مشکلات کاشت ناخن و مژه از نظر فقهی

حجت‌الاسلام علی ابوالقاسمی، مسئول مرکز فرهنگی و پاسخگویی حوزه علمیه قزوین در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از قزوین، اظهار کرد: زینت کردن انگشتان فی‌نفسه حرام نیست اما طبق شرع مقدس هر نوع زینت باید از نامحرم پوشانده شود.
وی افزود: لازم است که در مواقع نماز هر نوع مانعی برطرف شود و زمانی که موانع رسیدن آب بر روی بدن برطرف شد فرد، وضو و غسل را انجام دهد.
مسئول مرکز فرهنگی و پاسخگویی حوزه علمیه قزوین عنوان کرد: اگر کاشت مژه، همچون کاشت مو، زیرپوست باشد مشکلی نداشته و وضو و غسل صحیح است اما اگر این کاشت روی پوست باشد وضو و غسل صحیح نیست.
حجت‌الاسلام ابوالقاسمی با اشاره به اینکه در صورت کاشت ناخن، برای ادای نماز حتی به‌صرف هزینه بالا باید مانع برطرف شود بیان کرد: چنانچه می‌داند نماز او در حال قضا شدن است می‌تواند به‌صورت جبیره وضو گرفته و نماز خود را اقامه کند اما این در حالی است که اگر امکان برطرف شدن مانع وجود داشته باشد اما اقدام به برطرف کردن نکند، وضو و غسل جبیره و درنهایت نماز فرد باطل خواهد بود.
مسئول مرکز فرهنگی و پاسخگویی حوزه علمیه قزوین افزود: اگر برداشتن مانع غیرممکن باشد و یا مشقت و سختی زیادی داشته باشد که معمولاً قابل‌تحمل نیست، مطابق با نظر اکثر مراجع، غسل و وضو به‌صورت جبیره انجام می‌شود، ولی شخص نباید عمداً برای خودش چنین جبیره‌ای ایجاد کند.

گفتنی است فتاوای مراجع تقلید در مورد کاشت ناخن به شرح زیر است:
آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای
1- کاشت ناخن فی‌نفسه اشکال ندارد و با فرض صدق زینت، باید از نامحرم پوشانده شود.
2- در صورت کاشت ناخن، براى وضو و غسل باید مانع ـ ولو با صرف هزینه ممکن ـ برطرف گردد و چنانچه می‌داند امکان برطرف کردن آن نیست و یا رفع آن با مشقّت غیرقابل‌تحمل همراه بوده و یا ضرر قابل‌توجهی دارد، در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به این کار کند و وضو و غسل‌هاى بعدى را باید به‌صورت جبیره انجام دهد(یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید)؛ اما درصورتی‌که امکان برطرف کردن آن ـ ولو در روز‌های بعد ـ باشد و برطرف نکند، وضو و غسل جبیره باطل خواهد بود.
آیت‌الله مکارم شیرازی
 درصورتی‌که ضرورتي براي اين کار نباشد آن را ترک کنند، و چنانچه ضرورتي وجود داشته باشد و امکان جداسازي ناخن‌های مصنوعي به هنگام غسل و وضو نباشد، با آن وضو و غسل جبيره اي می‌گیرند.


  آیت‌الله صافی گلپایگانی
کاشتن ناخن به‌صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند اشکال دارد ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل شده باشد، در صورت امکان، ناخن مصنوعی را بردارد و وضو و غسل به نحو معمول انجام شود و در صورت عدم امکان برداشتن ناخن، با همان حال وضو و غسل به‌عنوان جبیره انجام شود و احتیاطاً تیمّم هم انجام دهد.

 آیت‌الله سیستانی
غسل و وضو با چنان چیزی که مانع از وصول آب می‌شود صحیح نیست و ناگزیر باید آن‌ها را برای انجام غسل و وضوی صحیح زایل و پاک کرد و قصد آرایش، مجوّز چنان کاری نمی‌شود.

آیت‌الله نوری همدانی
در مورد سؤال که چنین ناخنی قابل کندن نیست اگر ناخن مصنوعی در محل تیمم نباشد باید تیمم نماید و اگر در مواضع تیمم باشد باید هم وضو و غسل جبیره‌ای انجام داده و هم تیمم کند.