ناراحتی درونی نسبت به دارایی اشخاص حسد نامیده می‌شود

به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، مراسم هفتگی هیئت روضه‌العباس(ع) تهران، با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی کریمی درباره گناه و اقسام آن به برگزار شد. حجت‌الاسلام کریمی ابتدا با اشاره به آیه 31 سوره نساء که می‌فرماید: «إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا، اگر از گناهان کبیره دورى گزينيد بدي هاى شما را از شما مى‌زداييم و شما را در جايگاهى ارجمند درمى ‌آوريم» گفت: در این جلسه درباره گناه حسد نکاتی را بیان می‌کنیم، ابتدا اینکه اگر کسی در درون خود از دارا بودن شخصی در زمینه های علمی یا معرفتی محزون شده و خواهان از بین رفتن آن باشد، این اعتقاد را حسد می‌نامند.
وی ادامه داد: گاهی می‌دانیم عده‌ای در اثر مال حرام به مقامی رسیده‌اند و به عبارتی یقین پیدا کرده‌ایم، لذا در این مورد گویند شخص می‌تواند با نهی از منکر در مقام هدایت شخص مورد نظر برآید که این کار حسد نامیده نمی‌شود، لازم است که در چنین مواقعی با نهایت دلسوزی این کار را انجام دهیم.
حجت‌الاسلام کاظمی افزود: هیچگاه نسبت به چگونه خلق شدن خود نسبت به خداوند متعرض نباشیم، زیرا خداوند مانند مادری است که درباره فرزند خود اگرچه زیبایی قابل توجه نداشته باشد سعی در تربیت او داشته و حتی در مواقعی او را بر خود ترجیح می‌دهد، برای همین از روایت قدسی که گفته شده از قول خداوند: خلق شدگان! همه عیال من هستند، می‌توان نتیجه گرفت در تمام کارهای خدا حکمتی نهفته وجود دارد.
وی ادامه داد: یکی از افرادی که هیچ گاه نسبت به شکل خلق خود متعرض نشد، بلال حبشی موذن پیامبر خدا(ص) می‌باشد که وقتی عده‌ای در مقام انتقاد به محضر حضرت رسیده و معتقد بودند چنین شخصیتی لایق چنین مقامی نیست زیرا در اذان خود به جای جمله أشهد، أسهد می‌گوید! حضرت فرمود: سین او برای ما مانند شین پذیرفته می‌شود و لذا او شایسته چنین کمالاتی است.
وی افزود: سوالی مطرح می‌شود که وقتی در روایات آمده اگر شخصی نیت گناه کند تا وقتی که آن را انجام ندهد برای او گناهی ثبت نمی‌شود، حال چگونه گناهی مانند حسد که از کبائر شمرده شده دارای عقاب می‌باشد: باید گفت نیت‌ها در مقایسه با کارهای ثواب یا گناه به دو گونه می‌باشد که ابتدا با قلب و دیگری اعضاء و جوارح انجام می‌شود.
وی ادامه داد: لذا آن دسته از اعمالی که نیت آن قلبی است سبب می‌شود که شخص آن را به عرصه عمل برساند که به نمونه، تولی و تبری نسبت به محبین و دوستان معصومین(ع) عملی است درونی که گاهی هیچ شخصی از آن باخبر نمی‌شود و در مقابل ممکن است آشکار گردد.
حجت‌الاسلام کاظمی در پایان، درباره ایام محسنیه گفت: لازم است در چنین ایامی مصائبی که بر حضرت زهرا(س) وارد شده است را برای مردم بیان کنیم زیرا ممکن است عده‌ای گمان کنند مادر سادات به مرگ طبیعی از دنیا رفته است! اما یه نکته قابل توجه است که طبق فرمایش مقام معظم رهبری وحدت نباید فراموش شود لذا بنده درباره ایام مذکور جمله تعلیم، تربیت و برائت و در مقابل عمل به وحدت را متناسب می‌دانم.

محمد ایمانی‌مهر