به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از زنجان، حجتالاسلام احمد نیکنام، مدیركل اوقاف و امور خیریه استان زنجان، در سخنرانی پیش از خطبههای نمازجمعه این هفته زنجان، اظهار کرد: وقف، صدقه جاریه است و انسان اگر بخواهد اثر جاویدانی از اموال خود باقی بگذارد باید وقف كند. همچنین كه بیش از 120 آیه از قرآنكریم نیز به موضوع انفاق پرداخته است
وی با اشاره به اینکه قران نیز در این مورد تاکید فراوان دارد، افزود: در آیه 46 سوره كهف آمده « المال و البنون زينه الحياه الدنيا و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا و خير املا»، «در دنیا مال و اولاد زینت انسان هستند و حقتعالی معتقد است چیزی كه باقی و دائم میماند، اعمل خیر است»، که وقف نمونه بارز یکی از اعمال خیر به سمار میرود، چراكه عاقبت نیكی دارد و از گذشته و اجداد و نیاكان ما فقط اسم كسانی باقی مانده كه بر موضوع وقف اهتمام داشتهاند. در واقع منفعت وقف همیشه جاری است و جهت نیت واقف صرف میشود.
حجتالاسلام نیکنام تصریح کرد: رسول اكرم (ص) میفرماید: «آنچه از انسان به یادگار میماند سه چیز است، صدقه جاریه كه مثل چشمه و تا روز قیامت جریان خواهد داشت، علم یا دانشی كه بعد از مرگ فرد بدان عمل شود و فرزند صالحی كه مردم بر پدرش درود و رحمت بفرستند». همچنین پیامبر (ص) در جای دیگری میفرماید «روز قیامت همه گرفتار گرمای سوزان میشوند به غیر از كسانی كه صدقه جاریه و عمل نیک داشتهاند، چراكه میتوانند با امنیت و آرامش در سایبان این دو عمل بنشینند».
وی با اشاره به حدیث دیگری از پیامبر (ص) در خصوص برتر بودن روا كردن حاجت مومن از هفتاد بار طواف كعبه، تصریح كرد: در حال حاضر نیازهای جدیدی وارد میدان شده كه از جمله آنها میتوان به فقر، نبود اشتغال و انواع بیماریها اشاره كرد. از اینرو نیت واقف میتواند در راه مرتفعسازی این نیازها صرف شود. این در حالی است كه اولین واقف جهان پیامبر اسلام (ص) است كه بعد از جنگ احد هدایای دریافتی خود مانند چند قطعه باغ را وقف كرد. همچنین امیرالمومنین (ع) نیز نخلستانهای زیادی را در مكه و مدینه وقف كرده است. به همین خاطر میتوان گفت خود ائمه پیشگامان وقف بودهاند.
مدیركل اوقاف و امور خیریه استان زنجان با یادآوری اوقاف فاطمه زهرا (س) و واگذاری تولیت آن به حضرت علی (ع)، خاطرنشان كرد: در تاریخ معاصر واقفان زیادی داریم كه از جمله آنها میتوان به شیخ جعفر كاشفالقطاع اشاره كرد. شخصی كه مرجع فقرا بود و همه اموال خود را وقف میكرد. همچنین سیدرضی، مقدس اردبیلی، شهید قدوسی و ملا هادی سبزواری نیز از واقفان خیراندیش معاصر به شمار میروند.
این مسئول تاكید كرد: مساجد ما پایگاه مبارزه در زمان طاغوت محسوب میشد، از اینرو اگر استقلال مالی نداشت و مورد توجه واقفان نبود قطعا به بنبست میخورد. در حالی كه همین مساجد موجب بقای دین شدند و در واقع برای بقای دین انسان باید با جان و مال و اولاد خود وارد میدان شود. البته وقف مختص ایران نیست، مثلا نذورات واتیكان چند صد برابر نذورات ما است.