حجت‌های الهی شامل پیامبران و جانشینان آن‌ها یکی یکی آمدند و رفتند.پیامبر اسلام(ص) نیز بعد از 64 سال رحلت کردند امیرمؤمنان هم بعد از 63 سال زندگی پربرکت به شهادت رسیدند و رفتند و همین‌طور امامان دیگر یکی پس از دیگری آمدند و نورافشانی کردند سپس به شهادت رسیدند.
بقیه‌الله یعنی اگر کسی می‌خواهد به آدم(ع) نگاه کند، به امام زمان نظر کند اگر کسی می‌خواهد به نوح و ابراهیم و موسی و عیسی(ع) نگاه کند به امام زمان نظر کند، اگر کسی می‌خواهد به جمال حضرت محمد(ص) نگاه کند به امام زمان(عج) نظر کند.اگر کسی می‌خواهد به صورت و سیرت فاطمه و علی(ع) نظر کند با امام عصر(عج) نظر بیاندازد. و خلاصه این‌که امام عصر(عج) آیینه تمام نمای هر یک از امامان(ع) است.
این معنای بقیةالله است که امام عصر(عج) در صورت و سیرت پیامبرگونه و امام‌گونه است.معنای دیگر بقیةالله این است که علوم و دانش همه انبیاء و امامان(ع) در امام عصر(عج) جمع شده است. البته امام عصر(عج) از زمان امامت تا زمان ظهور، علوم همه پیامبران را دارد ولی بعد از ظهور علومی که بشر تا آن روز به آن نرسیده و حتی پیامبران به آن دست نیافته‌اند را به بشریت عرضه می‌نماید.
او به همه کتاب‌های آسمانی آشناست. او به همه زبان‌ها آگاهی دارد. او گذشته و آینده افراد را به اذن الهی می‌داند.
معنای دیگر بقیةالله آن است که امام باقی‌ مانده تا احکامی را که در آن‌ها تحریف ایجاد شده، به اصلش برگرداند. لذا امام عصر(عج) نماز را، نماز جمعه و جماعت را، مساجد را، منابر را، ساختمان‌های مسکونی را به آن‌طورکه خداوند سبحان راضی است بر می‌گرداند. زکات را با اجبار می‌گیرد. حدود الهی را همگی اجرا می‌نماید. در اثبات جرم، بدون شاهد همانند داوود(ع)، قضاوت می‌نماید.
یکی دیگر از معانی بقیةالله این است که حضرت باقی‌مانده تا قدرت خداوند سبحان را بر جهان حاکم کند.
حال جای این سؤال مطرح است که آیا رفتار امام مهدی و مردم زمان او با چهره سایر امامان و مردمان در غیر زمان حکومت مهدی(عج) متفاوت است؟
آری خداوند، رفتار آقا امام زمان(عج) را متفاوت با رفتار سایر ائمه(ع) قرار داده است. اگر امیرالمؤمنان(ع) به‌خاطر مصالح اسلام بیست و پنج سال خانه‌نشین شد و مجبور بود که به مسجد رفته و پشت سر امام جماعت آن زمان نماز بخواند و با این‌که معدن علم و گنجینه فضایل بود ولی مردم متوجه این شخصیت بزرگ نبودند و به کارهای خود مشغول بودند و از حضرت استفاده نمی‌نمودند و در دوران پنج ساله حکومت هم باز امام مظلوم بود و گاه برای جمع‌آوری سپاه چندین روز تلاش می‌کرد و آن‌وقت تعداد کمی لبیک می‌گفتند و عده‌ای هم با حضرت دشمنی می‌ورزیدند و گاه در حال سخنرانی به حضرت ناسزا می‌گفتند: و خلاصه مظلومانه زندگی نمود و مظلومانه شهید شد.
امام عصر(عج) هرگز در زیر بیعت هیچ یاغی و طاغوتی قرار نخواهد گرفت و با هیچ ستمگری بیعت نکرده و نمی‌کند و هیچ طاغوت و فرعونی را آقا و مولی و امیر صدا نمی‌کند و پشت سر هیچ احدی نماز نمی‌گذارد و هیچ قدرتمندی بر او پیروز نمی‌گردد.
مهدی(عج) همیشه پیروز است و مهدی(عج) همیشه باشکوه است. مهدی(عج) هیچ‌گاه مظلوم نخواهد بود و احدی را نمی‌رسد که به مولای ما ظلم نماید.
مهدی(عج) بت‌شکن و فرعون‌کش و ذلیل‌کننده کفار و عزت دهنده به مؤمنان است. مهدی(عج) ابرقدرت است. مهدی شکننده شوکت ستمگران است.
مهدی(عج) خوار کننده هر قدرتمند، خراب کننده هر بنای ظلم، ویران کننده هر کاخ ستمگر، آزاد کننده هر زندانی مظلوم، خنثی کننده هر توطئه علیه دین، سرنگون کننده هر پرچم ظلم، نابود کننده هر فرعون، در هم شکننده هر لشکر کفر، آتش زننده بت‌ها، ریزنده خون مستکبرها، ویران کننده دژهای ستم، بالا رونده از همه کوه‌ها و دشت‌ها و تسخیر کننده همه گنج‌ها و به اطاعت درآوردنده همه سرزمین‌هاست، و این یکی دیگر از معانی بقیةالله است.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدتقی صرفی‌پور