سلب مسئولیت دینی، ویژگی عرفانهای کاذب است
گروه معارف: مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان خراسانجنوبی با اشاره به اینکه سلب مسئولیت دینی، ویژگی اصلی عرفانهای کاذب است، گفت: در مسیر عرفانهای کاذب بعد از طی مراحلی به فرد میگویند نیازی به انجام واجباتی چون نماز نیست که یک خطای روشن است.
حجتالاسلام مهدی اسدالهی، مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان خراسانجنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسانجنوبی، گفت: عرفان از معرفت و شناخت گرفته شده و منظور و مقصود معرفت به خویشتن و نفس است.
وی اظهار کرد: معرفت به نفس، انسان را به خداشناسی میرساند، چنانکه از حضرت علی(ع) نقل شده که هر کس خودش را بشناسد به یقین خداوند را شناخته است، چون وجود انسان نشانههایی از خداوند را در خویش دارد.
مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان خراسانجنوبی بیان کرد: در نفس انسان قدرت و انرژی نهفته است که اگر ازآن در مسیر حق استفاده نشود، در مسیرهای نادرستی چون عرفانهای کاذب قرار خواهد گرفت که نمونهاش مرتاضهای هندی هستند.
اسدالهی ادامه داد: حضرت علی(ع) به این قدرت وانرژی در وجود انسان اشاره دارد و از این منظر میفرماید ( قو علی خدمتک جوارجی نفس من را در خدمت خودت قدرتمند گردان) و از پروردگار خویش درخواست میکند که قدرت نفس را در خدمت معبود قرار دهد.
وی افزود: یکی از خصوصیتهای عرفان کاذب این است که باطل را درست جلوه میدهد و از این منظر شناخت آن کار کارشناسی میطلبد، بنابرین هر آنچه در مسیر عرفان به ما توصیه میشود را با قرآن و سنت معصومین(ع) محک بزنیم و اگر دچار تناقض بود، بدانیم راه را به اشتباه رفتهایم.
مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان خراسانجنوبی با اشاره به اینکه سلب مسئولیت دینی ویژگی اصلی عرفانهای کاذب است، گفت: در مسیر عرفانهای کاذب بعد از طی مراحلی به فرد میگویند، نیازی به انجام واجباتی چون نماز نیست که یک خطاء روشن است.
اسدالهی اظهار کرد: سر حلقههای عرفانهای کاذب اکثرا افرادی هستند که به دنبال ثروت و شهرتاند و نیاز است کارشناسان با آنها مناظراتی داشته باشند تا معاند و یا جاهل بودن آنان روشن شود چون شیوه بر خورد با آنها در هر کدام از این دو متفاوت است.
وی یادآور شد: متأسفانه کسانی که در مسیر عرفانهای کاذب قرار میگیرند، گاه به اشتباه خود را در مسیر معنویت میدانند و در حقیقت دچار جهل مرکب شدهاند، که باید به آنها آگاهی داد.
حکیمه بهمن زاده
