گروه فعالیتهای قرآنی: حافظ کل قران کریم گفت: قرآن کریم در آیات متعددی از جمله در سوره همزه به نکوهش کسانی پرداخته که هدفشان در دنیا تنها زر اندوزی و جمعآوری ثروت است و نسبت به این رفتار غیر اخلاقی هشدار میدهد.
حمیدرضا جعفری، حافظ کل قرآن کریم و دانشجوی دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: خداوند برای جبهه مقابل اهل ایمان ویژگیهایی برشمرده که از آن جمله میتوان به غرور و تکبر از بعد اقتصادی، زر اندروزی و تفاخر مالی نگاه کرد.
وی اظهار کرد: از جمله در آیات متعددی از واژه «مُتْرَفِیهَا» به معنای کسانی که اهل ریخت و بپاس و اسراف در امور اقتصادی هستند نام برده و آنان را مورد نکوهش قرار داده است که جامعه ایمانی باید نسبت به این امور نیز حساس باشد.
حافظ کل قرآن کریم بیان کرد: خداوند در سوره قصص نیز وقتی میخواهد قارون را مورد مذمت قرار دهد میفرماید که او با تجمل و زینت و غرور به میان قوم خود آمد که مؤلفه نیز از خصلتهای جبهه مقابل اهل ایمان است.
جعفری ادامه داد: اما تجلی نکوهش قران به زر اندروزان در سوره همزه است که در آیات مبارکه این سوره کسانی که به دنبال مادیگرایی و زر اندوزی هستند را وعده عذاب می دهد که هشداری به همه ما است که قابل تأمل است.
وی افزود: در آیات یک تا سه این سوره مبارکه آمده است که «وَیْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍالَّذِی جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُیَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ وای بر هر عیب جوی بدگوی همان که ثروتی فراهم آورده و پی در پی آن را شمرد و ذخیره کرد».
این دانشجوی فقه و مبانی حقوق اسلامی گفت: نکته قابل تأمل این جا است این هشدارهای قرآن مربوط به کسانی است که از مال خود اندوخته میکنند و هدفشان در دنیا تنها همین است چرا که بر مبنای تعالیم دینی حتی در اموال انسان نیز نیازمندان و سائلان حقوقی دارند.
جعفری اظهار کرد: با این هشدارهای قرآن درباره زراندوزی از اموال خویش تکلیف کسانی که از بیت المال بریز و بپاشهایی دارند مشخص است و در جامعهای که الگو اسوهاش حضرت علی(ع) است که در حفظ بیت المال حتی با برادرش نیز تعارف ندارد در اینمسائل باید دقت شود.
وی یادآور شد: اصل دانستن دنیا و بیتوجهی به سرای دیگر است که حب مال و زر اندورزی را در انسان به وجود میآورد و قرآن نیز درباره این قبیل افراد درسوره روم آیه 7 میفرماید:« یَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ؛از زندگى دنیا ظاهرى را مىشناسند و حال آنكه از آخرت غافلند».