به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قران(ایکنا) از لرستان، انسان وقتی در برابر عظمت بینهایت الهی قرار میگیرد و خود را از شناخت کامل او ناتوان میبیند به مرحلهی «عجز» میرسد و با همین عجز، به اطاعت عاشقانه معبود میرسد و آنچه در خور بندگی است بهجای میآورد و در مسیر کمال و خوشبختی قرار میگیرد.
امام علی(ع) در فراز بیست و یکم از نامه خود به امام حسنمجتبی(ع) در رابطه با وظیفه انسان در برابر خدا فرموده است: «حال که این حقیقت را دانستی در عمل بکوش، آنچنان که سزاوار چون تویی که ناچیز و کمتوان، بسیار ناتوان و نیازمند به اطاعت پروردگار و بیمناک از خشم اوست».
سخن امیرمؤمنان علی(ع) در این قسمت آن است که: چون الوهیت و ربوبیت و تدبیر و خالقیت از مختصات ذات مقدس خدای متعال است، عبادت و پرستش نیز باید از ویژگیهای او باشد و هیچ موجود دیگری، لیاقت چنین مقامی را ندارد.
امام علی(ع) میفرماید: «ای فرزندم، اکنون که با استدلال به توحید رسیدی، عملت هم باید مطابق همین آموزهی توحیدی باشد و فقط به پیشگاه او سجده آوری و او را همه کاره هستی بدانی و از دستورهایش اطاعت نمایی.به کردار خود نظر کن و آنها را مطابق رضای خدا و توحید، قرار ده.حد خود را در قبال خدا بدان و بیاموز که با تمام کوچکی قدر و منزلتی که داری چگونه با خدای خود عمل میکنی تو نمیتوانی ادعایی فراتر از بندگی داشته باشی، چون از قدرت ناچیز و ناتوانی زیاد و نیازمندی فراوان برخوردار هستی.بنابراین وظیفه تو چیزی جز طاعت و عبادت، خشیت از عقوبت و شفقت از خشم و غضب او نیست».
امر به خوبی و نهی از بدیوقتی کسی خدا را خوب بشناسد و محبتهای او را درک کند، به اطاعتش تن میدهد و فقط او را سزاوار عشق و پرستش میداند؛ همان خداییکه سرچشمهی خوبیهاست و چون چنین است به خوبیها امر میکند و از بدیها و منکرات و زشتیها نهی مینماید.
خدای متعال در آیه 90 سوره نحل در این رابطه فرموده است: «إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ در حقيقتخدا به دادگرى و نيكوكارى و بخشش به خويشاوندان فرمان میدهد و از كار زشت و ناپسند و ستم باز میدارد به شما اندرز میدهد باشد كه پند گيريد».
پروردگار متعال، سرچشمهی خیر و نیکویی است و چون انسان، فطرتاً خوبیها را دوست دارد بهسوی او متمایل میشود.
مصداقهای نیکی و بدی فراوان است: خداوند در سراسر قرآن به نیکی به پدر و مادر، احسان، امانتداری، احترام به همسایه، احترام به جان و مال و آبرو و خون دیگران، پرهیز از دروغ، غیبت، تهمت، سخنچینی و ظلم فرمان داده است.اینچنین خدایی که خوبیها را ستایش و به آنها امر کرده و بدیها را مذمت نموده و از آنها نهی کرده، شایسته اطاعت است.