یادگاری عنوان کرد:
از سختی تهیه لباس متحدالشکل برای کار قرآنی تا عدم استقبال از هنر تواشیح
گروه فعالیتهای قرآنی: عضو گروه تواشیح المهدی(عج) از سختی تهیه لباس متحدالشکل برای کار قرآنی گفت و افزود: هیچکس حاضر نشد از ما حمایت کند، تنها یکی از متولیان حاضر به همکاری شد آن هم به شرطی که در مراسم بگوییم متعلق به فلان سازمان هستیم.
مسعود یادگاری، قاری قرآن کریم و عضو گروه تواشیح المهدی(عج)اراک، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با اشاره به پیشینه فعالیت خود در زمینه هنر تواشیح گفت: حدود 25 سال عضو گروههای تواشیح بریر همدانی، عترت ثقلین و المهدی(عج) بودم در طی این سالها تلاش کردم نسبت به فعالیتی که انجام میدهم دغدغه داشته باشم و مشکلی را برطرف کنم.
وی با بیان اینکه گروه تواشیح المهدی(عج) دارای رتبه دوم طلاب و دانشجویان سراسر کشور و رتبه چهارم کشوری در مسابقات اوقاف کرمانشاه است، اظهار کرد: ما در مسابقات اوقاف قم با توجه به اینکه تمام امتیازات ما از دیگر رقبا بالاتر بود تنها به واسطه اشکالات متنی موفق به کسب رتبه نشدیم، چه بسا اگر این اشکال کوچک برطرف شده بود و رتبه به دست میآوردیم روال کار تواشیح در شهر اراک نیز تغییر میکرد.
عدم استقبال مسئولان از هنر تواشیح
یادگاری در تشریح عوامل ضعف گروههای تواشیح استان با توجه به پیشینه حرفهای این گروهها تصریح کرد: استقبال قابل توجهی از فعالیتهای تواشیح در استان نمیشود در این صورت نمیتوان انتظار داشت تحولی در این حوزه اتفاق بیافتد.
وی با اشاره به اینکه فعالان حوزه قرآن و فرهنگ محصولشان کالای فرهنگی است و اگر این کالا متقاضی نداشته باشد دلسردی به همراه دارد، تصریح کرد: در گذشته پس از تلاوت قرآن کریم گروههای تواشیح به اجرای برنامه میپرداختند اما در حال حاضر چنین اجرایی را شاهد نیستیم و این مهم جای خود را به خوانندگان پاپ داده است.
یادگاری اظهار کرد: داشتن لباس متحدالشکل از ملزومات گروههای تواشیح است، درحالیکه بسیاری از گروهها برای تهیه چنین لباسی مشکل دارند، در همین شهر اراک هیچ کس حاضر نشد از گروه تواشیح المهدی(عج) که گروه ممتاز استان هم بود حتی برای تهیه لباس حمایت مالی کند، وقتی اعضای گروه برای خرید پارچه و دوخت لباس اقدام کردند، فروشنده و خیاط وقتی متوجه شدند فعالیت قرآنی انجام میدهیم، هزینه را به صورت اقساطی از اعضاء گرفتند، البته یکی از متولیان حاضر شد گروه را برای تهیه کت و شلوار حمایت کند آن هم به این شرط که در مراسم بگوییم ما متعلق به سازمان .... هستیم.
وی با یادآور شدن اینکه لباس متحدالشکل یکی از آراستگیهای گروههای همخوانی قرآن بهشمار میآید، دغدغه داشتن این لباس را ویژه نوجوانان تازهکار این حوزه خواند و تصریح کرد: مسئولان باید با استفاده از پتانسیلهای موجود و تخصیص امکانات حداقلی از حضور نوجوانان و جوانان در این مجموعه استقبال کنند چراکه داشتن چنین لباسی برای نوجوان جذابیت داشته باشد و آنها را به حرکت مداوم در این مسیر ترغیب میکند.
تلاش گروههای تواشیح هیچگاه دیده نشده است
وی اضافه کرد: هنر تواشیح به دلیل داشتن هزینههای مالی فراوان باید بتواند فعالیتهای آتی خود را به طرق گوناگون از جمله هدایا تأمین کند، اعضای گروه تواشیح با وجود اینکه وقت زیادی برای تهیه یک برنامه صرف میکنند ولی محل ارتزاق آنها مشاغل دیگری است و برای اجرای هر برنامه باید از اداره مربوطه مرخصی بگیرند ولی وقتی با کمی تأخیر در برنامه حاضر میشوند دستگاه دعوتکننده بدون درک وضعیت اعضاء، دست به بیحرمتی میزند همین بیحرمتیها در برابر تلاشی که هیچ گاه دیده نشده و حتی هزینه هم برای اعضاء داشته باعث دلسردی و نپذیرفتن دعوتهای بعدی میشود.
یادگاری تأکید کرد: صحبت پیرامون مباحث مالی نباید تداعی کننده این باشد که فعالان حوزه قرآن همواره در پی کسب منافع مالی هستند، اما شأن و مقام افراد قرآنی باید حفظ شود، نه اینکه برای دعوت از قاری بینالمللی از استانهای دیگر مبلغ هنگفتی تقبل کنند اما برای گروه تواشیح 7نفره مبلغ بسیار ناچیزی درنظر بگیرند، مشاهده چنین رفتارهایی از مسئولان، تلاش اعضاء تواشیح را زیر سؤال میبرد.
حمایت فقط مباحث مالی نیست
قاری برجسته استان با بیان اینکه استقبال از محصولات فرهنگی تنها در قالب مباحث مالی تعریف نمیشود، ادامه داد: همین که یک گروه تواشیح را با احترام برای اجرای برنامه دعوت کنند و آنها را در ارائه کارهای بهتر تشویق کنند حمایت بزرگی از گروههای همخوانی انجام گرفته است.
وی دلیل پیشرفت گروهها تواشیح در استانهایی نظیر خوزستان، تهران، خراسان را استقبال مسئولان و مردم از گروههای همخوانی قرآن عنوان کرد و گفت: شهرداری تهران یا استانهای دیگر از گروههای تواشیح در مناسبتهای مختلف در سطح شهر و پارکها برای اجرای برنامه دعوت میکند و همین عامل باعث میشود گروهها برای اجرا دغدغه داشته باشند و سعی کنند اجرای بهتری ارائه دهند.
یادگاری ضمن اشاره به این نکته که گروه تواشیح المهدی(عج) اقدام به همخوانی تحت عنوان امام حسین(ع) و امام زمان(عج) کرد و مورد توجه صدا و سیمای تهران قرار گرفت، ابراز کرد: در استان آنقدر مورد بیمهری قرار گرفتیم که انگیزهای برای شروع کاری با نام حضرت علی(ع) که مقدماتش را فراهم کرده بودیم نداشتیم.
وی با اشاره به اینکه حتی برخی از اساتید صحبتهایی علیه هنر تواشیح در بین مردم انجام میدهند که تأثیر منفی خود را گذاشته است ادامه داد: اجرای تواشیح و ارائه یک کار قوی نیاز به شعرای قوی عرب زبان دارد، ما به دلیل نداشتن چنین شاعرانی از مناجاتها و ادعیهها استفاده میکنیم همچنین باید آهنگساز حاذق نیزداشته باشیم تا بتوانیم کار قابل توجهی ارائه دهیم، نبود این دو عامل مهم باعث میشود تا اعضای گروههای همخوانی در استان نتوانند کارهای قوی اجرا کنند.
وی با بیان اینکه گروه تواشیح المهدی(عج) دارای رتبه دوم طلاب و دانشجویان سراسر کشور و رتبه چهارم کشوری در مسابقات اوقاف کرمانشاه است، اظهار کرد: ما در مسابقات اوقاف قم با توجه به اینکه تمام امتیازات ما از دیگر رقبا بالاتر بود تنها به واسطه اشکالات متنی موفق به کسب رتبه نشدیم، چه بسا اگر این اشکال کوچک برطرف شده بود و رتبه به دست میآوردیم روال کار تواشیح در شهر اراک نیز تغییر میکرد.
عدم استقبال مسئولان از هنر تواشیح
یادگاری در تشریح عوامل ضعف گروههای تواشیح استان با توجه به پیشینه حرفهای این گروهها تصریح کرد: استقبال قابل توجهی از فعالیتهای تواشیح در استان نمیشود در این صورت نمیتوان انتظار داشت تحولی در این حوزه اتفاق بیافتد.
وی با اشاره به اینکه فعالان حوزه قرآن و فرهنگ محصولشان کالای فرهنگی است و اگر این کالا متقاضی نداشته باشد دلسردی به همراه دارد، تصریح کرد: در گذشته پس از تلاوت قرآن کریم گروههای تواشیح به اجرای برنامه میپرداختند اما در حال حاضر چنین اجرایی را شاهد نیستیم و این مهم جای خود را به خوانندگان پاپ داده است.
یادگاری اظهار کرد: داشتن لباس متحدالشکل از ملزومات گروههای تواشیح است، درحالیکه بسیاری از گروهها برای تهیه چنین لباسی مشکل دارند، در همین شهر اراک هیچ کس حاضر نشد از گروه تواشیح المهدی(عج) که گروه ممتاز استان هم بود حتی برای تهیه لباس حمایت مالی کند، وقتی اعضای گروه برای خرید پارچه و دوخت لباس اقدام کردند، فروشنده و خیاط وقتی متوجه شدند فعالیت قرآنی انجام میدهیم، هزینه را به صورت اقساطی از اعضاء گرفتند، البته یکی از متولیان حاضر شد گروه را برای تهیه کت و شلوار حمایت کند آن هم به این شرط که در مراسم بگوییم ما متعلق به سازمان .... هستیم.
وی با یادآور شدن اینکه لباس متحدالشکل یکی از آراستگیهای گروههای همخوانی قرآن بهشمار میآید، دغدغه داشتن این لباس را ویژه نوجوانان تازهکار این حوزه خواند و تصریح کرد: مسئولان باید با استفاده از پتانسیلهای موجود و تخصیص امکانات حداقلی از حضور نوجوانان و جوانان در این مجموعه استقبال کنند چراکه داشتن چنین لباسی برای نوجوان جذابیت داشته باشد و آنها را به حرکت مداوم در این مسیر ترغیب میکند.
تلاش گروههای تواشیح هیچگاه دیده نشده است
وی اضافه کرد: هنر تواشیح به دلیل داشتن هزینههای مالی فراوان باید بتواند فعالیتهای آتی خود را به طرق گوناگون از جمله هدایا تأمین کند، اعضای گروه تواشیح با وجود اینکه وقت زیادی برای تهیه یک برنامه صرف میکنند ولی محل ارتزاق آنها مشاغل دیگری است و برای اجرای هر برنامه باید از اداره مربوطه مرخصی بگیرند ولی وقتی با کمی تأخیر در برنامه حاضر میشوند دستگاه دعوتکننده بدون درک وضعیت اعضاء، دست به بیحرمتی میزند همین بیحرمتیها در برابر تلاشی که هیچ گاه دیده نشده و حتی هزینه هم برای اعضاء داشته باعث دلسردی و نپذیرفتن دعوتهای بعدی میشود.
یادگاری تأکید کرد: صحبت پیرامون مباحث مالی نباید تداعی کننده این باشد که فعالان حوزه قرآن همواره در پی کسب منافع مالی هستند، اما شأن و مقام افراد قرآنی باید حفظ شود، نه اینکه برای دعوت از قاری بینالمللی از استانهای دیگر مبلغ هنگفتی تقبل کنند اما برای گروه تواشیح 7نفره مبلغ بسیار ناچیزی درنظر بگیرند، مشاهده چنین رفتارهایی از مسئولان، تلاش اعضاء تواشیح را زیر سؤال میبرد.
حمایت فقط مباحث مالی نیست
قاری برجسته استان با بیان اینکه استقبال از محصولات فرهنگی تنها در قالب مباحث مالی تعریف نمیشود، ادامه داد: همین که یک گروه تواشیح را با احترام برای اجرای برنامه دعوت کنند و آنها را در ارائه کارهای بهتر تشویق کنند حمایت بزرگی از گروههای همخوانی انجام گرفته است.
وی دلیل پیشرفت گروهها تواشیح در استانهایی نظیر خوزستان، تهران، خراسان را استقبال مسئولان و مردم از گروههای همخوانی قرآن عنوان کرد و گفت: شهرداری تهران یا استانهای دیگر از گروههای تواشیح در مناسبتهای مختلف در سطح شهر و پارکها برای اجرای برنامه دعوت میکند و همین عامل باعث میشود گروهها برای اجرا دغدغه داشته باشند و سعی کنند اجرای بهتری ارائه دهند.
یادگاری ضمن اشاره به این نکته که گروه تواشیح المهدی(عج) اقدام به همخوانی تحت عنوان امام حسین(ع) و امام زمان(عج) کرد و مورد توجه صدا و سیمای تهران قرار گرفت، ابراز کرد: در استان آنقدر مورد بیمهری قرار گرفتیم که انگیزهای برای شروع کاری با نام حضرت علی(ع) که مقدماتش را فراهم کرده بودیم نداشتیم.
وی با اشاره به اینکه حتی برخی از اساتید صحبتهایی علیه هنر تواشیح در بین مردم انجام میدهند که تأثیر منفی خود را گذاشته است ادامه داد: اجرای تواشیح و ارائه یک کار قوی نیاز به شعرای قوی عرب زبان دارد، ما به دلیل نداشتن چنین شاعرانی از مناجاتها و ادعیهها استفاده میکنیم همچنین باید آهنگساز حاذق نیزداشته باشیم تا بتوانیم کار قابل توجهی ارائه دهیم، نبود این دو عامل مهم باعث میشود تا اعضای گروههای همخوانی در استان نتوانند کارهای قوی اجرا کنند.
