سید مهدی رضوی، مسئول گروه تواشیحالمهدی(عج)اراک، در گفتوگو با
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، در تشریح فعالیتهای این گروه گفت: گروه تواشیح و همخوانی قرآن کریم المهدی(عج) از سال 73 فعالیت خود را رسماً آغاز کرد در هسته اولیه گروه علاوه بر بنده، آقایان مسعود بیکمحمدی، علی شهسواری، علی یگانه و محمدرضا دژدار حضور داشتند که مدتی پس از تشکیل مجید جیریایی، حمید علیمحمدی، مسعود یادگاری، مهدی یادگاری، جواد یادگاری، علی اصغر حسینی، رحمت حسینی، حسین گودرزی، علی گودرزیزاده و سید مهدی سجادی به گروه اضافه شدند.
پیشینه تشکیل گروه تواشیح المهدی(عج)وی بیان کرد: پس از مدتی برخی از اعضاء به دلایل مختلف از گروه جدا شدند و در حال حاضر گروه با شش عضو شامل بنده، مسعود بیکمحمدی، سید مهدی سجادی، مهدی جوادی و مسعود یادگاری مشغول به فعالیت است.
رضوی با اشاره به روند شکلگیری گروه تواشیحالمهدی(عج) اظهار کرد: در اصل تشکیل گروه تواشیح المهدی(عج) از جلسه قرآن استاد ابوطالب شهسواری کلید خورد و طی سالهای 70 بنده و اعضای اولیه گروه در جلسه قرآنی که وی در منزلشان دایر کرده بودند شرکت میکردیم و از آنجا بود که این گروه شکل گرفت، در واقع بانی اصلی گروه المهدی(عج) استاد شهسواری بودند.
مسئول گروه تواشیحالمهدی(عج)اراک با اشاره به حضور در مسابقات تواشیح اظهار کرد: گروه المهدی(عج) در اکثر مسابقات به ویژه اوقاف حضور داشت و یک دوره نیز بین سالهای 80 الی 81 در مسابقات کشوری که کرمانشاه برگزار شد حایز رتبه سوم کشوری شد.
روزگار خوش تواشیح در سالهای دوررضوی با اشاره به تاریخچه هنر تواشیح در کشور گفت: هنر تواشیح از کشور مصر وارد ایران و استانهای جنوبی کشور شد، گروههای تواشیح کشور ما از ابتدا از حیث کیفیت دست کمی از گروههای مصری نداشتند خصوصاً گروههای عرب زبانی که در جنوب کشور و تهران فعال بودند مثل گروه ثقلین، اهلبیت(ع)، اسوه، عروةالوثقی و ...که از جمله برترین و اولین گروههای تواشیح کشور هستند که قوی وارد عرصه شدند.
وی ادامه داد: در خصوص تاریخچه هنر تواشیح قبل از انقلاب اطلاع دقیقی ندارم ولیکن آنچه مسلم است فعالیتهای قرآنی و بعضاً تواشیح قبل از انقلاب رونق زیادی نداشت و پس از انقلاب بود که رونق و رشد یافتند، اولین گروههای تواشیح و همخوانی قرآن استان مرکزی و شهرستان اراک یکی گروه المهدی(عج) بود و دیگری گروه بریرهمدانی که مدت کوتاهی پس از گروه المهدی(عج) تشکیل شد و گروههای دیگر مانند تسنیم نور، فدک و ... که در حال حاضر جزء گروهای مطرح استان هستند بعدها تشکیل شدند، درواقع گروه المهدی(عج) از قدیمیترین و اولین گروههای استان است و همه اعضاء آن از مجربترین و برترین قاریان استان هستند و در حال حاضر اجراها هم به صورت سنتی و موزیکال انجام میشود.
جای خالی اجرای تواشیح در برنامههامسئول گروه تواشیحالمهدی(عج)اراک با بیان اینکه متأسفانه امروزه هنر تواشیح رونق گذشته را ندارد و به طور کلی اجرای تواشیح در حال حذف شدن از برنامههاست افزود:سالهای گذشته هنر تواشیح از جایگاه بسیار خوبی در بین مردم و برنامهها برخوردار بود بخصوص در ایام دههفجر و ماه مبارک رمضان اجراها شدت بیشتری داشت به طوریکه واقعاً وقت کم میآوردیم و به قدری در برنامههای مختلف اجرا داشتیم که خسته میشدیم اما چندسالی است که این هنر رنگ و بوی سابق را از دست داده و اجراها بسیار کمرنگ شدهاند که یکی ازعلل عمده آن کمرنگ شدن فعالیتها و برنامههای مذهبی و قرآنی در جامعه است و اینکه گروههای تواشیح مانند سابق محلی برای اجرا و ارائه هنر خود ندارند و بعضاً اگر برنامهای هم باشد از حضور گروههای تواشیح کمتراستفاده میشود.
وی ادامه داد: یکی دیگر ازدلایل تغییر سلایق و ذائقههای عموم مردم است و اینکه متأسفانه امروزه فرهنگ دینی و قرآنی در جامعه کمرنگ شده که اصلیترین علل آن از یک طرف مشکلات فرهنگی جامعه و گسترش تهاجمات فرهنگی و از طرف دیگر عدم توجه لازم و دغدغه کافی خانوادهها نسبت به تربیت فرهنگی و قرآنی فرزندانشان است.
رضوی گفت: به دلیل تغییر سلایق اقبال مردم از تواشیح بخصوص اجراهای سنتی کم شده و به همین دلیل اجراهای تواشیح به سمتوسوی موزیکال سوق یافت چرا که اجرا به سبک و سیاق سنتی در بین عموم مردم جایگاه و جذابیت لازم را ندارد مگر اینکه در یک برنامه تخصصی قرآنی با مخاطبان صرف قرآنی. اجرای تواشیح به صورت موزیکال نیز متحمل هزینههای سنگینی برای گروههاست در صورتی که اجرای سنتی هزینهای نداشته و تنها هزینه آن صرف وقت است ولی برای یک اجرای موزیکال باید هزینههای بسیاری اعم از شعر و شاعر، آهنگسازی، محل تمرین، لباس هماهنگ، استودیوی ضبط و... متحمل شد تا بتوان یک برنامه اجرا کرد که آن هم با دغدغههای خاصی روبروست.
مسئول گروه تواشیحالمهدی(عج) اراک خاطر نشان کرد: زمانی که یک کار با این شرایط و سختی تولید میشود پس طبیعتاً باید بستر و محلی برای ارائه آن وجود داشته باشد در حالی که امروزه این بستر به دلیل عدم حمایتها فراهم نیست و همین امر باعث ایجاد دلسردی بین اعضاء شده، ایجاد این بستر وظیفه متولیان و مسئولان عرصه قرآنی جامعه محسوب میشود، هر چه بسترها جهت بازتاب فعالیتها فراهم باشد قطعاً انگیزه و دلگرمی اعضاء بیشتر میشود.
رضوی اظهار کرد: متأسفانه نه تنها امروز بلکه در گذشته نیز هیچ نوع حمایتی از گروههای تواشیح صورت نمیگرفت و تمام هزینههایی که ما تاکنون صرف گروه کردهایم توسط اعضاء و به صورت خودجوش بوده و قطعاً بقیه گروهها هم به همین صورت است، گروههای تواشیح امروزه در حال حذف شدن و به تعبیری در حال انقراض هستند و بنده به عنوان یک فعال این عرصه که سالها برای گروهمان خون دل خوردهام نگران سرنوشت هنر تواشیح هستم.
مسابقات تواشیح شور گذشته را نداردوی با اشاره به علت حضور کمرنگ گروههای تواشیح استان در مسابقات افزود: سازمان اوقاف یکی از مراجع بزرگ برگزاری مسابقات تواشیح و همخوانی قرآن کریم است که سالهاست این مسابقات را در سطح گسترده برگزار میکند اما چندسالی بود که مسابقات تواشیح و همخوانی از سیستم مسابقات اوقاف حذف شده بود و همین امر باعث کمرنگ شدن هنر تواشیح شد و در حال حاضر دو سه سالی است که مجدداً مسابقات آن هم در سطح بسیار ضعیف و کمرنگ درحال برگزاری است ولی دیگر آن شور و نشاط سابق را ندارد و از طرفی گروههای تواشیح استان مرکزی به دلیل همین کاهش انگیزهها و عدم حمایتها مانند سابق نیستند.
رضوی با اشاره به لزوم تشکیل مجمع و یا تشکل قرآنی جهت حمایت از فعالیتهای قرآنی بخصوص هنر تواشیح گفت: سازمانهایی مانند ارشاد، تبلیغات و اوقاف بخصوص ارشاد میتوانند در این راستا مؤثر عمل کنند.