آیتالله طاهری شیرازی تأکید کرد:
لزوم استکاف از معنا و ارتباط همهجانبه با خداوند در باب دعا
کانون خبرنگاران نبأ: آیتالله سید نورالدین طاهریشیرازی، در دومین درس اخلاق حوزه علمیه حجت بنالحسن(عج) تهران در اردیبهشتماه درباره ارزش دعا گفت: استکاف از معنا که در واقع همان ابراز نیازهای معنوی به درگاه خداوند است، نباید در هیچ صورتی از بین برود.
به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، دومین درس اخلاق حوزه علمیه حجت بنالحسن(عج) تهران در اردیبهشتماه جاری با سخنرانی آیتالله سید نورالدین طاهریشیرازی، تولیت این حوزه پیرامون ارزش دعا که در روایات به آن تعبیر به مخالعبادة شده است به سخنرانی پرداخت.
آیت الله طاهری ابتدا به روایتی کوتاه در باب دعا اشاره کرده و گفت: جملهای کوتاه و در عین حال بسیار گرانبها درباره بیان فلسفه دعا وجود دارد که نبیاکرم(ص) فرمودند، «الدعاء مخالعبادة»، بدین معنی که دعا مغز عبادت است چنین حدیث شریفی با اینکه کوتاه است اما تفسیری طولانی خواهد داشت.
تولیت حوزه علمیه حجت بنالحسن(عج) تهران ادامه داد: برای فهمیدن چنین بیانی ابتدا باید به مسائلی که پیرامون دعا مطرح میشود آشنایی کافی داشته باشیم و در مرحله دوم انتخاب بعضی از فرازهای پرمعنای دعا میتواند تأثیر بسزایی در فهم چنین معارفی داشته باشد.
وی ادامه داد: هدف از خواندن دعا که گاه با بیان زبانی و گاهی هم با نیت قلبی همراه است، جلب کردن خدای متعال به سوی احوالات مادی در تمام مدت زندگی است و همین رفتار بسیار ارزشمند نصیب هر شخصی نخواهد شد.
امامجماعت مسجد حجت بنالحسن(عج) تهران افزود: لازمه خواندن دعا قرائت با اخلاص خواهد بود و به تعبیری دعا دارای دو بعد ظاهری و باطنی که منظور از آن بیان زبانی و گاهی بیان دورنی بین بنده و معبود است که با درون آدمی سازگار خواهد بود.
آیتالله طاهری افزود: دعا دارای دو شرط است که ابتدا خواندن ساده و زبانی با خدا و دیگری خواستن از درون همراه با تواضع خواهد بود.
استکاف از معنا نباید در هیچ صورتی با معبود قطع بشود
استاد مشهور اخلاق استان تهران درباره ذهنیت اشتباه در باب اینکه خداوند حاجت درونی ما را در همه حال میداند و چرا باید حاجتهای خود را ذکر کنیم گفت: استکاف از معنا که در واقع همان ابراز نیازهای معنوی به درگاه خداوند است نباید در هیچ صورتی این موضوع قطع بشود و از قول بعضی از علما وجوب چنین اتصالی فهمیده میشود.
وی ادامه داد: تمام دعاهای که به زبان عربی تنظیم شده و گاه افرادی که توانایی قرائت ندارند لازم است در هر صورتی که در توان آنان خواهد بود به ترجمه کلمات فرازهای نورانی توجه کافی داشته باشند تا نورانیت ظاهری به روی آنان هم تأثیر بگذارد.
آیتالله طاهری افزود: از آیه 16 سوره غافر که میفرماید؛ «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ؛ مرا بخوانید دعایتان اجابت میکنم» چندین نکته مورد استفاده توجه آدمی را به خود جلب میکند که مورد اول اینکه خداوند وقتی فرمود ادعونی به ما خطاب کرده است که در همه حال درخواست خود را فقط از خداوند داشته باشیم.
وی ادامه داد: نکته دیگر اینکه کلمه رب یعنی پرورشدهنده و خواندن خداوند به جهت پرورش احوالات انسانها است و مورد آخر از فعلی که معنای امری را به دنبال دارد استفاده کرده و قصد به جهت ابراز نیازها از سوی بندگان خواهد بود.
یادآور میشود، درس اخلاق حوزه علمیه مذکور هر هفته روزهای سهشنبه از ساعت 11:45 آغاز و تا نزدیک اذان ظهر ادامه خواهد داشت.
* محمد ایمانیمهر
آیت الله طاهری ابتدا به روایتی کوتاه در باب دعا اشاره کرده و گفت: جملهای کوتاه و در عین حال بسیار گرانبها درباره بیان فلسفه دعا وجود دارد که نبیاکرم(ص) فرمودند، «الدعاء مخالعبادة»، بدین معنی که دعا مغز عبادت است چنین حدیث شریفی با اینکه کوتاه است اما تفسیری طولانی خواهد داشت.
تولیت حوزه علمیه حجت بنالحسن(عج) تهران ادامه داد: برای فهمیدن چنین بیانی ابتدا باید به مسائلی که پیرامون دعا مطرح میشود آشنایی کافی داشته باشیم و در مرحله دوم انتخاب بعضی از فرازهای پرمعنای دعا میتواند تأثیر بسزایی در فهم چنین معارفی داشته باشد.
وی ادامه داد: هدف از خواندن دعا که گاه با بیان زبانی و گاهی هم با نیت قلبی همراه است، جلب کردن خدای متعال به سوی احوالات مادی در تمام مدت زندگی است و همین رفتار بسیار ارزشمند نصیب هر شخصی نخواهد شد.
امامجماعت مسجد حجت بنالحسن(عج) تهران افزود: لازمه خواندن دعا قرائت با اخلاص خواهد بود و به تعبیری دعا دارای دو بعد ظاهری و باطنی که منظور از آن بیان زبانی و گاهی بیان دورنی بین بنده و معبود است که با درون آدمی سازگار خواهد بود.
آیتالله طاهری افزود: دعا دارای دو شرط است که ابتدا خواندن ساده و زبانی با خدا و دیگری خواستن از درون همراه با تواضع خواهد بود.
استکاف از معنا نباید در هیچ صورتی با معبود قطع بشود
استاد مشهور اخلاق استان تهران درباره ذهنیت اشتباه در باب اینکه خداوند حاجت درونی ما را در همه حال میداند و چرا باید حاجتهای خود را ذکر کنیم گفت: استکاف از معنا که در واقع همان ابراز نیازهای معنوی به درگاه خداوند است نباید در هیچ صورتی این موضوع قطع بشود و از قول بعضی از علما وجوب چنین اتصالی فهمیده میشود.
وی ادامه داد: تمام دعاهای که به زبان عربی تنظیم شده و گاه افرادی که توانایی قرائت ندارند لازم است در هر صورتی که در توان آنان خواهد بود به ترجمه کلمات فرازهای نورانی توجه کافی داشته باشند تا نورانیت ظاهری به روی آنان هم تأثیر بگذارد.
آیتالله طاهری افزود: از آیه 16 سوره غافر که میفرماید؛ «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ؛ مرا بخوانید دعایتان اجابت میکنم» چندین نکته مورد استفاده توجه آدمی را به خود جلب میکند که مورد اول اینکه خداوند وقتی فرمود ادعونی به ما خطاب کرده است که در همه حال درخواست خود را فقط از خداوند داشته باشیم.
وی ادامه داد: نکته دیگر اینکه کلمه رب یعنی پرورشدهنده و خواندن خداوند به جهت پرورش احوالات انسانها است و مورد آخر از فعلی که معنای امری را به دنبال دارد استفاده کرده و قصد به جهت ابراز نیازها از سوی بندگان خواهد بود.
یادآور میشود، درس اخلاق حوزه علمیه مذکور هر هفته روزهای سهشنبه از ساعت 11:45 آغاز و تا نزدیک اذان ظهر ادامه خواهد داشت.
* محمد ایمانیمهر
