توحیدمحوری مهمترین رکن سلامت معنوی/سلامت معنوی برخورداری از قلب سلیم است
گروه اجتماعی: عضو هیات علمی جامعة المصطفی(ص) العالمیه در همایش ملی سلامت از دیدگاه قرآن گفت: توحید و توحیدمحوری مهمترین رکن سلامت معنوی است و به نظر میرسد سلامت معنوی که قرآن به آن اشاره دارد با آن سلامت معنوی که امروز از آن یاد میشود متفاوت است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان شمالی، حجتالاسلام و المسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی، عضو هیات علمی جامعة المصطفی(ص) العالمیه روز پنجشنبه 8 مهر، در پنل تخصصی قرآن و سلامت معنوی که در حاشیه همایش ملی سلامت از دیدگاه قرآن کریم در بجنورد برگزار شد، با اشاره به وجود شش هزار و 236 آیه در قرآن کریم افزود: دو هزار آیه علمی در قرآن کریم وجود دارد که معادل یک سوم از آیات الهی است.
وی ادامه داد: از سوی دیگر 1200 آیه قرآن نیز در حوزه بهداشت و سلامت است که معادل یک ششم از آیات قرآن مجید میشود.
رضایی اصفهانی با بیان اینکه آیات علمی قرآن به چهار دسته تقسیم میشود، توضیح داد: اشارات قرآن کریم یکی از این ابعاد است که انسان را به تفکر، تدبر، اندیشه دعوت میکند که این امر زمینهساز رشد علمی است.
وی اظهار کرد: آیات و شگفتی، اعجازهای علمی که یکی از زیر مجموعههای اخبار علمی قرآن هستند، و نظریه پردازیهای علمی قرآن از دیگر ابعاد قرآن کریم است.
رضایی اصفهانی تصریح کرد: به نظر میرسد سلامت معنوی که قرآن به آن اشاره دارد با آن سلامت معنوی که امروز از آن یاد میشود متفاوت است و امروزه معمولا سلامت معنوی به عنوان نوع دوستی، اخلاق و... منهای دین بیان میشود، اما قرآن مجید معنای خاصتری از این سلامت را بیان میکند که آن توحید محوری است و توحید و توحید محوری را مهم ترین رکن سلامت معنوی عنوان کرده است.
وی خاطرنشان کرد: سلامتی که قرآن کریم از آن یاد میکند، فقط به سلامت دنیوی محدود نمیشود بلکه سلامت اخروی را نیز مورد توجه قرار داده است.
عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی بقیةالله تهران نیز در ادامه با اشاره به اینکه از چند سال گذشته غربیها حدود 21 هزار مقاله درباره سلامت معنوی ارائه داده اند، گفت: این درحالیست که تعداد مقالات ارائه شده از سوی مسلمانان حدود یک هزار مقاله بوده است.
در ادامه این پنل تخصصی، دکتر مهدی مصری با بیان اینکه تعریف سلامت معنوی به معنای مجموعهای از ارزشها، نگرشها، امیدهاست که سبب ارتقاء سلامت و رضایت پروردگار میشود، افزود: در سلامت معنوی موضوع توحید بسیار مهم است که در اسلام سلامت معنوی به معنای سلامت دنیوی نیست و سلامت اخروی را نیز شامل میشود.
وی با اشاره به اینکه یک هزار و 14 آیه از قرآن کریم به ایمان به خدواند که جنبه مهمی از سلامت معنوی است اشاره کرده است، ادامه داد: این درحالیست که در غرب، معنویت درمانی به عنوان مهر و محبت تعریف شده است.
مصری با بیان اینکه از گذشته تا به حال پزشکان و دانشمندان علت بروز بیماری را از عوامل مختلف همچون کارکرد نادرست اعضای بدن، استرس، اضطراب بیان کرده اند، اظهار کرد: اما میان سلامت، هدایت، سبک زندگی و سلامت معنوی رابطه مستقیم وجود دارد.
وی تصریح کرد: اما مهمتر از سلامت، موضوع فرهنگ است که اگر احیاء شود میتوانیم آموزشهای لازم را در خصوص کنار آمدن با بیماری ارائه دهیم که این امر مهمترین جنبه سلامت معنوی است، سلامت معنوی به معنای برخورداری از قلب سلیم است.
عضو هیات علمی دانشگاه شهید اشراقی اصفهانی نیز در ادامه بیان کرد: در گذشته سلامت را به عنوان یک حالت کامل از بهزیستی اجتماعی، روانی و جسمانی بیان میکردند اما از چند سال گذشته بعد چهارمی با نام بعد معنوی نیز به آن اضافه شده است.
محمدمهدی احمدی فراز،دیگر سخنران این پنل تخصصی توضیح داد: قبل از سال 2000 تعداد تحقیقات در حوزه دین و سلامت کم بوده و یک دفعه در سالهای اخیر به حدود پنج هزار عنوان مقاله رسید که این امر نشان از توجه محققان بر روی مسئله دین و سلامت است.
وی با طرح این سوال که آیا دعا بر سلامت روانی تاثیر دارد و چه میزان ایمان در سلامت جسمانی و روانی افراد تاثیر گذار است؟ گفت: اعتقادات فرد با سیستم دفاعی بدن در ارتباط است و هرچه داروها قویتر باشد سیستم دفاعی قویتر میشود.
احمدی فراز تاکید کرد: باید بر روی باورهای افراد کار کنیم تا اعتقاداتشان قویتر شود و این اعتقاد قوی در سلامت روانی، اجتماعی، معنوی و جسمانی افراد تاثیرگذار است.
وی تصریح کرد: نظام باور و عمل بر مبنای معانی و ارزشهای پویا و ارتباطات محبت آمیز و عمیق با خدا، خود، خلق، خلقت(در سایه قرب خدا) که زندگی را ارزشمند و مرگ را معنادار میکند به عنوان معنویت تعریف میشود.
همایش ملی سلامت از دیدگاه قرآن چهارشنبه، 7 مهر در بجنورد آغاز به کار کرد و امروز به کار خود پایان میدهد.
وی ادامه داد: از سوی دیگر 1200 آیه قرآن نیز در حوزه بهداشت و سلامت است که معادل یک ششم از آیات قرآن مجید میشود.
رضایی اصفهانی با بیان اینکه آیات علمی قرآن به چهار دسته تقسیم میشود، توضیح داد: اشارات قرآن کریم یکی از این ابعاد است که انسان را به تفکر، تدبر، اندیشه دعوت میکند که این امر زمینهساز رشد علمی است.
وی اظهار کرد: آیات و شگفتی، اعجازهای علمی که یکی از زیر مجموعههای اخبار علمی قرآن هستند، و نظریه پردازیهای علمی قرآن از دیگر ابعاد قرآن کریم است.
رضایی اصفهانی تصریح کرد: به نظر میرسد سلامت معنوی که قرآن به آن اشاره دارد با آن سلامت معنوی که امروز از آن یاد میشود متفاوت است و امروزه معمولا سلامت معنوی به عنوان نوع دوستی، اخلاق و... منهای دین بیان میشود، اما قرآن مجید معنای خاصتری از این سلامت را بیان میکند که آن توحید محوری است و توحید و توحید محوری را مهم ترین رکن سلامت معنوی عنوان کرده است.
وی خاطرنشان کرد: سلامتی که قرآن کریم از آن یاد میکند، فقط به سلامت دنیوی محدود نمیشود بلکه سلامت اخروی را نیز مورد توجه قرار داده است.
عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی بقیةالله تهران نیز در ادامه با اشاره به اینکه از چند سال گذشته غربیها حدود 21 هزار مقاله درباره سلامت معنوی ارائه داده اند، گفت: این درحالیست که تعداد مقالات ارائه شده از سوی مسلمانان حدود یک هزار مقاله بوده است.
در ادامه این پنل تخصصی، دکتر مهدی مصری با بیان اینکه تعریف سلامت معنوی به معنای مجموعهای از ارزشها، نگرشها، امیدهاست که سبب ارتقاء سلامت و رضایت پروردگار میشود، افزود: در سلامت معنوی موضوع توحید بسیار مهم است که در اسلام سلامت معنوی به معنای سلامت دنیوی نیست و سلامت اخروی را نیز شامل میشود.
وی با اشاره به اینکه یک هزار و 14 آیه از قرآن کریم به ایمان به خدواند که جنبه مهمی از سلامت معنوی است اشاره کرده است، ادامه داد: این درحالیست که در غرب، معنویت درمانی به عنوان مهر و محبت تعریف شده است.
مصری با بیان اینکه از گذشته تا به حال پزشکان و دانشمندان علت بروز بیماری را از عوامل مختلف همچون کارکرد نادرست اعضای بدن، استرس، اضطراب بیان کرده اند، اظهار کرد: اما میان سلامت، هدایت، سبک زندگی و سلامت معنوی رابطه مستقیم وجود دارد.
وی تصریح کرد: اما مهمتر از سلامت، موضوع فرهنگ است که اگر احیاء شود میتوانیم آموزشهای لازم را در خصوص کنار آمدن با بیماری ارائه دهیم که این امر مهمترین جنبه سلامت معنوی است، سلامت معنوی به معنای برخورداری از قلب سلیم است.
عضو هیات علمی دانشگاه شهید اشراقی اصفهانی نیز در ادامه بیان کرد: در گذشته سلامت را به عنوان یک حالت کامل از بهزیستی اجتماعی، روانی و جسمانی بیان میکردند اما از چند سال گذشته بعد چهارمی با نام بعد معنوی نیز به آن اضافه شده است.
محمدمهدی احمدی فراز،دیگر سخنران این پنل تخصصی توضیح داد: قبل از سال 2000 تعداد تحقیقات در حوزه دین و سلامت کم بوده و یک دفعه در سالهای اخیر به حدود پنج هزار عنوان مقاله رسید که این امر نشان از توجه محققان بر روی مسئله دین و سلامت است.
وی با طرح این سوال که آیا دعا بر سلامت روانی تاثیر دارد و چه میزان ایمان در سلامت جسمانی و روانی افراد تاثیر گذار است؟ گفت: اعتقادات فرد با سیستم دفاعی بدن در ارتباط است و هرچه داروها قویتر باشد سیستم دفاعی قویتر میشود.
احمدی فراز تاکید کرد: باید بر روی باورهای افراد کار کنیم تا اعتقاداتشان قویتر شود و این اعتقاد قوی در سلامت روانی، اجتماعی، معنوی و جسمانی افراد تاثیرگذار است.
وی تصریح کرد: نظام باور و عمل بر مبنای معانی و ارزشهای پویا و ارتباطات محبت آمیز و عمیق با خدا، خود، خلق، خلقت(در سایه قرب خدا) که زندگی را ارزشمند و مرگ را معنادار میکند به عنوان معنویت تعریف میشود.
همایش ملی سلامت از دیدگاه قرآن چهارشنبه، 7 مهر در بجنورد آغاز به کار کرد و امروز به کار خود پایان میدهد.
