وی اظهارکرد: به عنوان مثال نگاههای مادیگرایانه و انسانمحور زمینه غرور و خود برتربینی را به وجود میآورد، ولی کسی که انسان را خلیفه خدا بداند و نگاه آخرتی داشته باشد، بیشک هیچ گاه غرور و تکبر او را فرا نخواهد گرفت.
امام جمعه اسفدن بیان کرد: قرآن کریم نیز به موضوع غرور اشاره کرده است و در آیه 6 سوره انفطار میفرماید: «یَا أَیُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَرِیمِ ای انسان چه چیز تو را نسبت به پروردگار کریمت مغرور ساخته است»
عبدالهی ادامه داد: اگر انسان نهایت سرنوشت کسانی که در گذشته دچار غرور و تکبر شده اند ، ببیند و دریابد آنچه موجب هلاکت فرعونها، نمرودها و یزیدیان شد غرورشان بود و آنچه شیطان را از درگاه الهی راند باز هم تکبر او بود، نسبت به این رذیله اخلاقی مراقبت بیشتری خواهد کرد.
وی افزود: اما کسان دیگری نیز بودند که در زندگی فروتنانه زندگی کردند، اما این خداباوری و دوری از صفات ناپسند آنان را در تاریخ ماندگار کرد که نمونه آن در میان علما و دانشمندان قرون گذشته بسیار مشاهده میشود.
امام جمعه اسفدن گفت: از امام صادق(ع) نقل شده است که شخصی که در دنیا مغرور است، در آخرت چیزی ندارد که این سخن حضرت نشان میدهد که یکی از تأثیرات غرور از بین رفتن اعمال نیک است و انسان مغرور در حقیقت خسران زده است.
عبدالهی اظهار کرد: انسان مغرور در دنیا نیز ضرر میبیند چرا که وی از آنجایی که خود را برتر از دیگران میپندارد، در موضوعات مختلف با دیگران مشورت نمیکند که این مسئله زمینهساز سقوط فرد متکبر را فراهم میکند.
وی یادآور شد: از این جهت معصومین(ع) بارها تأکید کردهاند که شخص مغرور و متکبر بهرهای از دنیا نمیبرد.