کمکاری در حوزه مفاهیم، اخلاقمداری در جلسات قرآن را خدشهدار کرده است
گروه فعالیتهای قرآنی: مربی و پیشکسوت قرآنی استان مرکزی با اشاره به برخی بد اخلاقیها و حسادتها در مجالس قرآن گفت: ما در حوزه مفاهیم و باطن قرآن کمکاری کردهایم و بیشتر به تجوید و صوتولحن و درواقع به ظاهر قرآن توجه کردهایم آن هم به این دلیل که در مسابقات خوش بدرخشیم.
ابوطالب شهسواری، پیشکسوت و مربی قرآن استان مرکزی، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با اشاره به ضرورت اخلاقمداری در بین جامعه قرآنی و به ویژه در جلسات و محافل قرآن گفت: متأسفانه یکی از آسیبهای امروز حوزه فعالیتهای قرآنی حسادت به یکدیگر و عدم رعایت اخلاقمداری است، حسادت یکی از رذایل اخلاقی است که البته شاید برای برخی قابل توجیه باشد اما در بین جامعه قرآنی بسیار مذموم است و خود قرآن در آیات متعددی به آن اشاره فرموده.
وی بیان کرد: از جامعه قرآنی که با این آیات آشناست و به نوعی کلام الهی با پوست و خون قاری و حافظ قرآن عجین شده، داشتن این رذیله اخلاقی شایسته نیست چرا که حداقل باید به واسطه انس با قرآن نفس خود را با این آیات تزکیه کرده باشد.
عزلت برخی فعالان قرآن به دلیل بد اخلاقیها
شهسواری اظهار کرد: متأسفانه باید بپذیریم که امروزه یکی از آسیبهای جدی، برخی حسادتها و رقابتهای دور از اخلاق در جلسات قرآنی است که آسیب زیادی نیز به جامعه وارد میکند چرا که بسیاری از قاریان و حافظان موفق هستند که به دلیل همین رقابتهای دور از اخلاقِ عدهای، عطایش را به لقایش بخشیدهاند و از عرصه فعالیت خارج شدهاند و حتی دیگر در جلسات هم حاضر نمیشوند.
چهره قرآنی کشور ادامه داد: یکی از دلایل وجود منیّت و تشتت در بین جامعه قرآنی نیز نشأت گرفته از همین حسادت و رقابتهای غیر اخلاقی برخی از فعالان این عرصه است که باعث میشود چهره جامعه قرآنی در بین مردم نیز خدشهدار شود چرا که این مسایل قابل کتمان نیست و هر چه در پنهان کردن آن سعی کنیم باز هم خودش را جامعه نشان خواهد داد و در بین مردم نشر پیدا کرده و باعث دلسردی از جامعه قرآنی میشود.
جامعه قرآنی نفس خود را مزین به آیات اخلاق کند
وی ادامه داد: بهترین راهکار خروج از این شرایط این است که جامعه قرآنی اخلاق خود را مزین به اخلاق قرآنی کند و خود را با آن وفق دهد و برای نظرات، دیدگاهها و سلایق دیگران احترام قایل شود و شایسته است اگر قرار است مقایسهای انجام شود در امور و فعالیتهای قرآنی و موفقیتها باشد نه اینکه با یکسری مسایل بیارزش همدیگر را تخریب کنیم و منتظر فرصت باشیم تا از نقص و خطاهای یکدیگر به نفع خودمان سوءاستفاده کرده و به جامعه قرآنی آسیب بزنیم و باعث بیاعتمادی جامعه نسبت به خودمان شویم و این یکی از بدترین آسیبهایی است که متأسفانه طی چندسال اخیر بنده شاهد آن بودهام.
چهره قرآنی کشور ادامه داد: البته این آسیبها در همه جوامع انسانی وجود دارد اما در بین جامعه قرآنی شایسته نیست و اینکه گاهی آن را به عنوان یک دغدغه و درد دل بیان میکنیم برای این است که انتظار نداریم در جامعه قرآنی چنین مسایلی هر چند اندک اتفاق بیافتد تنها راه پرهیز از این رذیله اخلاقی مزین کردن نفس خود به اخلاق قرآنی است.
وی گفت: شاید یکی از دلایل این امر به این بازگردد که ما در حوزه مفاهیم قرآن کم کار کردهایم و در جلسات و محافل به جای پرداختن به این موضوع، بیشتر روی تجوید و صوت و لحن کار شده و در واقع بیشتر به ظاهر قرآن توجه کردهایم تا باطن آن، برای اینکه هنگام مسابقات به ما کمک کند تا مقامی کسب کنیم.
مربی قرآن کریم تصریح کرد: البته اینکه ما امروزه با مفاهیم قرآن بیگانهایم یکی از دلایلش این است که زبان ما زبان فارسی است به همین دلیل نمیتوانیم ارتباط معنایی خوبی با آیات قرآن برقرار کنیم در حالی که مسایل اخلاقی به کرات در آیات متعدد قرآن بیان شده است.
لزوم برقراری ارتباط معنایی با قرآن
وی ادامه داد: با گذری به کشورهای عرب زبان خواهیم دید که مردم از راننده تاکسی و عابر پیاده و ...گرفته، همگی با معانی قرآن آشنا هستند و زمانی که با آنها برخورد میکنی میبینیم که به صورت مداوم در حال زمزه کردن آیات متناسب با حال و هوای خود هستند و با آن ارتباط معنایی برقرار میکنند در حالی که در کشور ما وقتی صدای قرآن را میشنویم اولین چیزی که به ذهن میآید این است که چه کسی فوت کرده است؛ لذا اگر امروز ما در بین جامعه قرآنی نیز چنین این مشکلاتی را شاهد هستیم برای این است که نتوانستهایم با آیات قرآن ارتباط معنایی مناسب برقرار کنیم.
چهره قرآنی کشور در پایان اضافه کرد: یکی از راهکارهای تزکیه نفس بیان مسایل اخلاقی است که در قرآن ذکر شده و همچنین بیان ترجمه و تفسیر آیات در مجالس و جلسات قرآن است، ما به عنوان یک فارسی زبان باید بیشتر در حوزه مفاهیم کار کنیم و حداقل در جلسات قرآن، آیات را برای شاگردان و مستمعین ترجمه نماییم، البته در حال حاضر مفاهیم در مسابقات جای خودش را باز کرده است ولی تا رسیدن به نقطه مطلوب زمان زیادی نیاز است، تحقق این مهم نیز نیازمند انجام یک کار زیربنایی است چرا که امروز جامعه قرآنی به این خلأ واقف شده و آسیبهای آن را حس میکند.
وی بیان کرد: از جامعه قرآنی که با این آیات آشناست و به نوعی کلام الهی با پوست و خون قاری و حافظ قرآن عجین شده، داشتن این رذیله اخلاقی شایسته نیست چرا که حداقل باید به واسطه انس با قرآن نفس خود را با این آیات تزکیه کرده باشد.
عزلت برخی فعالان قرآن به دلیل بد اخلاقیها
شهسواری اظهار کرد: متأسفانه باید بپذیریم که امروزه یکی از آسیبهای جدی، برخی حسادتها و رقابتهای دور از اخلاق در جلسات قرآنی است که آسیب زیادی نیز به جامعه وارد میکند چرا که بسیاری از قاریان و حافظان موفق هستند که به دلیل همین رقابتهای دور از اخلاقِ عدهای، عطایش را به لقایش بخشیدهاند و از عرصه فعالیت خارج شدهاند و حتی دیگر در جلسات هم حاضر نمیشوند.
چهره قرآنی کشور ادامه داد: یکی از دلایل وجود منیّت و تشتت در بین جامعه قرآنی نیز نشأت گرفته از همین حسادت و رقابتهای غیر اخلاقی برخی از فعالان این عرصه است که باعث میشود چهره جامعه قرآنی در بین مردم نیز خدشهدار شود چرا که این مسایل قابل کتمان نیست و هر چه در پنهان کردن آن سعی کنیم باز هم خودش را جامعه نشان خواهد داد و در بین مردم نشر پیدا کرده و باعث دلسردی از جامعه قرآنی میشود.
جامعه قرآنی نفس خود را مزین به آیات اخلاق کند
وی ادامه داد: بهترین راهکار خروج از این شرایط این است که جامعه قرآنی اخلاق خود را مزین به اخلاق قرآنی کند و خود را با آن وفق دهد و برای نظرات، دیدگاهها و سلایق دیگران احترام قایل شود و شایسته است اگر قرار است مقایسهای انجام شود در امور و فعالیتهای قرآنی و موفقیتها باشد نه اینکه با یکسری مسایل بیارزش همدیگر را تخریب کنیم و منتظر فرصت باشیم تا از نقص و خطاهای یکدیگر به نفع خودمان سوءاستفاده کرده و به جامعه قرآنی آسیب بزنیم و باعث بیاعتمادی جامعه نسبت به خودمان شویم و این یکی از بدترین آسیبهایی است که متأسفانه طی چندسال اخیر بنده شاهد آن بودهام.
چهره قرآنی کشور ادامه داد: البته این آسیبها در همه جوامع انسانی وجود دارد اما در بین جامعه قرآنی شایسته نیست و اینکه گاهی آن را به عنوان یک دغدغه و درد دل بیان میکنیم برای این است که انتظار نداریم در جامعه قرآنی چنین مسایلی هر چند اندک اتفاق بیافتد تنها راه پرهیز از این رذیله اخلاقی مزین کردن نفس خود به اخلاق قرآنی است.
وی گفت: شاید یکی از دلایل این امر به این بازگردد که ما در حوزه مفاهیم قرآن کم کار کردهایم و در جلسات و محافل به جای پرداختن به این موضوع، بیشتر روی تجوید و صوت و لحن کار شده و در واقع بیشتر به ظاهر قرآن توجه کردهایم تا باطن آن، برای اینکه هنگام مسابقات به ما کمک کند تا مقامی کسب کنیم.
مربی قرآن کریم تصریح کرد: البته اینکه ما امروزه با مفاهیم قرآن بیگانهایم یکی از دلایلش این است که زبان ما زبان فارسی است به همین دلیل نمیتوانیم ارتباط معنایی خوبی با آیات قرآن برقرار کنیم در حالی که مسایل اخلاقی به کرات در آیات متعدد قرآن بیان شده است.
لزوم برقراری ارتباط معنایی با قرآن
وی ادامه داد: با گذری به کشورهای عرب زبان خواهیم دید که مردم از راننده تاکسی و عابر پیاده و ...گرفته، همگی با معانی قرآن آشنا هستند و زمانی که با آنها برخورد میکنی میبینیم که به صورت مداوم در حال زمزه کردن آیات متناسب با حال و هوای خود هستند و با آن ارتباط معنایی برقرار میکنند در حالی که در کشور ما وقتی صدای قرآن را میشنویم اولین چیزی که به ذهن میآید این است که چه کسی فوت کرده است؛ لذا اگر امروز ما در بین جامعه قرآنی نیز چنین این مشکلاتی را شاهد هستیم برای این است که نتوانستهایم با آیات قرآن ارتباط معنایی مناسب برقرار کنیم.
چهره قرآنی کشور در پایان اضافه کرد: یکی از راهکارهای تزکیه نفس بیان مسایل اخلاقی است که در قرآن ذکر شده و همچنین بیان ترجمه و تفسیر آیات در مجالس و جلسات قرآن است، ما به عنوان یک فارسی زبان باید بیشتر در حوزه مفاهیم کار کنیم و حداقل در جلسات قرآن، آیات را برای شاگردان و مستمعین ترجمه نماییم، البته در حال حاضر مفاهیم در مسابقات جای خودش را باز کرده است ولی تا رسیدن به نقطه مطلوب زمان زیادی نیاز است، تحقق این مهم نیز نیازمند انجام یک کار زیربنایی است چرا که امروز جامعه قرآنی به این خلأ واقف شده و آسیبهای آن را حس میکند.
