسلام، همان صدای واقعی را بشنوند، افزود: گاهی برای بیان حقیقت و درستی موانعی وجود دارد همچنین بر سر راه پیامبر(ص) موانعی بوده که باید برای بیان حق موانع را بر می‌داشتند.

شیدایی یادآور شد: هدف پیامبراکرم(ص) از جنگ‌های متعدد تنها ابلاغ کلام الهی بوده است نه مجبور کردن انسان‌ها به اسلام بنابراین قبول یا رد اسلام به خود انسان‌ها برمی‌گردد.