معصومه(س)؛ پیامرسان مظلومیت امام رضا(ع)/منزلت این بانو در سایه تبعیت از ولایت محقق شد
گروه اندیشه: مقام و منزلت حضرت فاطمه معصومه(س) در سایه تبعیت از ولایت و رهبری محقق شد، این بانوی بزرگوار اسلام متصل به مقام امامت و ولایت است، وی خواهر امام، عمه امام و دختر امام است.وی پیامرسان مظلومیت و غربت برادر گرامیشان امام رضا(ع) به مردم بود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، مقام حضرت فاطمه معصومه(س) مقام والایی است علت اینکه حضرت معصومه را لقب معصومه دادهاند بهخاطر این است که وی مقام عصمت را دارا بوده است.
این بانوی بزرگوار اسلام متصل به مقام امامت و ولایت است، وی خواهر امام، عمه امام و دختر امام است، مقام و منزلت حضرت فاطمه معصومه(س) در این است که وی تبعیت از ولایت داشته است و امروز زنان جامعه اسلامی ما از حضرت فاطمه زهرا(س)، حضرت معصومه(س) و حضرت مریم الگوگیری میکنند و توانستهاند با الگوگیری از بانوان نقش مهمی را در جامعه ایفا کنند.
ولادت حضرت معصومه(س) در روز اول ذیقعده سال 173 هجری قمری در مدینه منوره واقع شده است.نام شريف آن بزرگوار فاطمه و القاب ايشان «معصومه»، «كريمه اهلبيت»، «ستّی» و «فاطمه كبری» است. پدرش حضرت موسی بن جعفر(ع) و مادرش نجمه خاتون مادر حضرت رضا(ع) است.
در سال 200 هجری قمری در پی اصرار و تهدید مأمون عباسی سفر تبعیدگونه حضرت رضا(ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون اینکه کسی از بستگان و اهلبیت خود را همراه ببرند راهی خراسان شدند.
یک سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه(س) به شوق دیدار برادر و ادای رسالت زینبی و پیام ولایت به همراه عده ای از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حرکت کرد و در هر شهر و محلی مورد استقبال مردم واقع میشدند.
آری آن حضرت كه میرفت زينبوار با سفر پر بركتش سند گويايي بر حقانيت امامت رهبران راستين و افشاگر چهره نفاق و تزوير مأموني باشد، و همانند قهرمان كربلا پيامآور خون سرخ برادری باشد كه اينبار مزّورانه به قتلگاه بنیعباس برده میشد، ناگاه تقدير الهي بر اين شد كه مرقد آن بزرگ حامی خط ولايت و امامت براي هميشه تاريخ، فريادگر مبارزه با ظلم و بیعدالتي ستمپيشگان دوران و الهامبخش پيروان راستين تشيع علوی در طول قرون و اعصار باشد.
این جا بود که آن حضرت نیز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زینب(س) پیام مظلومیت و غربت برادر گرامیشان را به مردم مؤمن و مسلمان میرساندند و مخالفت خود و اهلبیت(ع) را با حکومت بنیعباس اظهار میکرد.
بدین جهت تا کاروان حضرت به شهر ساوه رسید عدهای از مخالفان اهلبیت(ع) که از پشتیبانی مأموران حکومت برخوردار بودند، سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند و در نتیجه تقریباً همه مردان کاروان به شهادت رسیدند، حتی بنابر نقلی حضرت(س) معصومه را نیز مسموم کردند.
به هر حال، یا بر اثر اندوه و غم زیاد از این ماتم و یا بر اثر مسمومیت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه(س) بیمار شدند و چون دیگر امکان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود.
حضرت فاطمه معصومه(س) فرمود: مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم که میفرمود: شهر قم مرکز شیعیان ما است.
بزرگان شهر قم وقتی از این خبر مسرتبخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند، و در حالیکه موسی بن خزرج بزرگ خاندان اشعری زمام ناقه آن حضرت را به دوش میکشید و عده فراوانی از مردم پیاده و سواره گرداگرد کجاوه حضرت در حرکت بودند، حدوداً در روز 23ربیعالاول سال 201 هجری قمری حضرت وارد شهر مقدس قم شدند.
سپس در محلی که امروز میدان میر نامیده میشود شتر آن حضرت در جلو در منزل موسی بن خزرج زانو زد و افتخار میزبانی حضرت نصیب او شد.
حضرت فاطمه معصومه(س) به مدت 17 روز در این شهر زندگی کرد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود، محل عبادت آن حضرت در مدرسه ستیه بهنام بیتالنور هماکنون محل زیارت ارادتمندان آن حضرت است.
سرانجام در روز دهم ربیعالثانی و بنا بر قولی دوازدهم ربیعالثانی سال 201 هجری پیش از آنکه دیدگان مبارکش به دیدار برادر روشن شود، در دیار غربت و با اندوه فراوان دیده از جهان فرو بست و شیعیان را در ماتم خود به سوگ نشاند.
مردم قم با تجلیل فراوان پیکر پاکش را بهسوی محل فعلی که در آن روز بیرون شهر و بهنام باغ بابلان معروف بود تشییع نمودند.
پس از دفن حضرت معصومه(س) موسی بن خزرج سایبانی از بوریا بر فراز قبر شریفش قرار داد تا اینکه حضرت زینب فرزند امام جواد(ع) به سال 256هجری قمری اولین گنبد را بر فراز قبر شریف عمه بزرگوارش بنا کرد و بدینسان تربت پاک آن بانوی بزرگوار اسلام قبلهگاه قلوب ارادتمندان به اهلبیت(ع) و دارالشفای دلسوختگان عاشق ولایت و امامت شد.
آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد در گفتوگو با خبرنگار ایکنا با تسلیت سالروز شهادت حضرت فاطمه معصومه(س)، به نقش بانوان در پیروزی انقلاب اسلامی، حضور آنها در دوران دفاع مقدس و راهپیماییها اشاره کرد و گفت: بانوان جامعه اسلامی ما در تربیت فرزند و حضور در خانواده و اجتماع نقش بسیار مهمی ایفا کردهاند.
وی افزود: در دوران انقلاب آنچه باعث شد رژیم شاهنشاهی از پا درآید همین حضور زنان در تظاهرات بود و حضور بانوان جامعه اسلامی ما همراه مردان در راهپیمایی یومالله 22 بهمن نشان از تبعیت و ولایتمداری زنان است.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان و امام جمعه خرمآباد با بیان اینکه امام رضا(ع) به ایشان لقب معصومه داده است، خاطرنشان کرد: ایشان فرمودند هرکس فاطمه معصومه(س) را در قم زیارت کند مانند این است که من را زیارت کند.
میرعمادی در زمینهٔ عظمت و جایگاه حضرت فاطمه معصومه(س)، اظهار کرد: با مراجعه به زیارات نامه این حضرت میتوان به جایگاه، عظمت و شأن حضرت فاطمه معصومه(س) پی برد.
وی افزود: نخستین شأن این حضرت که در زیارت نامه ایشان آمده است، شفاعت است و شفاعت از آنکسی است که خداوند از او راضی باشد بنابراین برخورداری از شأن شفاعت حضرت فاطمه معصومه(س) نشانه محبوبیت و خشنودی خدا از ایشان است.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان بابیان اینکه شأن شفاعت شأنی است که بدون اذن الهی ممکن نیست، عنوان کرد: حضرت فاطمه معصومه(س) شخصیتی است که خدا از او راضی و او نیز از خداوند راضی است.
وی بیان کرد: شأن دیگر حضرت فاطمه معصومه(س) عصمت است؛ شأن عصمت را امام رضا (ع) بیان کردند بهطوریکه در روایت آمده است امام رضا(ع) فرمودند هر کس حضرت فاطمه معصومه(س) را در قم زیارت کند من را زیارت کرده است.
میرعمادی تصریح کرد: شأن عصمت مطلب دیگری را اثبات میکند که نشان میدهد قول، فعل و عمل حضرت فاطمه معصومه(س) برای ما حجت شرعی است و حجت بودن رفتار حضرت ریشه در عصمت دارد.
وی با بیان اینکه کرامت شأن دیگری است که حضرت فاطمه معصومه(س) از آن برخوردار است، خاطرنشان کرد: کرامت نشانه برخورداری از اصالت و جایگاه اجتماعی این حضرت است و اقتضای اهلبیت(ع) این است که هیچکس از در خانه شأن ناامید برنمیگردد.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان گفت: تمام معجزات پیامبران و اولیاء الهی بر خواسته از کرامت است؛ برخی معتقد هستند که شأن ولایت نیز بر خواسته از عصمت و کرامت است.
وی با بیان اینکه ولایت ریشه در عصمت و عدالت دارد، اظهار کرد: اگر پیامبر(ص) ولایت دارد بهخاطر عصمت است و اگر ولیفقیه ولایت دارد بهخاطر عدالت است.
این بانوی بزرگوار اسلام متصل به مقام امامت و ولایت است، وی خواهر امام، عمه امام و دختر امام است، مقام و منزلت حضرت فاطمه معصومه(س) در این است که وی تبعیت از ولایت داشته است و امروز زنان جامعه اسلامی ما از حضرت فاطمه زهرا(س)، حضرت معصومه(س) و حضرت مریم الگوگیری میکنند و توانستهاند با الگوگیری از بانوان نقش مهمی را در جامعه ایفا کنند.
ولادت حضرت معصومه(س) در روز اول ذیقعده سال 173 هجری قمری در مدینه منوره واقع شده است.نام شريف آن بزرگوار فاطمه و القاب ايشان «معصومه»، «كريمه اهلبيت»، «ستّی» و «فاطمه كبری» است. پدرش حضرت موسی بن جعفر(ع) و مادرش نجمه خاتون مادر حضرت رضا(ع) است.
در سال 200 هجری قمری در پی اصرار و تهدید مأمون عباسی سفر تبعیدگونه حضرت رضا(ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون اینکه کسی از بستگان و اهلبیت خود را همراه ببرند راهی خراسان شدند.
یک سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه(س) به شوق دیدار برادر و ادای رسالت زینبی و پیام ولایت به همراه عده ای از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حرکت کرد و در هر شهر و محلی مورد استقبال مردم واقع میشدند.
آری آن حضرت كه میرفت زينبوار با سفر پر بركتش سند گويايي بر حقانيت امامت رهبران راستين و افشاگر چهره نفاق و تزوير مأموني باشد، و همانند قهرمان كربلا پيامآور خون سرخ برادری باشد كه اينبار مزّورانه به قتلگاه بنیعباس برده میشد، ناگاه تقدير الهي بر اين شد كه مرقد آن بزرگ حامی خط ولايت و امامت براي هميشه تاريخ، فريادگر مبارزه با ظلم و بیعدالتي ستمپيشگان دوران و الهامبخش پيروان راستين تشيع علوی در طول قرون و اعصار باشد.
این جا بود که آن حضرت نیز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زینب(س) پیام مظلومیت و غربت برادر گرامیشان را به مردم مؤمن و مسلمان میرساندند و مخالفت خود و اهلبیت(ع) را با حکومت بنیعباس اظهار میکرد.
بدین جهت تا کاروان حضرت به شهر ساوه رسید عدهای از مخالفان اهلبیت(ع) که از پشتیبانی مأموران حکومت برخوردار بودند، سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند و در نتیجه تقریباً همه مردان کاروان به شهادت رسیدند، حتی بنابر نقلی حضرت(س) معصومه را نیز مسموم کردند.
به هر حال، یا بر اثر اندوه و غم زیاد از این ماتم و یا بر اثر مسمومیت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه(س) بیمار شدند و چون دیگر امکان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود.
حضرت فاطمه معصومه(س) فرمود: مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم که میفرمود: شهر قم مرکز شیعیان ما است.
بزرگان شهر قم وقتی از این خبر مسرتبخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند، و در حالیکه موسی بن خزرج بزرگ خاندان اشعری زمام ناقه آن حضرت را به دوش میکشید و عده فراوانی از مردم پیاده و سواره گرداگرد کجاوه حضرت در حرکت بودند، حدوداً در روز 23ربیعالاول سال 201 هجری قمری حضرت وارد شهر مقدس قم شدند.
سپس در محلی که امروز میدان میر نامیده میشود شتر آن حضرت در جلو در منزل موسی بن خزرج زانو زد و افتخار میزبانی حضرت نصیب او شد.
حضرت فاطمه معصومه(س) به مدت 17 روز در این شهر زندگی کرد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود، محل عبادت آن حضرت در مدرسه ستیه بهنام بیتالنور هماکنون محل زیارت ارادتمندان آن حضرت است.
سرانجام در روز دهم ربیعالثانی و بنا بر قولی دوازدهم ربیعالثانی سال 201 هجری پیش از آنکه دیدگان مبارکش به دیدار برادر روشن شود، در دیار غربت و با اندوه فراوان دیده از جهان فرو بست و شیعیان را در ماتم خود به سوگ نشاند.
مردم قم با تجلیل فراوان پیکر پاکش را بهسوی محل فعلی که در آن روز بیرون شهر و بهنام باغ بابلان معروف بود تشییع نمودند.
پس از دفن حضرت معصومه(س) موسی بن خزرج سایبانی از بوریا بر فراز قبر شریفش قرار داد تا اینکه حضرت زینب فرزند امام جواد(ع) به سال 256هجری قمری اولین گنبد را بر فراز قبر شریف عمه بزرگوارش بنا کرد و بدینسان تربت پاک آن بانوی بزرگوار اسلام قبلهگاه قلوب ارادتمندان به اهلبیت(ع) و دارالشفای دلسوختگان عاشق ولایت و امامت شد.
آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد در گفتوگو با خبرنگار ایکنا با تسلیت سالروز شهادت حضرت فاطمه معصومه(س)، به نقش بانوان در پیروزی انقلاب اسلامی، حضور آنها در دوران دفاع مقدس و راهپیماییها اشاره کرد و گفت: بانوان جامعه اسلامی ما در تربیت فرزند و حضور در خانواده و اجتماع نقش بسیار مهمی ایفا کردهاند.
وی افزود: در دوران انقلاب آنچه باعث شد رژیم شاهنشاهی از پا درآید همین حضور زنان در تظاهرات بود و حضور بانوان جامعه اسلامی ما همراه مردان در راهپیمایی یومالله 22 بهمن نشان از تبعیت و ولایتمداری زنان است.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان و امام جمعه خرمآباد با بیان اینکه امام رضا(ع) به ایشان لقب معصومه داده است، خاطرنشان کرد: ایشان فرمودند هرکس فاطمه معصومه(س) را در قم زیارت کند مانند این است که من را زیارت کند.
میرعمادی در زمینهٔ عظمت و جایگاه حضرت فاطمه معصومه(س)، اظهار کرد: با مراجعه به زیارات نامه این حضرت میتوان به جایگاه، عظمت و شأن حضرت فاطمه معصومه(س) پی برد.
وی افزود: نخستین شأن این حضرت که در زیارت نامه ایشان آمده است، شفاعت است و شفاعت از آنکسی است که خداوند از او راضی باشد بنابراین برخورداری از شأن شفاعت حضرت فاطمه معصومه(س) نشانه محبوبیت و خشنودی خدا از ایشان است.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان بابیان اینکه شأن شفاعت شأنی است که بدون اذن الهی ممکن نیست، عنوان کرد: حضرت فاطمه معصومه(س) شخصیتی است که خدا از او راضی و او نیز از خداوند راضی است.
وی بیان کرد: شأن دیگر حضرت فاطمه معصومه(س) عصمت است؛ شأن عصمت را امام رضا (ع) بیان کردند بهطوریکه در روایت آمده است امام رضا(ع) فرمودند هر کس حضرت فاطمه معصومه(س) را در قم زیارت کند من را زیارت کرده است.
میرعمادی تصریح کرد: شأن عصمت مطلب دیگری را اثبات میکند که نشان میدهد قول، فعل و عمل حضرت فاطمه معصومه(س) برای ما حجت شرعی است و حجت بودن رفتار حضرت ریشه در عصمت دارد.
وی با بیان اینکه کرامت شأن دیگری است که حضرت فاطمه معصومه(س) از آن برخوردار است، خاطرنشان کرد: کرامت نشانه برخورداری از اصالت و جایگاه اجتماعی این حضرت است و اقتضای اهلبیت(ع) این است که هیچکس از در خانه شأن ناامید برنمیگردد.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان گفت: تمام معجزات پیامبران و اولیاء الهی بر خواسته از کرامت است؛ برخی معتقد هستند که شأن ولایت نیز بر خواسته از عصمت و کرامت است.
وی با بیان اینکه ولایت ریشه در عصمت و عدالت دارد، اظهار کرد: اگر پیامبر(ص) ولایت دارد بهخاطر عصمت است و اگر ولیفقیه ولایت دارد بهخاطر عدالت است.
