از ناهماهنگی در اقدامات فرهنگی تا عملکرد سنتی خانوادهها در حوزه حجاب
گروه اجتماعی: گاه در زمینه حجاب تناقضهایی در جامعه مشاهده میکنیم که این تناقضها یا موجب میشود که گفتمان حجاب و عفاف تأثیر واقعی خود را نگذارد و یا تأثیر معکوسی در تودههای مردم داشته باشد.
حجتالاسلام حسین سابقی، مدرس مدرسه تخصصی امیرالمؤمنین بیرجند در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: علت تأثیرگذاری کمرنگ فعالیتهای فرهنگی در حوزه عفاف و حجاب را باید در ناهماهنگی عملکرد بخشها و گروههای مرتبط جستوجو کرد.
وی اظهار کرد: متأسفانه گاه در این زمینه تناقضهایی در جامعه مشاهده میکنیم که این تناقضها یا موجب میشود که گفتمان حجاب و عفاف تأثیر واقعی خود را نگذارد و یا تأثیر معکوسی در تودههای مردم داشته باشد.
مدرس مدرسه تخصصی امیرالمؤمنین(ع) بیرجند بیان کرد: به عنوان مثال از یک جنبه همواره توصیه و تشویق به حجاب میشود اما رسانهها که خود باید مشوق این مهم باشد گاه رفتارهایی متضاد با ترویج فرهنگ عفاف و حیاء در پیش میگیرند.
سابقی ادامه داد: روشنتر بخواهیم سخن بگوییم وقتی که در جشنواره فیلم فجر و یا جشنوارههای مشابه که حتی نام فجر انقلاب اسلامی را در خود دارد هنرمند و بازیگر زن و مرد ما با پوششی مغایر فرهنگ جامعه در آن حضور پیدا میکند آیا رفتاری متضاد با ترویج فرهنگ حجاب رخ نداده است؟
وی افزود: نمونه دیگر تضادها محیطهای اداری ما هستند که گاه در برخی از این فضاهای اداری شاهد بیتوجهی به اصل حجاب هستیم در حالی که حداقل در محیط اداری میتوان الزامی برای نوع پوشش افراد داشت.
مدرس مدرسه تخصصی امیرالمؤمنین(ع) گفت: در محیطهای دانشگاهی نیز همینگونه است. در حالی که شنیدهها حاکی از این است که در سایر کشورها آییننامههایی در زمینه نوع پوشش دانشجویان وجود دارد، اما در کشور ما نوع پوشش دانشجویان گاه مطلوب و متناسب با شأن یک ایرانی مسلمان نیست.
موضوع حجاب به درستی تبیین نشده است
سابقی اظهار کرد: تا وقتی این تضادها و تناقضها حل نشود نمیتوانیم شاهد بهبود وضعیت عفاف و حجاب باشیم اما با همه این گفتهها باید در نظر بگیریم که فرهنگ با بخش نامه و دستور حل نمیشود و تبیین موضوع حجاب در اولویت قرار دارد.
وی بیان کرد: به نظرم ما در تبیین موضوع حجاب کار کافی انجام ندادهایم چرا که خود من که در دانشگاه فردوسی مشهد دو ترم تفسیر سوره نور را داشتم که بخشی از آن مرتبط با موضوع حجاب و عفاف است شاهد بودم که حتی برای خانمهای محجبه ما این موضوع به درستی تبیین نشده است.
مدرس مدرسه تخصصی امیرالمؤمنین(ع) ادامه داد: پس ما در کنار یک سری الزامات نیازمند تبیین موضوع از جنس کارهایی که شهید مطهری انجام داده متناسب با سؤال و شبهات روز هستیم تا در این زمینه توفیق بیشتری داشته باشیم.
سابقی در این زمینه که چرا گاه در خانوادهای که مادر محجبه است، فرزندان گاه پایبند به این موضوع نیستند، گفت: عملکرد سنتی خانوادهها در موضوعات دینی و نگاه صرفا تعبدی به واجبات شرعی این شرایط را به وجود میآورد.
فرزند ما نیازمند ارائه یک راهحل عاقلانه و علمی در حوزه دین است
وی اظهار کرد: این در حالی است که نوجوان و جوان پرسشگر نیازمند ارائه یک تحلیل عاقلانه، علمی همراه با انگیزهسازی عاشقانه است که این تحلیل یا در خود والدین وجود ندارد و وارثتی آموختهاند و یا توان انتقال آن را ندارند که راهحلش ارتباط با مراکز علمی و افزایش میزان مطالعه است.
مدرس مدرسه تخصصی امیرالمؤمنین (ع) بیرجند بیان کرد: برای اینکه فرزندمان در سن بلوغ پایبند حکمی چون حجاب و یا نماز باشد از کودکی باید او را در این زمینه تمرین داد که این مهم توصیه اهل بیت(ع) است.
سابقی با اشاره به اینکه حتی در کتب دینی بخشی به نام باب تمرین دادن کودکان به اعمال عبادی وجود دارد، ادامه داد: البته تمرین حجاب و یا نماز قبل از سن بلوغ باید از افراط و تفریط به دور باشد به این معنا که الزامی در آن وجود نداشته و این مسائل تدریجی، بدون الزام و با بیانی مهربانانه باید صورت گیرد.
مؤلفههای پوشش مطلوب دین
وی افزود: به عنوان یک طلبه میگویم حجاب اسلامی آسانتر از چادر است و نباید حجاب اسلامی را محدود به این نوع پوشش کرد تا برای برخی از مخاطبان زدگی ایجاد شود هر چند چادر کاملترین نوع پوشش است.
مدرس مدرسه تخصصی امیرالمؤمنین (ع) بیرجند گفت: حجاب اسلامی مؤلفههایی
دارد و آن نازک ، تنگ و کوتاه نبودن و نداشتن رنگی محرک است و بتواند میزان مشخص
شده در شرع را بدون داشتن آرایشی نامتعارف بپوشاند.
سابقی یادآور شد: چادر را میتوان چون یک امر مستحب مانند نماز شب دانست، ما باید اصل موضوع را برای فرزندمان بگوییم و از او رعایت آن را بخواهیم اما رعایت مستحبات را ضمن تبیین به اختیار خود او واگذار کنیم.
حکیمه بهمن زاده
