شیخی تأکید کرد:
ردپای قاریان مصری در سبک تلاوتهای ایرانی/ تا ارائه سبک جدید قرائت فاصله زیادی داریم
گروه فعالیتهای قرآنی: پیشکسوت قرآنی استان مرکزی گفت: ردپای سبک قاریان مصری در بیش از 90 درصد تلاوتهای امروزی قاریان ایرانی هنوز ادامه دارد و این امر به دهها سال قبل باز میگردد اگر قرارست خودمان صاحب سبک باشیم اولین قدم آشنایی کامل با زیر و بم قرائت و ادای آیات قرآن با لحن عربی است.
علی شیخی، پیشکسوت قرآنی استان مرکزی و مدیرعامل مؤسسه نسیم اختران قرآنی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با اشاره به اینکه پیشینه سبکهای قرآنی به یکصد سال قبل باز میگردد، گفت: استاد محمد رفعت را بدون اغراق میتوان پایه گذار سبکهای قرائت و تلاوت قرآن نه تنها در مصر بلکه در جهان اسلام نامید.
الگوگیری قاریان جوان از سبک قاریان مصری
وی اضافه کرد: ردپای سبک قاریان مصری در بیش از 90 درصد تلاوتهای امروزی هنوز ادامه دارد و این امر به دهها سال قبل باز میگردد درواقع قاریان جوان با استفاده از تلاوت قاریان برجسته مصری سبک آنها را الگو قرار دادند و تلاش میکنند تلاوت خود را به آنها نزدیک کنند.
پیشکسوت قرآنی استان با اشاره به گذر تاریخی سبکهای مصری و عرب زبان بودن آنها، جوانان با استعداد را به حضور در دورههای پیشرفته تلاوت توصیه کرد و افزود: بدون تردید تلاوت به سبکهای قدیمی آن هم با لهجه فارسی و غیر تخصصی که در مجالس ترحیم ادا میشود هیچگونه جذابیتی ندارد، برای ارائه تلاوتهای جذاب باید تلاش بیشتری در تخصصگرایی انجام دهند.
وی با بیان این مطلب که قاریانی که به درجات بینالمللی دست پیدا میکنند مراحل مختلف آموزشی و تجربی را پشت سر میگذارند و زحمات بسیاری را متحمل میشوند، اظهار کرد: سبکهایی که قاریان ایرانی دنبال میکنند ادامه سبکهای قاریان مصری و در راستای تقلید از آنهاست، درواقع ما از قاریان و سبک قاریان مصری به عنوان الگویی مطمئن در کلاسهای آموزشی استفاده میکنیم.
شیخی همچنین کسب رتبه در مسابقات بینالمللی را در گرو پیروی و تقلید از سبکهای مصری دانست و افزود: از جمله تلاوتهای ترکیبی و ابتکاری نیز ریشه در سبک قاریان مصری دارد.
آشنایی کامل با لحن عربی؛ شرط اول ارائه سبک جدید
وی در بخش دیگر از سخنان خویش قرائت را در قالب دو مؤلفه علمی و هنری تعریف کرد و گفت: مباحث علمی در تمام آموزشگاهها در حال تدریس است و ما از این بابت مشکلی نداریم اما امروز ما در جایگاهی نیستیم که سبکهای مصری را کنار گذاشته و تنها به سبک خودمان اکتفا کنیم، ما برای ایجاد و ارائه فاصله زیادی داریم، اگر قرارست که خودمان صاحب سبک باشیم اولین قدم اینست که با تمام زیر و بم قرائت از جمله ابعاد و زوایای مختلف صوتی و لحنی و ادای آیات با لحن عربی آشنا شویم.
مدیر مؤسسه نسیم اختران قرآنی سبکهای قرآنی را دارای گستردگی خاص خود خواند و اضافه کرد: قرائت آیات الهی با نغمات و نکات تجویدی خاص ادا شود، ما باید خیلی کار کنیم تا به اصل تلاوت دست پیدا کنیم، قاریان مصری مانند شحات انور، غلوش و ... با تمرین و ممارست به مرحلهای رسیدند که با گوش سپردن به تلاوتشان جذب قرآن میشویم و آرامش مییابیم.
لهجه فارسی در تلاوت تخصصی قرآن
وی با تأکید بر اینکه برای رسیدن به درجهای نظیر قاریان مصری باید لهجه عربی داشت و مصریان به واسطه چنین حُسنی از تلاوتهای زیبا برخوردارند، اظهار کرد: ما فارسی میخوانیم هرچقدرهم زیبا تلاوت کنیم باز هم لهجه ما فارسی است، اما با استفاده از روشهایی که روش خواندن را به عربی تغییر میدهد میتواند چاره ساز شد.
شیخی افزود: یکی از معایب استفاده از روشهایی که شیوه قرائت را به عربی تغییر میدهد زمان بَر بودن آنهاست، این روشها زود بازده نیست و ممکن است از عهده تمام قاریان برنیاید.
وی در بخشی دیگر از سخنان خویش با ابراز خرسندی از فعالیت بیش از 30 سال در حوزه قرآن، تصریح کرد: خوشبختانه ما در سه دهه اخیر پیشرفتهای قابل توجهی در تربیت قاریان به نام بینالمللی داشتهایم و با برنامهریزیهای دقیق توانستیم حتی بین قاریان مصری در مسابقات حرفی برای گفتن داشته باشیم.
شیخی با بیان این نکته که پیشرفت ما در این سه دهه نیز به تبع بهرهگیری از قاریان مصری و ابتکاری است که در سبکهای قرآن به وجود آوردهایم، اظهار کرد: ما میتوانیم در زمینههای مفاهیم و تجوید مطالب را یاد بگیریم و آموزش دهیم اما آموزش لحن و ابتکار در این زمینه بسیار سخت است به ویژه اگر قرار باشد جذابیت تلاوت را نیز رعایت کرد.
تفاوت قرائتهای مجلسی و تخصصی
وی به کارگیری قاریان خوش استعداد و اساتید بینالمللی را مؤثر در ادای نغمات قرآنی عنوان کرد و با اشاره به اینکه قاریان را میتوان در دو دسته عامه پسند(مجلسی) و تخصصی تقسیم کرد افزود: قاریانی که عامه پسند تلاوت میکنند صوتشان از جذابیت و دلنشینی خاصی برخوردارست، در مقابل قاریانی که در مسابقات شرکت و برای کسب رتبه تلاوت میکنند باید تخصصی آیات را ادا کرده و ریزهکاریهای آن را رعایت کنند؛ از اینرو مردم عامه نیز گمان میکنند صوت قاریانی که در مسابقات شرکت میکنند دلنشین نیست.
پیشکسوت قرآنی استان مرکزی در بخش پایانی سخنان خویش بابیان اینکه مسابقات میدان محک زدن است و با تلاوت در محافل انس با قرآن تفاوت دارد، گفت: در مسابقات اشکالات قاریان رفع میشود اما در محافل به دلیل اینکه مستمعین عموم مردم هستند و احیاناً متخصص در محفل وجود ندارد بنا بر رفع نواقص نیست؛ ازاین رو قاریانی که درصدد هستند در محافل قرآنی از صوتی دلنشین و ماندگار برخوردار شوند باید با حضور در مسابقات به رفع اشکالات بپردازند و بعد از آن در محافل تلاوت داشته باشند.
الگوگیری قاریان جوان از سبک قاریان مصری
وی اضافه کرد: ردپای سبک قاریان مصری در بیش از 90 درصد تلاوتهای امروزی هنوز ادامه دارد و این امر به دهها سال قبل باز میگردد درواقع قاریان جوان با استفاده از تلاوت قاریان برجسته مصری سبک آنها را الگو قرار دادند و تلاش میکنند تلاوت خود را به آنها نزدیک کنند.
پیشکسوت قرآنی استان با اشاره به گذر تاریخی سبکهای مصری و عرب زبان بودن آنها، جوانان با استعداد را به حضور در دورههای پیشرفته تلاوت توصیه کرد و افزود: بدون تردید تلاوت به سبکهای قدیمی آن هم با لهجه فارسی و غیر تخصصی که در مجالس ترحیم ادا میشود هیچگونه جذابیتی ندارد، برای ارائه تلاوتهای جذاب باید تلاش بیشتری در تخصصگرایی انجام دهند.
وی با بیان این مطلب که قاریانی که به درجات بینالمللی دست پیدا میکنند مراحل مختلف آموزشی و تجربی را پشت سر میگذارند و زحمات بسیاری را متحمل میشوند، اظهار کرد: سبکهایی که قاریان ایرانی دنبال میکنند ادامه سبکهای قاریان مصری و در راستای تقلید از آنهاست، درواقع ما از قاریان و سبک قاریان مصری به عنوان الگویی مطمئن در کلاسهای آموزشی استفاده میکنیم.
شیخی همچنین کسب رتبه در مسابقات بینالمللی را در گرو پیروی و تقلید از سبکهای مصری دانست و افزود: از جمله تلاوتهای ترکیبی و ابتکاری نیز ریشه در سبک قاریان مصری دارد.
آشنایی کامل با لحن عربی؛ شرط اول ارائه سبک جدید
وی در بخش دیگر از سخنان خویش قرائت را در قالب دو مؤلفه علمی و هنری تعریف کرد و گفت: مباحث علمی در تمام آموزشگاهها در حال تدریس است و ما از این بابت مشکلی نداریم اما امروز ما در جایگاهی نیستیم که سبکهای مصری را کنار گذاشته و تنها به سبک خودمان اکتفا کنیم، ما برای ایجاد و ارائه فاصله زیادی داریم، اگر قرارست که خودمان صاحب سبک باشیم اولین قدم اینست که با تمام زیر و بم قرائت از جمله ابعاد و زوایای مختلف صوتی و لحنی و ادای آیات با لحن عربی آشنا شویم.
مدیر مؤسسه نسیم اختران قرآنی سبکهای قرآنی را دارای گستردگی خاص خود خواند و اضافه کرد: قرائت آیات الهی با نغمات و نکات تجویدی خاص ادا شود، ما باید خیلی کار کنیم تا به اصل تلاوت دست پیدا کنیم، قاریان مصری مانند شحات انور، غلوش و ... با تمرین و ممارست به مرحلهای رسیدند که با گوش سپردن به تلاوتشان جذب قرآن میشویم و آرامش مییابیم.
لهجه فارسی در تلاوت تخصصی قرآن
وی با تأکید بر اینکه برای رسیدن به درجهای نظیر قاریان مصری باید لهجه عربی داشت و مصریان به واسطه چنین حُسنی از تلاوتهای زیبا برخوردارند، اظهار کرد: ما فارسی میخوانیم هرچقدرهم زیبا تلاوت کنیم باز هم لهجه ما فارسی است، اما با استفاده از روشهایی که روش خواندن را به عربی تغییر میدهد میتواند چاره ساز شد.
شیخی افزود: یکی از معایب استفاده از روشهایی که شیوه قرائت را به عربی تغییر میدهد زمان بَر بودن آنهاست، این روشها زود بازده نیست و ممکن است از عهده تمام قاریان برنیاید.
وی در بخشی دیگر از سخنان خویش با ابراز خرسندی از فعالیت بیش از 30 سال در حوزه قرآن، تصریح کرد: خوشبختانه ما در سه دهه اخیر پیشرفتهای قابل توجهی در تربیت قاریان به نام بینالمللی داشتهایم و با برنامهریزیهای دقیق توانستیم حتی بین قاریان مصری در مسابقات حرفی برای گفتن داشته باشیم.
شیخی با بیان این نکته که پیشرفت ما در این سه دهه نیز به تبع بهرهگیری از قاریان مصری و ابتکاری است که در سبکهای قرآن به وجود آوردهایم، اظهار کرد: ما میتوانیم در زمینههای مفاهیم و تجوید مطالب را یاد بگیریم و آموزش دهیم اما آموزش لحن و ابتکار در این زمینه بسیار سخت است به ویژه اگر قرار باشد جذابیت تلاوت را نیز رعایت کرد.
تفاوت قرائتهای مجلسی و تخصصی
وی به کارگیری قاریان خوش استعداد و اساتید بینالمللی را مؤثر در ادای نغمات قرآنی عنوان کرد و با اشاره به اینکه قاریان را میتوان در دو دسته عامه پسند(مجلسی) و تخصصی تقسیم کرد افزود: قاریانی که عامه پسند تلاوت میکنند صوتشان از جذابیت و دلنشینی خاصی برخوردارست، در مقابل قاریانی که در مسابقات شرکت و برای کسب رتبه تلاوت میکنند باید تخصصی آیات را ادا کرده و ریزهکاریهای آن را رعایت کنند؛ از اینرو مردم عامه نیز گمان میکنند صوت قاریانی که در مسابقات شرکت میکنند دلنشین نیست.
پیشکسوت قرآنی استان مرکزی در بخش پایانی سخنان خویش بابیان اینکه مسابقات میدان محک زدن است و با تلاوت در محافل انس با قرآن تفاوت دارد، گفت: در مسابقات اشکالات قاریان رفع میشود اما در محافل به دلیل اینکه مستمعین عموم مردم هستند و احیاناً متخصص در محفل وجود ندارد بنا بر رفع نواقص نیست؛ ازاین رو قاریانی که درصدد هستند در محافل قرآنی از صوتی دلنشین و ماندگار برخوردار شوند باید با حضور در مسابقات به رفع اشکالات بپردازند و بعد از آن در محافل تلاوت داشته باشند.
