پای خاطرات چهره قرآنی کشور؛
از لقب «شیخ» در دوران کودکی تا برگزاری جلسات قرآن با طعم عسل
گروه فعالیتهای قرآنی: رحیم طاهری چهره قرآنی کشور در خاطراتش از محبتهای اهل مسجد میگوید و اینکه او را شیخ خطاب میکردند تا اینگونه محبت قرآنی در کودکان ایجاد کنند از همان دوران آرزو داشت جلسه قرآنی دایر کند که در صدر جلسه بنشیند و به برادرانش آموزش قرآن بدهد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، رحیم طاهری، مدرس و پیشکسوت قرآنی استان مرکزی، متولد 1338 شهرستان دزفول است که به دلیل سالها فعالیت مستمر در حوزه قرائت قرآن در دهمین همایش تکریم چهرههای قرآنی تجلیل شد.
وی بازنشسته آموزشوپرورش است و چند سالی است که جلسات مختلف قرآنی را با حضور علاقهمندان به فعالیت قرآنی در نقاط مختلف شهرستان اراک برپا کرده است و علاوه بر آن یک هیئت خانگی را که به صورت چرخشی و در منازل اعضاء هیئت برگزار میشود را اداره میکند.
حضور در جلسات قرآنی مسجد از 8 سالگی
برای تشریح فعالیتها و اینکه چه شد که به عنوان چهره قرآنی انتخاب شد او را به دفتر خبرگزاری دعوت کردیم والبته با روی خوش پذیرفت طاهری در تشریح فعالیتهایش از آغاز دوران کودکی میگوید: بنده از سن 8 سالگی وارد عرصه قرآن شدم و خدا رحمت کند مادرم را که اولاد پیغمبر(ص) بودند به بنده میگفتند: تو که داداشت رفته سربازی برو مسجد برای او دعا کن که سالم برگردد و همین مسجد رفتن و دعا کردنها باعث شد که با مسجد و جلسات مساجد مأنوس شوم بنابراین به عنوان مکبر مسجد شناخته شدم و بسیار هم مورد توجه و محبت امام جماعت مسجد مرحوم حجتالاسلام سید محمد حسن امامی و بزرگان روحانی آنجا قرار گرفتم چون بدون خلف وعده و مرتب میرفتم خیلی به بنده محبت میکردند بعد کم کم در جلسات قرائت قرآنی که برگزار میشد مینشستم قرآن میخواندم و آنجا هم همیشه مورد تشویق قرار میگرفتم.
وی بیان کرد: سال 57 که دیگر درسم تمام شده بود قبل از پیروزی انقلاب تصمیم گرفتم خودم کلاس قرآن برگزار کنم چون دیدم استقبال مردم از جلسات قرآن بسیار زیاد بود بنابراین در یک مسجد کوچک که آن زمان به نام مسجد عبدالهادی معروف بود که بعد از پیروزی انقلاب بازسازی شد و به مسجد موسی بن جعفر(ع(تغییر نام داد کلاسم را با محوریت آموزش قرآن شروع کردم و انصافاً با استقبال خیلی خوبی روبه رو شد و چون بنده علاوه بر قرآن خط هم مینوشتم در این عرصه هم وارد شدم و کار کردم و با استقبال خوبی هم روبرو شد.
برگزاری جلسات قرآن از سن 18 سالگی
طاهری افزود: چون بنده هم در مدرسه و هم در کلوپهای مذهبی این اطلاعات را به عینه کسب کرده بودم و از سن 18 سالگی کلاس برگزار میکردم یکی از آرزوهام این بود که به برادرانم قرآن آموزش بدهم و همیشه به خودم میگفتم: کاش من به یک جایی برسم، و یک روزگاری من بشوم سَرجلسه قرائت قرآن و برادرانم بشینند و از من قرآن یاد بگیرند. بنده 4 برادر دارم که هر کدام بالای 105 ماه سابقه جبهه دارند، اصلیترین مشوقهای بنده نیز در عرصه قرآن در وهله اول مرحومه مادرم و پس از آن به واسطه تشویق برادرانم بود و سپس روحانی که با من در ارتباط بود. سال 58 ما شروع کردیم به بازسازی مسجد و جلسه قرائت قرآن را در مسجد راهاندازی کردیم آن زمان بنده در شهرستان الیگودرز بودم که مهاجرت از الیگودرز برنامهها را به طور طبیعی تعطیل کرد.
حضور در اراک از سال 68
وی ادامه داد: بعد که آمدم اراک همان جلسه را اینجا با بچههای جهاد سازندگی به نام جلسه راهیان نور راهاندازی کردیم که تقریباً از سال 1368 تا امروز این جلسه روزهای شنبه به صورت گردشی برپاست و علاوه براین جلسه بنده 4 جلسه هفتگی هم دارم. جلسه راهیان نور ما حدوداً 30 نفر عضو ثابت دارد و الحمدالله اعضاء از نظر سطح معلومات همه در حد لیسانس و فوق لیسانس هستند.
طاهری گفت: بچههای جلسه الیگودرز که بعدها تعطیل شد فوقالعاده بچههای خوب و انقلابی بودند و جلسه ما فقط متوقف به برنامههای قرآنی نبود و برنامههای تفریحی هم در کنار آموزشها داشتیم تعدادی از بچهها نیز شهید شدند و انصافاً همنشینی با قرآن تأثیر زیادی رویشان گذاشته بود. بنده وقتی تاریخ زندگی و گذشته خودم را مرور میکنم میبینم که امروزه چقدر نعمت فراوان است در حالی که به یاد دارم در سال 1356 در حال گذراندن کلاس چهارم رشته علوم تجربی بودم مرحوم سید محمد کیاوشی صبحهای روز جمعه در رادیو قرآن آبادان یک برنامه تلاوت قرآن و تفسیر داشتند و بنده به دلیل کمبود امکانات آن سالها برای به دستآوردن تعدادی از نوارهای تفسیری و نوار اساتید قرآنی از قبیل استاد عبدالباسط تا آبادان میرفتم.
وی اظهار کرد: آن دوران عمق فعالیتهای مذهبی و قرآنی در شهرستان دزفول و مساجد انصافاً بیشتر از برخی شهرها از جمله اراک بود، از سال 68 آمدم اراک و شنیدم که اینجا هم جلسات خوب قرائت قرآن دایر است چرا که در آن دوران بحث قرائت بیشتر از سایر رشتهها مطرح بود.
پیشکسوت قرآنی استان مرکزی اظهار کرد: زمانی که در دزفول زندگی میکردم به رادیو آبادان خیلی نزدیک بودم و علاقه زیادی نیز به مرحوم سید محمد کیاوشی داشتم. زمانی که به شهرستان اراک آمدم در جلسات قرائت قرآنی که نام دیگر آن جلسات قرائت قرآن مقابلهای بود شرکت میکردم و این جلسات به این صورت بود که قاریان از یک مسجد به مسجد دیگر میرفتند و قاریان این مسجد میخواندند و قاریان مسجد دیگر هم جواب میدادند و یک جلسه بسیار با نشاط و پرشوری بود.
طاهری با اشاره به علت سکونتش در شهرستان اراک اظهار کرد: قبل از ورود به اراک بنده به مدت 5 سال کارمند آموزشوپرورش قم بودم و در کنار آن درس حوزه هم میخواندم ولی به دلیل رشته تحصیلی بنده که کارشناسی امور تربیتی بود باید در مرکز یک استان خدمت میکردم بنابراین بنده را به اراک منتقل کردند و به عنوان کارشناس امور فرهنگی و هنری استان مشغول به کار شدم که سال بعد از انتقالی بنده، قم هم استان شد ولی ترجیح دادم که اراک بمانم به خاطر اینکه هم به استان قم نزدیک باشم و هم به الیگودرز.
چهره قرآنی کشور ادامه داد: بعد که آمدم فضای اینجا را دیدم تصمیم گرفتم که همین جا زندگی کنم چون بنده انصافاً مردم اراک را بخصوص قدیمیها را مردمان خوبی دیدم و مدتها راجع به این شهرستان مطالعه کردم که همین اراک یا سلطان آباد قدیم را یک زمانی به اسم دارالمومنین میشناختند و نماد دارالمومنین شدن یک شهر نیز تعریف شده است یعنی شهری با مساجد بزرگ و آباد از حیث نمازگزار نه وسعت و ظاهر، و انصافاً هم مساجد اراک بسیار آباد هستند و در مجموع اراک و مردم آن را خوب دیدم و در نتیجه از سال 68 تاکنون بالغ بر 26 سال است که در خدمت مردم اراک هستم.
وی گفت: هر چند برخی از دوستانی که آمدند اراک گفتند که یک آشفتگی فرهنگی در اینجا وجود دارد ولی بنده این وضعیت را ندیدم و یا اینکه برخی از دوستان زمانی که بنده از اراک و مردمانش به خوبی تعریف میکنم میگویند: جناب طاهری شما خیلی به خوبی از همه تعریف میکنی و بنده هم در جوابشان میگفتم که زبانم، زبان صدق است یعنی من به دنبال این نیستم که عیب دیگران را بگویم و وقتی که در وجودشان خوبی میبینم چرا باید بدی بگویم.
نخبگان قرآنی اراک
وی ادامه داد: اراک از حیث فعالیتهای قرآنی بسیار گسترده است البته بنده در حال حاضر اطلاع دقیقی از فضای دزفول ندارم و اینکه قاریان قرآن آنجا در چه سطحی هستند اما متأسفانه ندیدم که فرد نخبهای از آنجا بیرون بیاید علیرغم اینکه فضای قرآنی بسیار خوبی نسبت به اراک دارد شاید یکی از دلایل آن این باشد که شهرستان اراک از وجود نخبگان قرآنی بسیاری چون استاد مرحوم حاج محمد حسن نهرمیانی که به عنوان یک قطب قرائت قرآن در استان مطرح هستند برخوردار بوده و اینکه جوانان و نوجوانان علاقهمند را به دور خود جمع میکردند که هر کدام امروز به نوبه خود استادی شدهاند مانند استاد محمدی، مشیری، شهسواری، اسکندری، زاهدی، فریدونی، حبیبی، صابرینسب، و ... اینها کسانی بودند که درکنار ایشان بزرگ شدند و انصافاً هر کدام خودشان یک قطب قرائت استان هستند که کلی شاگرد دارند.
وی افزود: استاد نهرمیانی نقش بسیار بزرگی در عرصه فعالیتهای قرآنی اراک ایفا کردند و همچنین در شکلگیری جلسات قرائت قرآن، اما بنده این فضا را تا زمانی که دزفول بودم ندیدم هرچند ما در آنجا نیز در بحث معارف و تفسیر قرآن کریم اساتید بزرگی داشتیم مانند استاد محمد حسین عرب، استاد فخر که اینها از جمله اساتیدی بودند که در وادی معارف قرآن کار میکردند مثل مباحث تفسیری، برگزاری کلوپهای مذهبی و ... انصافاً خیلی فعالیتهای خوبی بود در سالهای قبل از انقلاب تا اینکه انقلاب پیروز شد و الحمدالله شکل جلسات عوض شد.
طاهری اظهار کرد: ولی بنده از سال 58 که وارد تربیت معلم خرمآباد شدم ارتباطم با اساتید کمتر شد اما فکر میکنم اگر بتوانیم یک فضایی را ایجاد کنیم که تعدادی از قاریان نخبه در آنجا حضور پیدا کنند قطعاً شاهد رشد بیشتری در دزفول خواهیم بود چرا که شهرستان دزفول از نظر تلاوت بچههای خوشالحانی دارد کما اینکه ما در شهر دزفول نوحه خوانهای فوقالعاده خوبی داریم و در نتیجه میشود از آنها در بحث قرائت قرآن هم بهتر بهره برد.
چهره قرآنی کشور در ادامه در تشریح جلسات قرآن دوران کودکی اظهار داشت: معمولاً در شبهای ماه مبارک رمضان جلسات فوقالعاده خوب وغنی برگزار میشد و یادم هست که با عجله یک افطاری میخوردم و منتظر مینشستم تا جلسه قرآنی که در مسجد محل برگزار میشد شروع شود این جلسات در نهایت خلوص نیت و سادگی برگزار میشد و حتی جزء یک چای چیزی به ما نمیدادند، فضای آنجا به گونهای بود که همه را جذب میکرد ولی علاوه بر این فضا خودم هم به حضور در جلسات علاقه زیادی داشتم و خدا رحمت کند مرحوم حاج محمود ایزدی را که یک جلسه قرآن سنتی در آنجا داشت و افراد بزرگی مثل حاج محمد جاهطلبی و صادقی که یک افسر بازنشسته ژاندارمری بودند و در آن زمان در بحث حفظ قرآن فعالیت داشتند در مسجد پای جلسات ایشان حضور داشتند و آقای صادقی همیشه مینشست و به بنده میگفت که شیخ رحیم شما محفوظاتم را از من بپرس و اینگونه ایشان در بنده و مابقی دوستان به واسطه احترامی که میگذاشتند علاقه ایجاد میکردند.
بیاحترامی به کودکان در برخی مساجد
وی افزود: اماً متأسفانه ما امروزه میبینم که برخی از نوجوانانی که به مسجد میروند و مکبری میکنند بعضاً اگر یک جایی اشتباه کنند مورد مواخذه بزرگترهای مسجد قرار میگیرند، اگر بتوانیم جوانان را در فضای مسجد و قرآن نگه داریم این ارزشمند است نه طرد نوجوان و جوان از مسجد. بنده الان چند سالی است که در مسجد امام صادق(ع) شهر صنعتی کلاس دارم و همیشه هم سعی میکنم که با روشهای مختلف جوانان و نوجوانان را جذب کنم از شیوههای تشویقی استفاده میکنم مثلاَ قرآنآموزی که یک سوال را پاسخ دهد هزار تومان جایزه میگیرد البته هزار تومان در حال حاضر برای بچه پولی نیست ولی همین ایجاد حس رقابت باعث بروز نشاط در نوجوانان میشود.
طاهری گفت: در جلسات تفسیری هم که دایر کردیم به همه افرادی که در جلسه حضور پیدا میکنند از قاری گرفته تا عموم مردم یک شیشه عسل به عنوان تبرک جلسات قرآن هدیه میدهم به هیچ عنوان بحث مادیات در این جلسات مطرح نیست اما دوست دارم حاضرین، خاطره خوشی از همنشینی با قرآن داشته باشند ما هر هفته یک مهمان و چهره قرآنی جدید که شناخته شده نیست را در این جلسات به مردم معرفی میکنیم بنده قول دادم تا زمانی که این جلسه دایر است هر هفته مردم را با یک چهره جدید آشنا کنم یعنی بنده باید درطول یک سال 52 نیروی قرآنی را شناسایی کنم و خود این شناسایی منجر به تشکیل یک تشکل قرآنی میشود حال شما تصور کنید اگر همه جلسات و مساجد ما اینگونه فعالیت داشته باشند چه جنب وجوش قرآنی در شهر راه میافتاد، بنابراین به عقیده بنده باید فضاهایی که امروز در بحث قرآن و جلسات ایجاد شده را عوض کنیم تنها انتظاری که بنده به عنوان یک فعال قرآنی دارم این است که همه کسانی که حداقلکاری در وادی قرآن انجام دادهاند با همت در این مسیر وارد شوند.
این نخبه قرآنی ادامه داد: بنده در دورانی که استخدام آموزشوپرورش بودم عموماً در وادی داوری مسابقات قرآن هم وارد شدم و طی چند مرحله در مسابقات استانی اذان و مسابقات کشوری ابتهال و مناجات رتبههای اول را کسب کردم، یادم هست که یک دوره مسابقات کشوری ابتهال در فصل زمستان در استان اردبیل برگزار شد که متأسفانه شاید شصت درصد از شرکتکنندگان سرما خوردند و تعدادی از دور مسابقات حذف شدند و ما هم نتوانستیم در مسابقات شرکت کنیم و در سالهای بعد هم با توجه سن و سالم از این وادی فاصله گرفتم بنابراین در وادی داوری قرائت قرآن، مفاهیم وتجوید وقف و ابتدا و ...ماندگار شدم تا اینکه فعالیت اصلیام را به آموزش اختصاص دادم.
طاهری افزود: بنده نزدیک به 15 سال است که در دانشگاه آزاد تدریس دارم علاوه برآن در حال حاضر در دانشگاه پردیس فرهنگیان نیز تدریس علوم قرآن و روش کلاس داری دارم و همچنین در کلاسهای سازمان تبلیغات شرکت میکنم و تقریباً جزء محدود افرادی هستم که هم در زمینه قرائت امتیاز داوری دارم و هم در زمینه کلاسداری. طی چند وقت اخیر هم گفتند که قرار است در دهمین دوره معرفی چهرههای قرآنی از بنده تقدیر کنند و اسمم در لیست برنامه تقدیر از افرادی که در وادی تدریس قرآن بودند قرار دارد.
لزوم توجه به حقوق بانوان در جلسات قرآن
طاهری با اشاره به لزوم حضور بانوان در جلسات قرآن عمومی خاطر نشان کرد: فکر میکنم در این جلسات قرآن حقی از خانمها ضایع شده، چه اشکال دارد که آنها هم در کنار آقایان در مساجد و مصلی و ... در این جلسات بنشینند فضای مسجد فضای خوبی است ما باید از این فضا استفاده کنیم، در جلسهای که در مسجد امام صادق(ع) دارم با اجازه هئیت امناء و روحانی مسجد خانمها هم در جلسات حضور دارند و از مباحث آموزشی استفاده میکنند.
چهره قرآنی کشور تصریح کرد: بنده احساس میکنم قبل از اینکه بخواهیم کاری را شروع کنیم باید اول آگاهیهای لازم برای ادامه کار و انجام صحیح آن کار بلد باشیم چون اگر کسی کاری را شروع کند و اطلاعات لازم را نداشته باشد در حق آن کار جفا کرده و حتی ممکن است یک بدبینی نسبت به آن در دل مردم ایجاد کند. به عنوان مثال یک نفر خودش را به عنوان متخصص قرآن به مردم معرفی کند در حالی که خودش هم میداند که متخصص نیست؛ لذا هر کسی در وهله اول باید خود را همانگونه که هست به مردم معرفی کند یادم هست من دانشگاه تدریس میکردم و جوانی با تیپ امروزی به من گفت استاد طاهری شما یک کار خیلی خوبی در این کلاس انجام دادید و اینکه توانستید من را در کلاس پایبند کنید این جوانی بود که هیچ تمایلی به حضور در کلاسهای معارف نداشت اما شیوه تدریس و اینکه خودم را در کلاس نمیگرفتم باعث شده بود صمیمیت در کلاس حاکم شود.
رفتارقرآنی و علوم قرآنی
طاهری بیان کرد: ما در جامعه یک علوم قرآنی داریم و یک رفتار قرآنی به عقیده بنده علوم قرآنی باید با رفتار قرآنی همراه باشد اگر باهم نباشند یک طرف قضیه نقص دارد. برای بچههای دهه هفتاد یک برنامههایی در جامعه پیاده میشود که آنها را از دست ما گرفته است ولی اگر ما بتوانیم از این فرصتها به نحو بهتری استفاده کنیم واین فضاهای مجازی که دست جوانها است را قرآنی کنیم و جوان ما بهتر با خطرات این فضاها آشنا شوند قطعاً اثرگذار خواهد بود ولیکن بودجه برای این کار متأسفانه در نظر گرفته نمیشود و دست ما هم خالی است.
وی بازنشسته آموزشوپرورش است و چند سالی است که جلسات مختلف قرآنی را با حضور علاقهمندان به فعالیت قرآنی در نقاط مختلف شهرستان اراک برپا کرده است و علاوه بر آن یک هیئت خانگی را که به صورت چرخشی و در منازل اعضاء هیئت برگزار میشود را اداره میکند.
حضور در جلسات قرآنی مسجد از 8 سالگی
برای تشریح فعالیتها و اینکه چه شد که به عنوان چهره قرآنی انتخاب شد او را به دفتر خبرگزاری دعوت کردیم والبته با روی خوش پذیرفت طاهری در تشریح فعالیتهایش از آغاز دوران کودکی میگوید: بنده از سن 8 سالگی وارد عرصه قرآن شدم و خدا رحمت کند مادرم را که اولاد پیغمبر(ص) بودند به بنده میگفتند: تو که داداشت رفته سربازی برو مسجد برای او دعا کن که سالم برگردد و همین مسجد رفتن و دعا کردنها باعث شد که با مسجد و جلسات مساجد مأنوس شوم بنابراین به عنوان مکبر مسجد شناخته شدم و بسیار هم مورد توجه و محبت امام جماعت مسجد مرحوم حجتالاسلام سید محمد حسن امامی و بزرگان روحانی آنجا قرار گرفتم چون بدون خلف وعده و مرتب میرفتم خیلی به بنده محبت میکردند بعد کم کم در جلسات قرائت قرآنی که برگزار میشد مینشستم قرآن میخواندم و آنجا هم همیشه مورد تشویق قرار میگرفتم.
وی بیان کرد: سال 57 که دیگر درسم تمام شده بود قبل از پیروزی انقلاب تصمیم گرفتم خودم کلاس قرآن برگزار کنم چون دیدم استقبال مردم از جلسات قرآن بسیار زیاد بود بنابراین در یک مسجد کوچک که آن زمان به نام مسجد عبدالهادی معروف بود که بعد از پیروزی انقلاب بازسازی شد و به مسجد موسی بن جعفر(ع(تغییر نام داد کلاسم را با محوریت آموزش قرآن شروع کردم و انصافاً با استقبال خیلی خوبی روبه رو شد و چون بنده علاوه بر قرآن خط هم مینوشتم در این عرصه هم وارد شدم و کار کردم و با استقبال خوبی هم روبرو شد.
برگزاری جلسات قرآن از سن 18 سالگی
طاهری افزود: چون بنده هم در مدرسه و هم در کلوپهای مذهبی این اطلاعات را به عینه کسب کرده بودم و از سن 18 سالگی کلاس برگزار میکردم یکی از آرزوهام این بود که به برادرانم قرآن آموزش بدهم و همیشه به خودم میگفتم: کاش من به یک جایی برسم، و یک روزگاری من بشوم سَرجلسه قرائت قرآن و برادرانم بشینند و از من قرآن یاد بگیرند. بنده 4 برادر دارم که هر کدام بالای 105 ماه سابقه جبهه دارند، اصلیترین مشوقهای بنده نیز در عرصه قرآن در وهله اول مرحومه مادرم و پس از آن به واسطه تشویق برادرانم بود و سپس روحانی که با من در ارتباط بود. سال 58 ما شروع کردیم به بازسازی مسجد و جلسه قرائت قرآن را در مسجد راهاندازی کردیم آن زمان بنده در شهرستان الیگودرز بودم که مهاجرت از الیگودرز برنامهها را به طور طبیعی تعطیل کرد.
حضور در اراک از سال 68
وی ادامه داد: بعد که آمدم اراک همان جلسه را اینجا با بچههای جهاد سازندگی به نام جلسه راهیان نور راهاندازی کردیم که تقریباً از سال 1368 تا امروز این جلسه روزهای شنبه به صورت گردشی برپاست و علاوه براین جلسه بنده 4 جلسه هفتگی هم دارم. جلسه راهیان نور ما حدوداً 30 نفر عضو ثابت دارد و الحمدالله اعضاء از نظر سطح معلومات همه در حد لیسانس و فوق لیسانس هستند.
طاهری گفت: بچههای جلسه الیگودرز که بعدها تعطیل شد فوقالعاده بچههای خوب و انقلابی بودند و جلسه ما فقط متوقف به برنامههای قرآنی نبود و برنامههای تفریحی هم در کنار آموزشها داشتیم تعدادی از بچهها نیز شهید شدند و انصافاً همنشینی با قرآن تأثیر زیادی رویشان گذاشته بود. بنده وقتی تاریخ زندگی و گذشته خودم را مرور میکنم میبینم که امروزه چقدر نعمت فراوان است در حالی که به یاد دارم در سال 1356 در حال گذراندن کلاس چهارم رشته علوم تجربی بودم مرحوم سید محمد کیاوشی صبحهای روز جمعه در رادیو قرآن آبادان یک برنامه تلاوت قرآن و تفسیر داشتند و بنده به دلیل کمبود امکانات آن سالها برای به دستآوردن تعدادی از نوارهای تفسیری و نوار اساتید قرآنی از قبیل استاد عبدالباسط تا آبادان میرفتم.
وی اظهار کرد: آن دوران عمق فعالیتهای مذهبی و قرآنی در شهرستان دزفول و مساجد انصافاً بیشتر از برخی شهرها از جمله اراک بود، از سال 68 آمدم اراک و شنیدم که اینجا هم جلسات خوب قرائت قرآن دایر است چرا که در آن دوران بحث قرائت بیشتر از سایر رشتهها مطرح بود.
پیشکسوت قرآنی استان مرکزی اظهار کرد: زمانی که در دزفول زندگی میکردم به رادیو آبادان خیلی نزدیک بودم و علاقه زیادی نیز به مرحوم سید محمد کیاوشی داشتم. زمانی که به شهرستان اراک آمدم در جلسات قرائت قرآنی که نام دیگر آن جلسات قرائت قرآن مقابلهای بود شرکت میکردم و این جلسات به این صورت بود که قاریان از یک مسجد به مسجد دیگر میرفتند و قاریان این مسجد میخواندند و قاریان مسجد دیگر هم جواب میدادند و یک جلسه بسیار با نشاط و پرشوری بود.
طاهری با اشاره به علت سکونتش در شهرستان اراک اظهار کرد: قبل از ورود به اراک بنده به مدت 5 سال کارمند آموزشوپرورش قم بودم و در کنار آن درس حوزه هم میخواندم ولی به دلیل رشته تحصیلی بنده که کارشناسی امور تربیتی بود باید در مرکز یک استان خدمت میکردم بنابراین بنده را به اراک منتقل کردند و به عنوان کارشناس امور فرهنگی و هنری استان مشغول به کار شدم که سال بعد از انتقالی بنده، قم هم استان شد ولی ترجیح دادم که اراک بمانم به خاطر اینکه هم به استان قم نزدیک باشم و هم به الیگودرز.
چهره قرآنی کشور ادامه داد: بعد که آمدم فضای اینجا را دیدم تصمیم گرفتم که همین جا زندگی کنم چون بنده انصافاً مردم اراک را بخصوص قدیمیها را مردمان خوبی دیدم و مدتها راجع به این شهرستان مطالعه کردم که همین اراک یا سلطان آباد قدیم را یک زمانی به اسم دارالمومنین میشناختند و نماد دارالمومنین شدن یک شهر نیز تعریف شده است یعنی شهری با مساجد بزرگ و آباد از حیث نمازگزار نه وسعت و ظاهر، و انصافاً هم مساجد اراک بسیار آباد هستند و در مجموع اراک و مردم آن را خوب دیدم و در نتیجه از سال 68 تاکنون بالغ بر 26 سال است که در خدمت مردم اراک هستم.
وی گفت: هر چند برخی از دوستانی که آمدند اراک گفتند که یک آشفتگی فرهنگی در اینجا وجود دارد ولی بنده این وضعیت را ندیدم و یا اینکه برخی از دوستان زمانی که بنده از اراک و مردمانش به خوبی تعریف میکنم میگویند: جناب طاهری شما خیلی به خوبی از همه تعریف میکنی و بنده هم در جوابشان میگفتم که زبانم، زبان صدق است یعنی من به دنبال این نیستم که عیب دیگران را بگویم و وقتی که در وجودشان خوبی میبینم چرا باید بدی بگویم.
نخبگان قرآنی اراک
وی ادامه داد: اراک از حیث فعالیتهای قرآنی بسیار گسترده است البته بنده در حال حاضر اطلاع دقیقی از فضای دزفول ندارم و اینکه قاریان قرآن آنجا در چه سطحی هستند اما متأسفانه ندیدم که فرد نخبهای از آنجا بیرون بیاید علیرغم اینکه فضای قرآنی بسیار خوبی نسبت به اراک دارد شاید یکی از دلایل آن این باشد که شهرستان اراک از وجود نخبگان قرآنی بسیاری چون استاد مرحوم حاج محمد حسن نهرمیانی که به عنوان یک قطب قرائت قرآن در استان مطرح هستند برخوردار بوده و اینکه جوانان و نوجوانان علاقهمند را به دور خود جمع میکردند که هر کدام امروز به نوبه خود استادی شدهاند مانند استاد محمدی، مشیری، شهسواری، اسکندری، زاهدی، فریدونی، حبیبی، صابرینسب، و ... اینها کسانی بودند که درکنار ایشان بزرگ شدند و انصافاً هر کدام خودشان یک قطب قرائت استان هستند که کلی شاگرد دارند.
وی افزود: استاد نهرمیانی نقش بسیار بزرگی در عرصه فعالیتهای قرآنی اراک ایفا کردند و همچنین در شکلگیری جلسات قرائت قرآن، اما بنده این فضا را تا زمانی که دزفول بودم ندیدم هرچند ما در آنجا نیز در بحث معارف و تفسیر قرآن کریم اساتید بزرگی داشتیم مانند استاد محمد حسین عرب، استاد فخر که اینها از جمله اساتیدی بودند که در وادی معارف قرآن کار میکردند مثل مباحث تفسیری، برگزاری کلوپهای مذهبی و ... انصافاً خیلی فعالیتهای خوبی بود در سالهای قبل از انقلاب تا اینکه انقلاب پیروز شد و الحمدالله شکل جلسات عوض شد.
طاهری اظهار کرد: ولی بنده از سال 58 که وارد تربیت معلم خرمآباد شدم ارتباطم با اساتید کمتر شد اما فکر میکنم اگر بتوانیم یک فضایی را ایجاد کنیم که تعدادی از قاریان نخبه در آنجا حضور پیدا کنند قطعاً شاهد رشد بیشتری در دزفول خواهیم بود چرا که شهرستان دزفول از نظر تلاوت بچههای خوشالحانی دارد کما اینکه ما در شهر دزفول نوحه خوانهای فوقالعاده خوبی داریم و در نتیجه میشود از آنها در بحث قرائت قرآن هم بهتر بهره برد.
چهره قرآنی کشور در ادامه در تشریح جلسات قرآن دوران کودکی اظهار داشت: معمولاً در شبهای ماه مبارک رمضان جلسات فوقالعاده خوب وغنی برگزار میشد و یادم هست که با عجله یک افطاری میخوردم و منتظر مینشستم تا جلسه قرآنی که در مسجد محل برگزار میشد شروع شود این جلسات در نهایت خلوص نیت و سادگی برگزار میشد و حتی جزء یک چای چیزی به ما نمیدادند، فضای آنجا به گونهای بود که همه را جذب میکرد ولی علاوه بر این فضا خودم هم به حضور در جلسات علاقه زیادی داشتم و خدا رحمت کند مرحوم حاج محمود ایزدی را که یک جلسه قرآن سنتی در آنجا داشت و افراد بزرگی مثل حاج محمد جاهطلبی و صادقی که یک افسر بازنشسته ژاندارمری بودند و در آن زمان در بحث حفظ قرآن فعالیت داشتند در مسجد پای جلسات ایشان حضور داشتند و آقای صادقی همیشه مینشست و به بنده میگفت که شیخ رحیم شما محفوظاتم را از من بپرس و اینگونه ایشان در بنده و مابقی دوستان به واسطه احترامی که میگذاشتند علاقه ایجاد میکردند.
بیاحترامی به کودکان در برخی مساجد
وی افزود: اماً متأسفانه ما امروزه میبینم که برخی از نوجوانانی که به مسجد میروند و مکبری میکنند بعضاً اگر یک جایی اشتباه کنند مورد مواخذه بزرگترهای مسجد قرار میگیرند، اگر بتوانیم جوانان را در فضای مسجد و قرآن نگه داریم این ارزشمند است نه طرد نوجوان و جوان از مسجد. بنده الان چند سالی است که در مسجد امام صادق(ع) شهر صنعتی کلاس دارم و همیشه هم سعی میکنم که با روشهای مختلف جوانان و نوجوانان را جذب کنم از شیوههای تشویقی استفاده میکنم مثلاَ قرآنآموزی که یک سوال را پاسخ دهد هزار تومان جایزه میگیرد البته هزار تومان در حال حاضر برای بچه پولی نیست ولی همین ایجاد حس رقابت باعث بروز نشاط در نوجوانان میشود.
طاهری گفت: در جلسات تفسیری هم که دایر کردیم به همه افرادی که در جلسه حضور پیدا میکنند از قاری گرفته تا عموم مردم یک شیشه عسل به عنوان تبرک جلسات قرآن هدیه میدهم به هیچ عنوان بحث مادیات در این جلسات مطرح نیست اما دوست دارم حاضرین، خاطره خوشی از همنشینی با قرآن داشته باشند ما هر هفته یک مهمان و چهره قرآنی جدید که شناخته شده نیست را در این جلسات به مردم معرفی میکنیم بنده قول دادم تا زمانی که این جلسه دایر است هر هفته مردم را با یک چهره جدید آشنا کنم یعنی بنده باید درطول یک سال 52 نیروی قرآنی را شناسایی کنم و خود این شناسایی منجر به تشکیل یک تشکل قرآنی میشود حال شما تصور کنید اگر همه جلسات و مساجد ما اینگونه فعالیت داشته باشند چه جنب وجوش قرآنی در شهر راه میافتاد، بنابراین به عقیده بنده باید فضاهایی که امروز در بحث قرآن و جلسات ایجاد شده را عوض کنیم تنها انتظاری که بنده به عنوان یک فعال قرآنی دارم این است که همه کسانی که حداقلکاری در وادی قرآن انجام دادهاند با همت در این مسیر وارد شوند.
این نخبه قرآنی ادامه داد: بنده در دورانی که استخدام آموزشوپرورش بودم عموماً در وادی داوری مسابقات قرآن هم وارد شدم و طی چند مرحله در مسابقات استانی اذان و مسابقات کشوری ابتهال و مناجات رتبههای اول را کسب کردم، یادم هست که یک دوره مسابقات کشوری ابتهال در فصل زمستان در استان اردبیل برگزار شد که متأسفانه شاید شصت درصد از شرکتکنندگان سرما خوردند و تعدادی از دور مسابقات حذف شدند و ما هم نتوانستیم در مسابقات شرکت کنیم و در سالهای بعد هم با توجه سن و سالم از این وادی فاصله گرفتم بنابراین در وادی داوری قرائت قرآن، مفاهیم وتجوید وقف و ابتدا و ...ماندگار شدم تا اینکه فعالیت اصلیام را به آموزش اختصاص دادم.
طاهری افزود: بنده نزدیک به 15 سال است که در دانشگاه آزاد تدریس دارم علاوه برآن در حال حاضر در دانشگاه پردیس فرهنگیان نیز تدریس علوم قرآن و روش کلاس داری دارم و همچنین در کلاسهای سازمان تبلیغات شرکت میکنم و تقریباً جزء محدود افرادی هستم که هم در زمینه قرائت امتیاز داوری دارم و هم در زمینه کلاسداری. طی چند وقت اخیر هم گفتند که قرار است در دهمین دوره معرفی چهرههای قرآنی از بنده تقدیر کنند و اسمم در لیست برنامه تقدیر از افرادی که در وادی تدریس قرآن بودند قرار دارد.
لزوم توجه به حقوق بانوان در جلسات قرآن
طاهری با اشاره به لزوم حضور بانوان در جلسات قرآن عمومی خاطر نشان کرد: فکر میکنم در این جلسات قرآن حقی از خانمها ضایع شده، چه اشکال دارد که آنها هم در کنار آقایان در مساجد و مصلی و ... در این جلسات بنشینند فضای مسجد فضای خوبی است ما باید از این فضا استفاده کنیم، در جلسهای که در مسجد امام صادق(ع) دارم با اجازه هئیت امناء و روحانی مسجد خانمها هم در جلسات حضور دارند و از مباحث آموزشی استفاده میکنند.
چهره قرآنی کشور تصریح کرد: بنده احساس میکنم قبل از اینکه بخواهیم کاری را شروع کنیم باید اول آگاهیهای لازم برای ادامه کار و انجام صحیح آن کار بلد باشیم چون اگر کسی کاری را شروع کند و اطلاعات لازم را نداشته باشد در حق آن کار جفا کرده و حتی ممکن است یک بدبینی نسبت به آن در دل مردم ایجاد کند. به عنوان مثال یک نفر خودش را به عنوان متخصص قرآن به مردم معرفی کند در حالی که خودش هم میداند که متخصص نیست؛ لذا هر کسی در وهله اول باید خود را همانگونه که هست به مردم معرفی کند یادم هست من دانشگاه تدریس میکردم و جوانی با تیپ امروزی به من گفت استاد طاهری شما یک کار خیلی خوبی در این کلاس انجام دادید و اینکه توانستید من را در کلاس پایبند کنید این جوانی بود که هیچ تمایلی به حضور در کلاسهای معارف نداشت اما شیوه تدریس و اینکه خودم را در کلاس نمیگرفتم باعث شده بود صمیمیت در کلاس حاکم شود.
رفتارقرآنی و علوم قرآنی
طاهری بیان کرد: ما در جامعه یک علوم قرآنی داریم و یک رفتار قرآنی به عقیده بنده علوم قرآنی باید با رفتار قرآنی همراه باشد اگر باهم نباشند یک طرف قضیه نقص دارد. برای بچههای دهه هفتاد یک برنامههایی در جامعه پیاده میشود که آنها را از دست ما گرفته است ولی اگر ما بتوانیم از این فرصتها به نحو بهتری استفاده کنیم واین فضاهای مجازی که دست جوانها است را قرآنی کنیم و جوان ما بهتر با خطرات این فضاها آشنا شوند قطعاً اثرگذار خواهد بود ولیکن بودجه برای این کار متأسفانه در نظر گرفته نمیشود و دست ما هم خالی است.
