آذر سپهوند، از کارشناسان فرهنگی لرستان در گفتوگو با
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، در رابطه با خانواده و بنای آن، گفت: اولین بنیان خانواده توسط حضرت آدم و حوا در بهشت تشکیل شد.
وی با اشاره به اینکه آدم و حوا بهعنوان زوج خلق شدند و لازمه این زوج آن بود که در یک جا و مکان و محدودهای زندگی کنند، عنوان کرد: لازمه زندگی کردن این بود که در یک جایی سکنی بگزینند که خداوند بهترین مکان یعنی بهشت را برای آنها درنظر گرفت.
سپهوند با بیان اینکه از همان ابتدای خلقت ارزش خانواده نزد خداوند تعیین شده است، اظهار کرد: این سکنی گزیدن یعنی یک جایی مسکن داشته باشند که هدف از آن باید رسیدن به آرامش باشد، بنابراین اگر بناست دو نفر زیر یک سقف با یکدیگر زندگی کنند هدف آنها فقط و فقط باید رسیدن به آرامش باشد.
این کارشناس مذهبی عنوان کرد: از پیامبر اکرم(ص) روایت داریم که محبوبترین بنیاد نزد خداوند، بنیاد خانواده است، چراکه زمینه آرامش را برای سایر بنیادها و اجتماعات فراهم میکند، استحکام خانواده در بردارنده استحکام جامعه است، برطرف کننده نیازهای معنوی و مادی بین زوجین است.
وی با اشاره به اینکه هر خانواده میتواند دو کارکرد داشته باشد، یا در مسیر اصلاح باشد یا در مسیر انحراف، اظهارکرد: خانوادهای که در مسیر اصلاح قرار بگیرد طبیعی است که سنگ زیربنای بنیادهای دیگر در جامعه نیز بهسمت اصلاح میرود، بنابراین میتوان نتیجه گرفت که یک خانواده سالم، سازنده یک جامعه سالم است.
سپهوند عنوان کرد: یک خانواده سالم و بدون انحراف میتواند جامعه سالم را بسازد، درواقع از آنجاییکه انسان تربیت فرزندان را میخواهد در دامن خانواده شکل دهد، خانواده جایگاه والایی دارد و اوضاع آن نسبت به جوامع دیگر باید متفاوت باشد.
این کارشناس فرهنگی با اشاره به اینکه در دل خانوادهای که در مسیر انحراف قدم برمیدارد فرزند صالح و سالم تربیت نمیشود، عنوان کرد: هیچوقت انحراف خانوادگی رشد، تربیت و در نهایت رسیدن به کمال را در پی نخواهد داشت.
وی تأکید کرد: ما زمانی میتوانیم به کمال و استحکام برسیم و میتوانیم نیازهای مادی و معنوی یکدیگر را برطرف کنیم که یک خانواده سالم داشته باشیم.
سپهوند با اشاره به اینکه رفتار انسان میتواند نشئت گرفته از خود او باشد، یا وراثت باشد و یا از خانواده اینگونه آموزش دیده باشد، عنوان کرد: مهمترین عامل رفتارها خود انسان است که خود او نیز در خانواده شکل گرفته پس نمیتوان آنها را از هم جدا کرد.
این کارشناس فرهنگی بیان کرد: در غرب علیرغم تمام پیشرفتها در جهت تکنولوژی و علوم مختلف تجربی، اما در جهت خانواده هیچ پیشرفتی ندارند، بنابراین انحطاط جامعه آنها به این دلیل است که خانواده در این جوامع استحکام لازم را ندارد.
وی با اشاره به اینکه هدف از ایجاد خانواده برطرف شدن نیازهای مادی و معنوی افراد در این محیط است، اظهارکرد: افراد خانواده شامل زن، مرد و فرزند است، فرزند حاصل و ثمره خانواده است و فرزندی که باید در دامن زن و مرد تربیت شود، چه فرزندی باشد، در اسلام ملاک است.
سپهوند با اشاره به اینکه 71 بار در قرآن کریم به کلمه بیت و مشتقات آن اشاره شده است، تأکید کرد: خداوند 55 بار در قرآن در رابطه با بیت و خانه مطلب آورده است.
این کارشناس فرهنگی لرستان اظهار کرد: خداوند در آیه 80 سوره مبارکه نحل میفرماید «وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا؛ و خدا براى شما خانههايتان را مايه آرامش قرار داد»، همچنین در آیه 34 سوره مبارکه احزاب میفرماید «وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ؛ و آنچه را كه از آيات خدا و سخنان حكمتآميز در خانههاى شما خوانده مىشود ياد كنيد».
وی ادامه داد: اگر در خانهای برکت وجود داشته باشد آن خانواده بهسمت رستگاری و صلاح و آبادانی حرکت میکند، اگر در خانهای برکت نباشد آن خانه و خانواده ارزشی ندارد، برکت هر خانهای تلاوت قرآن، انتقال حکمت و دانایی و علوم قرآنی و خواندن نماز است.
سپهوند با اشاره به اینکه مسجد هر محل حقوقی بر گردن مردم آن محل دارد، عنوان کرد: خداوند در آیه 36 سوره مبارکه نور، میفرماید «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ؛ در خانههايى كه خدا رخصت داده كه قدر و منزلت آنها رفعت يابد و نامش در آنها ياد شود در آن خانهها هر بامداد و شامگاه او را نيايش میكنند».
این کارشناس فرهنگی لرستان بیان کرد: حال این سؤال پیش میآید که چرا مسجد رفتن برای زن واجب نشد؟ در پاسخ باید گفت که زن در خانواده رُکن است و خود و میتواند خانه را به مسجد و محل سجدهگاه و عبادت خودش تبدیل کند.