فیضیان تأکید کرد:
مراجعه به قرآن؛ شرط رفتار بصیرتمندانه در بزنگاه زندگی/حماسه ۹ دی و آیات قرآن در باب غافلان
گروه فعالیتهای قرآنی: قاری برجسته استان مرکزی با اشاره به حماسه ۹ دی گفت: افرادی که از مکتب اهلبیت(ع) و قرآن بهرهای ندارند نمیتوانند در مواقع حساس زندگی بصیرت داشته باشند و این وعید قرآن است که غافلان از هدایت و حمایت الهی بیبهرهاند.
محمدرضا فیضیان، قاری برجسته استان مرکزی، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با اشاره به حماسه 9 دی و اهمیت بصیرت در آیات قرآن گفت: بصیر و دانایی از ویژگیهای خداوند است و بارها در قرآن کریم بر آن تأکید شده و از آنجایی که انسان فطرتی الهی دارد باید در امور مختلف بصیرت و دانایی به خرج دهد.
هدایت خداوند و نگاه بصیرتمندانه
وی با استناد به آیه 104 سوره مبارکه «الأنعام» که میفرماید؛ «قَدْ جَاءکُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّکُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِیَ فَعَلَیْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَیْکُم بِحَفِیظٍ: به راستى رهنمودهایى از جانب پروردگارتان براى شما آمده است پس هر که به دیده بصیرت بنگرد به سود خود او و هر کس از سر بصیرت ننگرد به زیان خود اوست و من بر شما نگهبان نیستم» اضافه کرد: خداوند متعال در این آیه شریفه مردم را به بصیرت و دانایی توصیه فرموده و به آنان هشدار داده است که مسئولیت زیان فعالیت افراد کوته نظر و غافل برعهده خود آنان است و حضرت حق هیچ گونه حفاظتی بر آنان ندارد.
فیضیان ضمن اشاره به اینکه روز حماسه ملی(9دی) با نام روز بصیرت نامگذاری شده است، اظهار کرد: برخی از افراد که درگیر جبهههای فتنه شدند از روی ناآگاهی و لجبازی وارد این میدان شدند که خوشبخاتانه بسیاری از آنان با صدور فرمان رهبری از خواب غفلت بیدار و از گروه غافلان خارج شدند.
غافلان از حمایت خداوند بیبهرهاند
وی با یادآوری آیه یاد شده به حفاظت نشدن سران فتنه در برابر بلایا و آسیبهای عمومی اشاره کرد و افزود: سران فتنه به گمان باطل خود میخواستند بنیان نظام را از هم فروپاشند و از آنجایی که در گروه غافلان و مغضوبین تعریف شدند و بصیرت به خرج ندادند خداوند نیز از آنان هیچگونه حمایتی نکرد.
قاری برجسته استان در ادامه سخنان خویش به آیه 203 از سوره مبارکه «اعراف» که میفرماید؛ «... قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا یِوحَى إِلَیَّ مِن رَّبِّی هَذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّکُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ؛ ... بگو من فقط آنچه را که از پروردگارم به من وحى مىشود پیروى مىکنم این [قرآن] رهنمودى است از جانب پروردگار شما و براى گروهى که ایمان مىآورند هدایت و رحمتى است» اشاره کرد و گفت: خوشبختانه مردم همیشه در صحنه از خداوند متعال پیروی کردند و زمینه هدایت و دوری از گروه غافلان را رقم زدند.
فیضیان همچنین به آیه شریف 108 سوره «نحل» که میفرماید؛ « أُولَئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ؛ آنان کسانىاند که خدا بر دلها و گوش و دیدگانشان مهر نهاده و آنان خود غافلانند» استناد کرد و افزود: در روز حماسه آفرین 9 دی بسیاری از مردم از خواب غفلت بیدار شدند و با دیگر مردم بصیر به صحنه آمدند اما برخی دیگر که مهر بر دلهای آنان نهاده شده بود در غفلت به سر بردند و در میدان بیداری حاضر نبودند.
وی در ادامه سخنان خویش برلزوم قیام دو به دو یا تک به تک برای رضای خداوند متعال تأکید کرد و گفت: خداوند متعال در سوره مبارکه «سبأ» آیه 46 به این نکته مهم اشاره دارد و میفرماید؛ « قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا مَا بِصَاحِبِکُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِیرٌ لَّکُم بَیْنَ یَدَیْ عَذَابٍ شَدِیدٍ؛ بگو من فقط به شما یک اندرز مىدهم که دو دو و به تنهایى براى خدا به پا خیزید سپس بیندیشید که رفیق شما هیچ گونه دیوانگى ندارد او شما را از عذاب سختى که در پیش است جز هشداردهندهاى [بیش] نیست».
تکرار تاریخ و سوءاستفاده از عکس امام خمینی(ره)
فیضیان همچنین سوءاستفاده از عکس امام(ره) را به مثابه ساخت مسجد ضرار در زمان پیامبر(ص) جهت فعالیتهای منافقان در آن دوران دانست و تصریح کرد: منافقان و سران فتنه جهت نیل به اهداف از تصاویر حضرت امام خمینی(ره) استفاده کرده و مردم را فریب دادند، خداوند در آیه 107 سوره «توبه» در خصوص چنین افرادی فرموده است: «وَالَّذِینَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَکُفْرًا وَتَفْرِیقًا بَیْنَ الْمُؤْمِنِینَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَیَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ: و آنهایى که مسجدى اختیار کردند که مایه زیان و کفر و پراکندگى میان مؤمنان است و [نیز] کمینگاهى است براى کسى که قبلا با خدا و پیامبر او به جنگ برخاسته بود و سخت سوگند یاد مىکنند که جز نیکى قصدى نداشتیم و[لى] خدا گواهى مىدهد که آنان قطعا دروغگو هستند».
وی ادامه داد: حضور مردم در راهپیمایی روز قدس، 22 بهمن، خلق حماسههای ملی مانند 9 دی نشان از ایمان، معرفت و بصیرت بالای مردم ایران دارد، مردمی که جهت حفاظت از بنیان نظام حاضرند تمامی داشتههای خود را فدا کنند تا خدشهای به ولایتفقیه و اهداف امام راحل وارد نشود.
فیضیان اضافه کرد: متأسفانه افراط و تفریط در جناحهای مختلف زیادست، هرچند که این گروهها تلفیقی از انسانهای خوب و بدست، خداوند متعال در قرآن کریم اشاره دارد که حزب فقط باید «حزبالله» باشد؛ لذا افراد اگر بینایی و آگاهی داشته باشند همواره در تمامی عرصهها هدایت میشوند و حتی اگر دچار لغزش شوند خداوند آنان را به واسطههای مختلف هدایت میکند.
تأثیر مستقیم و غیرمستقیم جامعه قرآنی در امور جامعه
وی در بخشی از سخنان خویش به صدور بیانیههای مکرر از سوی جامعه قرآنی در فتنه 88 خبر داد و گفت: جامعه قرآنی مستقیم و غیرمستقیم تأثیر خود را بر جامعه و اتفاقات آن اعمال میکند، حضور فیزیکی جامعه قرآنی میتواند در قالب تأثیر مستقیم و تربیت به هنگام آنان در مساجد و کلاسهای قرآنی در قالب تأثیر غیرمستقیم تعریف شود.
فیضیان ادامه داد: جامعه قرآنی در طول عمر خویش سعی دارد آیندهسازانی تأثیرگذار، متخصص و متعهد تربیت کند و همین که جوانان بصیر و با معرفت در فتنه 88 دست از پشتیبانی رهبری برنداشتند میتواند نشانگر زحمات مربیان قرآنی و تأثیرپذیری مثبت دانشآموزان سالهای قبل و جوانان امروزی از آیات قرآن باشد که تمامی این موارد مرهون تلاشهای فعالین حوزه قرآنی است.
قاری برجسته استان مرکزی در پایان با اشاره به اینکه نتیجه آموزشهای تربیتی جامعه قرآنی ارائه سبک اسلامی در زندگی فردی و اجتماعی است گفت: افرادی که پای مکتب اهلبیت(ع) ننشستند و از قرآن بهرهای ندارند نمیتوانند در مواقع حساس زندگی بصیرت داشته باشند و همانطور که اشاره شده غافلان از حمایت الهی بیبهرهاند.
هدایت خداوند و نگاه بصیرتمندانه
وی با استناد به آیه 104 سوره مبارکه «الأنعام» که میفرماید؛ «قَدْ جَاءکُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّکُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِیَ فَعَلَیْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَیْکُم بِحَفِیظٍ: به راستى رهنمودهایى از جانب پروردگارتان براى شما آمده است پس هر که به دیده بصیرت بنگرد به سود خود او و هر کس از سر بصیرت ننگرد به زیان خود اوست و من بر شما نگهبان نیستم» اضافه کرد: خداوند متعال در این آیه شریفه مردم را به بصیرت و دانایی توصیه فرموده و به آنان هشدار داده است که مسئولیت زیان فعالیت افراد کوته نظر و غافل برعهده خود آنان است و حضرت حق هیچ گونه حفاظتی بر آنان ندارد.
فیضیان ضمن اشاره به اینکه روز حماسه ملی(9دی) با نام روز بصیرت نامگذاری شده است، اظهار کرد: برخی از افراد که درگیر جبهههای فتنه شدند از روی ناآگاهی و لجبازی وارد این میدان شدند که خوشبخاتانه بسیاری از آنان با صدور فرمان رهبری از خواب غفلت بیدار و از گروه غافلان خارج شدند.
غافلان از حمایت خداوند بیبهرهاند
وی با یادآوری آیه یاد شده به حفاظت نشدن سران فتنه در برابر بلایا و آسیبهای عمومی اشاره کرد و افزود: سران فتنه به گمان باطل خود میخواستند بنیان نظام را از هم فروپاشند و از آنجایی که در گروه غافلان و مغضوبین تعریف شدند و بصیرت به خرج ندادند خداوند نیز از آنان هیچگونه حمایتی نکرد.
قاری برجسته استان در ادامه سخنان خویش به آیه 203 از سوره مبارکه «اعراف» که میفرماید؛ «... قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا یِوحَى إِلَیَّ مِن رَّبِّی هَذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّکُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ؛ ... بگو من فقط آنچه را که از پروردگارم به من وحى مىشود پیروى مىکنم این [قرآن] رهنمودى است از جانب پروردگار شما و براى گروهى که ایمان مىآورند هدایت و رحمتى است» اشاره کرد و گفت: خوشبختانه مردم همیشه در صحنه از خداوند متعال پیروی کردند و زمینه هدایت و دوری از گروه غافلان را رقم زدند.
فیضیان همچنین به آیه شریف 108 سوره «نحل» که میفرماید؛ « أُولَئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ؛ آنان کسانىاند که خدا بر دلها و گوش و دیدگانشان مهر نهاده و آنان خود غافلانند» استناد کرد و افزود: در روز حماسه آفرین 9 دی بسیاری از مردم از خواب غفلت بیدار شدند و با دیگر مردم بصیر به صحنه آمدند اما برخی دیگر که مهر بر دلهای آنان نهاده شده بود در غفلت به سر بردند و در میدان بیداری حاضر نبودند.
وی در ادامه سخنان خویش برلزوم قیام دو به دو یا تک به تک برای رضای خداوند متعال تأکید کرد و گفت: خداوند متعال در سوره مبارکه «سبأ» آیه 46 به این نکته مهم اشاره دارد و میفرماید؛ « قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا مَا بِصَاحِبِکُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِیرٌ لَّکُم بَیْنَ یَدَیْ عَذَابٍ شَدِیدٍ؛ بگو من فقط به شما یک اندرز مىدهم که دو دو و به تنهایى براى خدا به پا خیزید سپس بیندیشید که رفیق شما هیچ گونه دیوانگى ندارد او شما را از عذاب سختى که در پیش است جز هشداردهندهاى [بیش] نیست».
تکرار تاریخ و سوءاستفاده از عکس امام خمینی(ره)
فیضیان همچنین سوءاستفاده از عکس امام(ره) را به مثابه ساخت مسجد ضرار در زمان پیامبر(ص) جهت فعالیتهای منافقان در آن دوران دانست و تصریح کرد: منافقان و سران فتنه جهت نیل به اهداف از تصاویر حضرت امام خمینی(ره) استفاده کرده و مردم را فریب دادند، خداوند در آیه 107 سوره «توبه» در خصوص چنین افرادی فرموده است: «وَالَّذِینَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَکُفْرًا وَتَفْرِیقًا بَیْنَ الْمُؤْمِنِینَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَیَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ: و آنهایى که مسجدى اختیار کردند که مایه زیان و کفر و پراکندگى میان مؤمنان است و [نیز] کمینگاهى است براى کسى که قبلا با خدا و پیامبر او به جنگ برخاسته بود و سخت سوگند یاد مىکنند که جز نیکى قصدى نداشتیم و[لى] خدا گواهى مىدهد که آنان قطعا دروغگو هستند».
وی ادامه داد: حضور مردم در راهپیمایی روز قدس، 22 بهمن، خلق حماسههای ملی مانند 9 دی نشان از ایمان، معرفت و بصیرت بالای مردم ایران دارد، مردمی که جهت حفاظت از بنیان نظام حاضرند تمامی داشتههای خود را فدا کنند تا خدشهای به ولایتفقیه و اهداف امام راحل وارد نشود.
فیضیان اضافه کرد: متأسفانه افراط و تفریط در جناحهای مختلف زیادست، هرچند که این گروهها تلفیقی از انسانهای خوب و بدست، خداوند متعال در قرآن کریم اشاره دارد که حزب فقط باید «حزبالله» باشد؛ لذا افراد اگر بینایی و آگاهی داشته باشند همواره در تمامی عرصهها هدایت میشوند و حتی اگر دچار لغزش شوند خداوند آنان را به واسطههای مختلف هدایت میکند.
تأثیر مستقیم و غیرمستقیم جامعه قرآنی در امور جامعه
وی در بخشی از سخنان خویش به صدور بیانیههای مکرر از سوی جامعه قرآنی در فتنه 88 خبر داد و گفت: جامعه قرآنی مستقیم و غیرمستقیم تأثیر خود را بر جامعه و اتفاقات آن اعمال میکند، حضور فیزیکی جامعه قرآنی میتواند در قالب تأثیر مستقیم و تربیت به هنگام آنان در مساجد و کلاسهای قرآنی در قالب تأثیر غیرمستقیم تعریف شود.
فیضیان ادامه داد: جامعه قرآنی در طول عمر خویش سعی دارد آیندهسازانی تأثیرگذار، متخصص و متعهد تربیت کند و همین که جوانان بصیر و با معرفت در فتنه 88 دست از پشتیبانی رهبری برنداشتند میتواند نشانگر زحمات مربیان قرآنی و تأثیرپذیری مثبت دانشآموزان سالهای قبل و جوانان امروزی از آیات قرآن باشد که تمامی این موارد مرهون تلاشهای فعالین حوزه قرآنی است.
قاری برجسته استان مرکزی در پایان با اشاره به اینکه نتیجه آموزشهای تربیتی جامعه قرآنی ارائه سبک اسلامی در زندگی فردی و اجتماعی است گفت: افرادی که پای مکتب اهلبیت(ع) ننشستند و از قرآن بهرهای ندارند نمیتوانند در مواقع حساس زندگی بصیرت داشته باشند و همانطور که اشاره شده غافلان از حمایت الهی بیبهرهاند.
