حجتالاسلام محمودی:
یاری امام عصر(عج) در گرو پذیرفتن ولایت کلی ایشان است
گروه اجتماعی: مدرس اخلاق حوزه علمیه قم پذیرفتن ولایت کلی امام زمان(ع) را شرط یاری آن حضرت دانست و گفت: کسانی که تا آخرین روز قیام و تشکیل حکومت عدل جهانی استوارند همین 313 نفر هستند زیرا ولایت در جان و مال و ذات امام عصر را پذیرفتهاند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از چهارمحال و بختیاری، حجتالاسلام والمسلمین سید محمد هادی محمودی، مدرس اخلاق حوزه علمیه قم و کارشناس مهدویت، شامگاه روز گذشته 27 شهریور در جشن بزرگ ولایت که به مناسبت عیدغدیرخم و به همت هیئت دانش آموزی انصارالمهدی شهرکرد در مهدیه مصلی شهرکرد برگزارشد، گفت: عید غدیر عید ولایت است لذا ما باید معنی ولایت را بر اساس روایات ائمه اطهار بررسی کنیم.
وی با اشاره به اینکه عید غدیر آنقدرعظمت دارد که هیچ عیدی به اندازه آن عظمت ندارد، افزود: زیرا موضوع عید غدیر ولایت است و چیزی بالاتر از ولایت ارزش ندارد.
حجتالاسلام محمودی دلیل بالا بودن مقام حضرت محمد(ص) نسبت به دیگر پیامبران را دارا بودن مقام ولایت کلیه دانست و گفت: در تفسیر القرآن آمده است که حضرت یونس به دلیل قبول نکردن ولایت کلیه امیرالمومنین در شکم هود(نهنگ) زندانی شد.
وی با اشاره به آیه 55 سوره مائده که خداوند میفرماید: «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ»، تصریح کرد: خداوند در این آیه ابتدا ولایت را برای خود دانسته است و سپس برای پیامبر و اهل بیت، زیرا ابتدا باید با ولایت خداوند آشنا باشیم تا دیگر ولایتها را نیز بپذیریم.این آیه در شأن امیرالمومنین نازل شد و ولایت ایشان را اثبات کرد.
مدرس اخلاق حوزه علمیه قم با بیان اینکه ولایت بر سه نوع است و نخستین آن ولایت بر مال است، افزود: خدا ولایت بر مال دارد، یعنی مال را میتواند هرموقع اراده کرد بگیرد زیرا تمام مالها از آنِ خداست و همچنین تمام نیروهایی که با آنان مال به دست آوردهایم نیز به خداوند تعلق دارد.
وی با تصریحی حدیثی از امام صادق(ع) که میفرمایند:« هیچ انسانی به علم نوری دست نمییابد مگر آنکه مالش را مال خدا بداند»، اظهار کرد: در آیات 62 تا 80 سوره کهف حضرت خضر بعد از سوراخ کردن کشتی این کار را از روی اراده خواند، ارادهای که به اجازه خداوند بود.
حجتالاسلام محمودی با عنوان اینکه امر امامت همان اذن ولایت است، گفت: پیامبر و اهل بیت ولایت در مال داشتند همان گونه که خداوند دارد و در عید غدیر اذن ولایت را به امام علی(ع) اعطا کرد.
وی دومین نوع ولایت را ولایت در جان دانست و افزود: در سوره کهف آمده است که حضرت خضر نوجوانی 13 ساله را کشتند در حالی کشتن آدمها بر اساس خود قرآن مجازاتش ماندن تا همیشه در جهنم است ولی چون حضرت خضر ولایت در جان داشت این اقدام را انجام دادند.
حجتالاسلام محمودی پیامبر اکرم(ص) و اهل را نیز حائز مقام ولایت در جان خواند و عنوان کرد: در روایات آمده است که جهاد ابتدایی بدون امر معصوم اشکال دارد که این نشان از ولایت در جان معصومین(ع) است.
کارشناس مهدویت پذیرفتن ولایت کلیه امام زمان(ع) را شرط یاری آن حضرت دانست و گفت: کسانی که تا آخرین روز قیام وتشکیل حکومت عدل جهانی استوارند همین 313 نفر هستند زیرا ولایت در جان و مال و ذات امام عصر را پذیرفتهاند.
وی سومین نوع ولایت را ولایت در ذات اشیاء خواند و افزود: خصوصیات اشیاء لازم و ملزوم هم هستند و تنها کسی که ولایت بر ذات داشته باشد میتواند آنها را تغییر دهد مانند سرد شدن آتش بر حضرت ابراهیم و نبریدن چاقو در قربانی کردن حضرت اسماعیل.
حجتالاسلام محمودی با اشاره به اینکه پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت انواع ولایت را دارا هستند، تصریح کرد: عید ولایت بسیار اهمیت دارد زیرا ما باید در این روز ولایت امام عصرمان را بپذیریم.
وی با اشاره به اینکه عید غدیر آنقدرعظمت دارد که هیچ عیدی به اندازه آن عظمت ندارد، افزود: زیرا موضوع عید غدیر ولایت است و چیزی بالاتر از ولایت ارزش ندارد.
حجتالاسلام محمودی دلیل بالا بودن مقام حضرت محمد(ص) نسبت به دیگر پیامبران را دارا بودن مقام ولایت کلیه دانست و گفت: در تفسیر القرآن آمده است که حضرت یونس به دلیل قبول نکردن ولایت کلیه امیرالمومنین در شکم هود(نهنگ) زندانی شد.
وی با اشاره به آیه 55 سوره مائده که خداوند میفرماید: «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ»، تصریح کرد: خداوند در این آیه ابتدا ولایت را برای خود دانسته است و سپس برای پیامبر و اهل بیت، زیرا ابتدا باید با ولایت خداوند آشنا باشیم تا دیگر ولایتها را نیز بپذیریم.این آیه در شأن امیرالمومنین نازل شد و ولایت ایشان را اثبات کرد.
مدرس اخلاق حوزه علمیه قم با بیان اینکه ولایت بر سه نوع است و نخستین آن ولایت بر مال است، افزود: خدا ولایت بر مال دارد، یعنی مال را میتواند هرموقع اراده کرد بگیرد زیرا تمام مالها از آنِ خداست و همچنین تمام نیروهایی که با آنان مال به دست آوردهایم نیز به خداوند تعلق دارد.
وی با تصریحی حدیثی از امام صادق(ع) که میفرمایند:« هیچ انسانی به علم نوری دست نمییابد مگر آنکه مالش را مال خدا بداند»، اظهار کرد: در آیات 62 تا 80 سوره کهف حضرت خضر بعد از سوراخ کردن کشتی این کار را از روی اراده خواند، ارادهای که به اجازه خداوند بود.
حجتالاسلام محمودی با عنوان اینکه امر امامت همان اذن ولایت است، گفت: پیامبر و اهل بیت ولایت در مال داشتند همان گونه که خداوند دارد و در عید غدیر اذن ولایت را به امام علی(ع) اعطا کرد.
وی دومین نوع ولایت را ولایت در جان دانست و افزود: در سوره کهف آمده است که حضرت خضر نوجوانی 13 ساله را کشتند در حالی کشتن آدمها بر اساس خود قرآن مجازاتش ماندن تا همیشه در جهنم است ولی چون حضرت خضر ولایت در جان داشت این اقدام را انجام دادند.
حجتالاسلام محمودی پیامبر اکرم(ص) و اهل را نیز حائز مقام ولایت در جان خواند و عنوان کرد: در روایات آمده است که جهاد ابتدایی بدون امر معصوم اشکال دارد که این نشان از ولایت در جان معصومین(ع) است.
کارشناس مهدویت پذیرفتن ولایت کلیه امام زمان(ع) را شرط یاری آن حضرت دانست و گفت: کسانی که تا آخرین روز قیام وتشکیل حکومت عدل جهانی استوارند همین 313 نفر هستند زیرا ولایت در جان و مال و ذات امام عصر را پذیرفتهاند.
وی سومین نوع ولایت را ولایت در ذات اشیاء خواند و افزود: خصوصیات اشیاء لازم و ملزوم هم هستند و تنها کسی که ولایت بر ذات داشته باشد میتواند آنها را تغییر دهد مانند سرد شدن آتش بر حضرت ابراهیم و نبریدن چاقو در قربانی کردن حضرت اسماعیل.
حجتالاسلام محمودی با اشاره به اینکه پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت انواع ولایت را دارا هستند، تصریح کرد: عید ولایت بسیار اهمیت دارد زیرا ما باید در این روز ولایت امام عصرمان را بپذیریم.
